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1987年姜菊缘女士留影
1987年熊夫人（左二）与儿媳丁忠惠（左三）、熊友曾（左一）、小孙女熊倩留影
解放后熊庆来先生与家人留影
解放前熊庆来先生（后左一）、姜菊缘（前左一）与好友杨武之夫妇（杨振宁父母）留影
她，岂止是贤妻良母
——访熊庆来先生之夫人姜菊缘女士
题记： “致天下之治者在人才”
—— 北宋 胡瑷
25年前，我“画”了著名数学家熊庆来的结发妻子—95高龄的姜菊缘女士浅浅的素描。她于1989年辞世，至今她音容宛在。
听说著名教育家、数学家熊庆来先生的夫人姜菊缘女士，从北京回昆小住。我在熊夫人的长孙女熊有曾（长子之女）陪同下前往云南工学院教授楼i采访这位素有贤妻良母之称的老夫人。
我进屋时，她拄着手杖在儿媳妇丁忠慧的搀扶下，从内室迎了出来。长孙女告诉她，《春城文化报》的记者听说您回家乡，特地来看望您老人家。
她和蔼之态可掬，笑眯眯地说：“谢谢、谢谢。我眼睛患白内障看不见了……”
我连忙走上前去搀扶她坐在沙发上，自报家门，她示意儿媳为我倒茶。
她，已经95岁高龄了，长年生活在外地，仍然是一口地道的云南话，真是“乡音未改鬓毛摧”，满头银丝中还夹杂着隐约可见的少许黑发，清癯的面孔上布满皱纹，神情悠然。
我对她说：“昆明有不少老一辈教育家和老一辈文化人谈起熊庆来都怀敬仰之情，啧啧称赞他为人正直，教育有方，治学严谨，善于发现、培养人才。至今还有不少人在撰写回忆文章，纪念熊先生。
她仍然笑眯眯地，侧着耳朵听我说，不时说道：“是啊、是啊，在昆明他还有不少学生……”她习惯地点点头，似乎在沉思什么，我的话引起了她的回忆，她在搜索岁月留下的痕迹……
长孙女端起茶杯递给她：“奶奶喝口水，慢慢说，就讲讲爷爷办学的事。”
她接过茶杯喝了一口，放下茶杯，随即用双手抓起手杖，用力地捏捏，她记忆清晰地谈起了她和熊先生的一些往事……
她和熊先生同是云南弥勒人，自16岁和熊先生结婚后，除熊先生在外求学的那些年月，她一直陪伴先生从南到北辗转数十年，对先生致力教育、培养人才、扶掖后生而辛勤操劳可称了然之至。她说，熊先生从国外留学回来在清华任教，云南省主席龙云先生聘请他回家乡任云南大学校长，他提出了办学的条件，就是要明确办学目的是为国家培养人才，不能以教育谋私利，要广纳贤能，因其才以取之，审其能以任之；对学生要严格，入学必须考试，凭私人关系介绍入学者不收，送礼行贿想入学者不收。要讲求品德教育，革学生恶习，整饬学校纪律……
龙云先生为了培养云南的人才，他认为熊先生的意见可行，即聘请先生回昆明担任云南大学校长。他担任校长后首先择贤才充实教育队伍，延聘了大批名流学者，如何鲁、赵宗尧、楚图南、严济慈、华罗庚、陈省身、张奚若、冯友兰、刘文典、费孝通、范秉哲、庄折泰、潘光旦、吴征镒、吕叔湘、姜亮夫等到云大任教；同时他身体力行，经常躬身学生宿舍，夜巡自习，督促学习。他非常重视学生的品德教育，严禁学生抽烟、赌博，为了严肃校纪，他在学生集会上当众用刀劈破学生用的竹烟筒，以示警戒；他亲自查看教师的教案，审阅圈定教室必读书籍，定期检查，严格要求；学校经费困难，他带头到处募捐；他自编教材，自己动手刻蜡纸，节省开支。由于熊先生苦心孤诣地对待教育事业，在不长时间内不仅树立了好的学风，而且为云南培育了不少师资，出了不少人才。至今在昆明一直传为佳话。
熊先生对待教育事业的嘉言懿行堪称为教育典范，他之受到人们的景仰岂止云南，按照我国古代对一个人身前评价的标准，即所谓；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，次之谓不朽。”（《左传·襄公二十四年》）先生立身行事之不朽，也正在于一生为培育国家栋梁之才而忠心耿耿。这也不是我们今天要学习的楷模吗？
