爱华网转自秀莉的博客
佛的法运是一万两千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。佛涅盘到现在已经过了两千五百多年了，即过了正法、像法的时期，如今早已进入了末法时期。
那么，这是个什么时期呢？
1、末法时期,人类的知识非常进步,头脑很聪明,脑部充分发育,而四肢退化,人心将变得很坏,互相欺诈、互相残杀。目前已进入末法时期一千多年了。
2、现在就是末法时期，人心不正，道德败坏．世风日下．同性欲乱．说白了就是古人所有的法已经不灵了！
3、到了末法时期的最后，那就很惨了，人类互相残杀，连草木都可杀人。
4、试观中国自宋以来，（宋初至今将千年，彼时正入末法之初。）讲求道德学问者，门户之争，远过汉唐。于是有宋学排斥汉学之风，有儒家谤毁佛教之习。迨后所谓道学者流，又自起斗诤，如程朱与陆王两派，是也。总不外乎独树己帜，打倒他人。有因必有果，卒之反被他人打倒，遂有新学将旧学一齐推翻之事。即以佛门而论，入宋以后，亦染此风。各宗各派，斗诤甚烈。莫不己宗独是，别宗尽非。愈趋愈下，至于近今，竟有欲推翻起信论者矣。实可痛心。佛门尚且如此。道德学问中人，尚且如此。其他更何待言！所以奋斗二字，成为格言。殊不知古人曰努力、曰奋勉、曰自强。即佛教中亦曰勇猛、曰精进，此等言句，皆就己身说，有利无病。今曰奋斗，虽亦是自强，而含有排除其他意在。此盖斗诤习气愈深所致，世道所以愈苦也。
5、在末法时代，有许许多多的魔子魔孙将借如来佛的名义来到世间传法传道、蛊惑众生……
6、通俗的说，在末法时期是佛法不灵了的时期.从各种迹象来看,释迦牟尼佛指的是现在,说他的法已不能度人了.
7、佛在世时，圆音一唱，得道者无数。现在呢？找个初果圣人也难。大多数在搞斗争，争对错，全忘了自己本来面目，就算有发心的，也在搞名相，“数他钱”——都修到末梢上去了，故称末法
当年释迦牟尼传弟子法时就预言过，说到了末法时期，人们不再信佛法，从而道德日益沦丧，寺庙里的和尚都难成正果，但那时将有转轮圣王转世传至高无上之佛法，救度众生，但人们多数不信，乃至诽谤。
这辈子能生而为人，能生在中国，能接触到大乘佛法，是多么地幸运呀！
末法时期，是魔强法弱。魔强法弱，就是魔王掌握了暴力和话语权。
所谓“去圣远兮邪见深”——就是满地都是专家们忽悠，老百姓都被洗脑。
末法时代，楞严经先灭，最后灭的是阿弥陀经，阿弥陀经灭了之后，世上一切佛经经典都没有了，还剩南无阿弥陀佛六字洪名存在一百年，然后南无阿弥陀佛也没有了，只剩下阿弥陀佛名号了，存在一百年，之后释迦牟尼佛传下来的佛法就此灭尽。这是众生不修十善业道，福德降低的缘故，没有福报和机缘听到佛法了。等将来众生断恶修善，福报提升了，机缘成熟了，弥勒佛来到我们这个世间，表演成佛的过程，接引众生。
末法时代，楞严经先灭，最后灭的是阿弥陀经，是佛在《法灭尽经》中讲的。为什么楞严经先灭，因为楞严经里讲到修行过程中出现的五十阴魔，对于修行中出现的一切魔境阻碍详细剖析，讲解详尽，像一面照妖镜，让人知道修行的正道过程，不至走入歧路，一切外道及魔眷属在其面前无所遁形，所以外道魔民千方百计说楞严经是伪经，使人丧失信心，不知修行的正道。楞严经灭了，修行人很难分清邪正，至于阿弥陀经最后灭的原因，佛也说了，这是因为净土法门，适合一切根性的众生，即使再深的罪孽，临死前相信阿弥陀佛，相信有极乐净土，临终前十念阿弥陀佛，求生净土，阿弥陀佛前来接引，必能超凡入圣，往生成功。因为末法将尽时，此世界的人福德极低，只有此法门才能超出三界。故佛以大慈悲心延长阿弥陀经在世的时间。
为什么说楞严经先灭？因为该经所讲的道理太真实啦！天魔外道受不了，所以用种种方法来破坏、来消灭它。首先造出谣言，说楞严经不是释迦牟尼佛金口所说的经，而是后人伪造的经，这是外道强辞夺理的说法，故意破坏真经的卑鄙手段。
