关于“伤官佩印”的探讨_自然派命理 嫄美自然派

在传统命理学中,有一个十分重要的概念,叫“伤官佩印”。认为这是命中贵气的显露。可是在实践中又出现了新问题,有的伤官佩印的八字混得很好,位极人臣;有的伤官佩印却混得很惨。莫非这“伤官佩印”也偏心眼儿?

为了解释这种矛盾的现象,于是又出现了一种修正概念,说是“伤官可制不可制”。说有的命中的伤官可以制,有的命中的伤官不可以制。那么,究竟在什么情况下伤官可以制,什么情况下不可以制?

你自己看着办。

这算是怎么一回事啊。不过,也有个本办法,就是观察他几十年,看他最后混得怎么样。混得好了,就是伤官可以制;混得不好,就是不可以制。大家说说看,这还叫学问么?

在传统命理中,制的概念是从五行相克中引申出来的。前辈们不知道泄制的概念,因为泄制的概念是我通过深入的研究后发现的,并做了详细的解说。

通过上述分析,不难看出,前人对喜忌的概念十分模糊,究竟某一个十神是喜是忌,则是公说公有理婆说婆有理,不一而足。正是这种情况使得命理研究处于一片混乱当中,无法成为摆到桌面上来的学问。

虽然说我已经建立起完整的喜忌神体系,根据我的命运轨迹来看,至少还需要二十余年的磨合,才能被所有的人接受。(凡是现在就接受了我的喜忌神概念的朋友,都是领先了时代的一群人)。

在我的命理学体系中,哪些天干喜伤官,哪些天干不喜伤官,可以说是缕缕分明。凡是命中不喜伤官的命局,都喜伤官有制,无论是泄制还是克制,效果都一样,只是表现的领域不同罢了。为了让大家有个明晰的认识,我准备根据《滴天髓》中关于《伤官用印格》的论述,做个一系列的解说。

《滴天髓》P109-1

乾造:己丑、辛未、丙寅、己丑。

大运:庚午;己巳;戊辰;丁卯;丙寅;乙丑

【原文】:

火土伤官重叠,幸在夏季,火气有余,又日坐长生,印中甲木为用。至丁卯运,克去辛金,破其丑土,所谓有病得药,腾身而登月殿,庆集琼林;接运丙寅,体用皆宜,仕至黄堂。

在这里先告诉大家一个命理常识:当某个字出现在大运的时候,不但会同命局中的字直接发生作用关系,而且与流年的作用关系也会达到最大值。因此忌神出现在大运的时候,也是最容易受制的时候,大可不必因为行忌神大运而忧心忡忡。有很多人都是在忌神大运中发达起来的(搞传统命理的人对于这一点会感到十分费解)。当然了,如果大运的忌神在命中无制,流年也无制,则另当别论。这类情况被我归结到了大运的节奏的范畴。

任铁樵认为这个命的日主很弱,需要生扶,这是典型的传统命理理念。早在二十年前,当我看到很多日主很弱的八字都发了大财的时候,就已经放弃了传统的命理理念,开始了新的探索。

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从这个八字的结构来看,此人并不是一个很有才干的人。不过此人十分勤勉,而且不厌其烦。如果当了官,会是个勤政爱民的好官,至于他贪不贪,则是由环境所决定的,环境允许他贪他就会贪,环境不允许他就不贪。生在明清时代,肯定是个贪官,生在现在就会成为巨贪。即便是贪官,为百姓办事的就是好官。

从互为喜忌的角度看,丙火是其它所有天干的喜神,因此很得众情,同他打交道的人都认为他这人不错,简单地说,就是人缘很好。巧的是,丙火坐下的寅木也是其它各柱的喜神,只有丙火不喜寅木,因此可以推断,他是个委曲求全的人。

丁卯运,丁火也是除丙火外其它天干的喜神,因此丙丁火就成了竞争的对手,只要丁火流年有制,他就会有出色的表现;卯木是丙火的忌神,这是无可改变的,在此运中,遇到巳年或是戌年都会发达,如果赶不上,就是没有踏上大运的节奏。如果此人赶不上大运的节奏,也就没有了登科发榜,没有了以后的仕途生涯。

至于丙寅运升职为厅局级干部,文中没有交代究竟是丙运还是寅运,而分析气运,则要严格遵守“上下五年分”的原则。如果是丙运很好解释,只要有空缺他就会上位;如果是寅运,由于命局的结构性决定了寅木很难被流年制掉,唯有巳火可以穿掉寅木,或是逢子年去泄制官星。

在我的命理学体系中,起运的岁数是极为重要的。不过有一点一定要牢牢记住,这个命绝对不能从印制伤官的角度去考虑,否则就会让你的学习过程走入歧途。

  

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