佛出世在三千年前，三千年前对现前的社会，佛是了如指掌，讲得太清楚、太明白了。《楞严经》里面讲我们现在社会的状况，说得很详细、说得没错。末法时期正是指我们这个时代，五五百年之后，这个时代“斗争坚固”。国家与国家斗争，社会团体与团体斗争，个人与个人斗争，夫妻俩个还吵架，都还免不了斗争。所以今天斗争有什么稀奇？如果没有斗争，那佛讲的话不就讲错了？我们看到这个社会，到处是斗争的现象。佛了不起，他看得这么清楚、这么明白。
又告诉我们，现在这个社会“邪师说法，如恒河沙”。这些邪师是什么人？魔子、魔孙，专门来破坏正法。人数之多，佛用恒河沙来比喻。也就是说，这一类的邪师说法充斥在这个社会里面。在这个时代，我们接触到正法，真是像经上所讲的，无量劫来善根、福德、因缘成熟，才能遇到正法，遇到正法能够精进不退的，这一生当中决定成就。但是遇到正法的人，我们看到退心的太多。为什么他会退心？善根、福德、因缘不具足。这三个条件，有一个条件不具足，他就退心。如果三个条件都不具足，哪有不退转的道理？决定会退转。所以我们自己要想在道业上保持着不退转，就要特别提高警觉。如果我们的善根、福德差一点，还不要紧，缘殊胜就行。
《楞严经》这是佛教里一部照妖镜的经，所有天魔外道、魑魅魍魉，一见到《楞严经》都现原形了，它无所遁形，什么地方它也跑不了。
所以在过去，智者大师听说有这一部经，就向印友遥拜，拜了十八年，以十八年这种恳切至诚的心，求这一部经到中国来。
过去的大德高僧，所有这一些有智能的高僧，没有哪一个不赞叹《楞严经》的。所以《楞严经》存在，佛法就存在；《楞严经》如果毁灭了，佛法也就毁灭了。怎么样末法呢？末法就是《楞严经》先毁灭了。谁毁灭的呢？就是这一些个天魔外道。这些天魔外道一看见《楞严经》，就好像眼中的钉、肉中的刺一样，坐也坐不住，站也站不稳，所以它必须要创出一种邪说，说是《楞严经》是假的。
我们做佛教徒应该认识真理，《楞严经》上所讲的道理，每一个字都是真经真典，没有一个字不是讲真理的。所以我们现在研究这五十种阴魔，更应该明白《楞严经》这种重要性，其它这些邪魔鬼怪最怕的就是《楞严经》。
宣化上人说：“在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说，世界上若有一人会念《楞严咒》，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会唸《楞严咒》时，这个世界就快毁灭了，因为正法不存在了。”
释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅盘：“你度了那么多人了，可以涅盘了。”
佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬说：“你涅盘后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲哪里有我波旬？”
佛说：“我有佛经留世。”
魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。
时光飞逝，星移斗转，转眼进入了21世纪，如今庙里什么情景？魔王当初的话有没有成为现实呢？
不久前《九华山和尚和游客打架，就为一百块钱》视频在网络上疯传，里面清晰可见，在九华山上香处，一群和尚围殴一个游客，打斗过程中还使用木棍，后来被其他游客劝阻制止。虽然打架原因不是很清楚，但游客认为佛门圣地出家人怎么能动手打人呢？短短3天内播放次数超过80万次。
打架原因众说纷纭，有称由于香客太多，游客无意中碰了一下大堂的钟，和尚上前就骂，索要一百块钱，香客赔理不行，和尚出手就打，出言加恐吓如不给钱，就让香客下不了山，你一言我一语就动起手来。也有称是游客偷了捐款箱里100块钱，才发生打架事件的。大多数网友看过视频后表示愤慨，有人说无论真相如何，出家人这样大打出手，群殴游客，实在让人气愤。
在民间有“中国的德雷莎修女”之称的妙觉慈智法师，常年奔赴在河南各个爱滋病疫区，帮爱滋病人募集资金、给爱滋病人做临终关怀。另外像辽宁海城大悲寺僧众那样持终身不摸金钱、日食一餐、过午不食戒律那样的出家人也还存在，只是处境相当艰难，逐渐变成佛门另类，已快成为凤毛麟角了。
一方面，真修的僧尼日益减少，而另一方面，出家人的怪事越来越多。少林寺方丈释永信，把千年的古寺变成了大型跨国公司；和尚尼姑结伴逛街的景象，亦不属罕见；肯德基快餐店里，闷头大嚼的花和尚；舞台上，和尚卖力地与选美小姐共同表演……
虎年来临时，全国各大寺庙曾出现万众争着进香的火爆场景，少林寺高价烧香6000元一次各地寺庙进门都要收费，烧香也要高价。有网友说；为什么？当进寺庙要收门票烧香也要高价时，我们国家都成什么样了，一切向钱看？？？？
释迦牟尼佛在涅盘前三个月，对诸比丘、诸菩萨及无数众生宣说了一部佛经，即《佛说法灭尽经》。这部经典讲述了在佛祖涅盘后，未来正法将要灭尽的事实，并对以后末法世界的种种景况作了预测与描述，我(佛祖)涅盘后，未来正法将要灭尽之时，在这个连基本五戒都不能守持的污浊众生世界(五浊恶世)里，魔道将会日益盛旺，行魔道的人将加入佛门，以佛门弟子的身份破坏并捣乱我的正法。他们穿着俗间的衣物，却贪恋五色之饰的袈裟，行饮酒、吃肉、杀生、贪昧之事，没有一点的慈悲之心，并且互相憎恨妒忌、、、、、、
这一切让人心情久久无法平静。看看现在我们所处的世界出现的天象的变异、社会的腐败、环境的恶化、疾病的泛滥及人性的堕落，灾难重重，我们还不惊醒吗？
可悲可叹的是，烧香人可曾知道，你们礼拜的是魔王的子孙，大部份的庙宇被伪僧尼所祸乱，真佛何在？佛说：“那时我将率领我的弟子，脱掉袈纱走出寺庙，而且一世修成！!
佛陀已走出寺庙！佛陀已在俗世间！向佛的众善，可晓得当初佛陀的泪水在为谁流淌？
释迦牟尼佛说当（佛佗所传的）正法即将灭尽之时，世间的女人们精进修行，并恒常作功德，而男子则懈怠散漫，不根据正法的指导修行。当人们看待佛门如粪土、对佛门没有信心的时候，正法将会殄没。那个时候诸天天人将会掉眼泪(悲恸正法殄没)，世间气候不调，农作物少产，流行病横行，病死的人很多。人民虽然勤劳却受尽当官的气，所以生活很苦，众人不再顺从道德与正理，为了享乐而心思生乱，恶人越来越多，数目如海中之沙，善者却很少，只有一个二个（比喻很少）。当大的劫难将要来临时，白天黑夜的时间变短，生命流转加快，人们四十岁就头发变白。男人好淫致使精尽早亡，寿命变短，平均寿命60左右，而女人寿命却长，女人寿命有的可达到七十、八十、九十甚至百岁。
突然间的某一天，世间会发起大洪水，洪水会淹没大地，甚至没有退水的期限，可是世间的人却相信大水不久就会退去，以为这是正常的自然现像。众生不分种类，不分贵贱，都沉溺浮漂在大水之中，被鱼鳖食啖。
——正法灭亡就像即将熄灭的油灯一样，油灯在即将熄灭之时光明更亮，于是后就会熄灭。正法灭尽时也如油灯火熄灭那样，盛极一时，然后尽灭。在这之后所发生的事很难一一尽说，
通俗的说，末法指的是佛法衰颓的时代，正法逐渐趋于灭绝。佛法是不变的，宗教则是人为的，宗教是有兴衰规律的。在末法时期是佛法不灵了的时期.从各种迹象来看,释迦牟尼佛指的是现在,佛佗传的法已不能度人了。
佛说：如此之后，弥勒菩萨将下到世间成佛，届时世间天下太平，毒气消除，风调雨润，五谷滋茂，树木茂盛，人类身高八丈，全部都有八万四千岁的寿命，那时弥勒佛普渡众生的数量多的不可计算。
其实谈到末法时期，并非要宣扬末日世论，以地*球要毁*灭的言论去恐吓人们。如今正是处于末法时期，可以按释迦牟尼的话比对一下，现在的人很多不信佛，不信天理，胡作非为，黑白颠覆，大点的寺庙都成了旅游胜地，和尚成为了一种职业，中国这些年的多灾多难也是天怒人怨的警示，至于那转轮圣王有没转世，究竟为谁，可以自己去思考。