熊夫人丝毫无倦意，谈吐自若、充满感情地怀念着先生。
是的，她怀念她忠实一生的伴侣，但更多的是肯定先生为事业献身的精神。
她在谈论熊先生时，从不提及自己，事实上先生一生事业的成败是和妻子有着千丝万缕的联系。她一生俭朴，无奢求，喜吃素（传说夫人脍炙之口乃醋溜白菜和香蕉，非山珍海味也）、着布衣，默默无闻地操持家务，以教育子女为己任。她认为这就是对先生事业的最大支持。
在她的谈话中，不时非常熟悉地、下意识地讲起一些数学名词，如函数、方程、微积分……我感到她是那么亲切地谈起这些数学名词，似乎怀有一种特殊的感情。
长孙女告诉我说：“她老人家有写日记的习惯，只是眼睛看不见后才停止了记日记。”
“我是自学的。我眼睛好的时候喜欢读《人民日报》。”熊夫人坦率地介绍自己。
她不仅没有进过学校，而且从未参加过工作，尽管她是家庭妇女，既无建勋，又无盛名，但从她对问题的见解中，给人一种中国妇女的端庄、文雅、颇具教养的印象。我想这是在教育之家形成的风度气概吧﹗但她谈起熊先生的人生观时，从平淡的语调中，渗透了她为人的美德。她说：“熊庆来的人生态度是不要做官，要做学问。”
我开玩笑地说：“大学校长也是官嘛﹗”
她听我这样说时，以老年人那种善良的笑作了回答，她沉思一下，认真地回答：“不，校长不是官，是教师，是培养人才的人。”
的确如此，人才是国宝，北宋初的大教育家胡瑷认为：“致天下之治者在人才。”
老一辈的教育家以手执教鞭育天下英才为己任；视桃李满天下为自豪。享有国际声誉的数学家华罗庚就是熊先生发现培养的人才，当年是熊夫人当了金手镯资助他出国留学；著名的物理学家严济慈是先生的门生，当年也是熊夫人当了皮袄资助他出国深造……他们这一代人是中华子孙的栋梁，为振兴中华，他们呕心沥血。至今除谢世者之外，仍孜孜不倦为祖国建设而在辛勤工作。熊先生视人才为知己，而熊夫人则不吝钱财，竭力资助，成全其志。在我采访中，她还反复地说，希望国家多出一些识才之士，用人之才，不要埋没人才。正如三国时魏人刘劭所谓：“一流之人，能识一流之善，二流之人，能识二流之美。”真是善识才者，莫过熊氏夫妇也。善哉﹗难哉﹗难怪北京不少政坛和科学家的耆宿经常登门看望熊夫人。
熊夫人的看法是多么朴素啊﹗在她的眼中“校长”不是“做官”，而是在于履行发现与培养人才的神圣职责；在她的眼中没有“级别”慨念，只有“人才”观念。熊夫人真是不亚须眉啊！这不就是她“治世之业。当择贤而用之”的朴素的爱国思想吗？
长孙女在一旁听了奶奶的一席话后解释说：“奶奶的这种思想意识是受了祖父的影响。祖父非常欣赏孙中山先生说的，要做大事，不要做大官。这种思想也反映了他们对待子女的教育观念。”
谈到子女的教育问题时，熊夫人说：“熊庆来对子女的要求很严格。他刚任云大校长时，不让次子熊秉明考云大，以避泄题之嫌；他的女儿熊秉慧在南菁中学念书，一天因病怕迟到，想坐他的人力车去学校，他严格地制止了并很严肃地说：“这是学校的车，你不能坐。”
熊夫人一共有五个儿子，一个女儿，他们都学有成就。除四子早年夭折外，长子是开发云南矿业的功臣，我省知名的矿业地质学家熊秉信，次子熊秉明在法国从事中文、艺术教育，二子一女都在国内从事教育工作。提起自己的子女时，她还是那么严肃地说：“我要子女自力更生。我不让他们从父辈那里沾光，要他们勤奋学习，学有所长，才能为国效劳。我也不偏爱子女，一视同仁。我对孙辈也是一样，要他们学习爷爷的爱国、爱才的精神。我对他们说，爷爷一生办教育、做学问、培养人才，希望国家富强，你们也要勤奋学习，一心为国。”
熊夫人已经四世同堂了，她现有子女四人，孙辈12人，曾孙7人，共16人，再加上儿媳、女婿等共20余人。对这样一个子孙满堂的家庭她准备留点什么给子孙后代呢？
长孙女非常理解地说：“祖父、祖母从来认为把金钱、财产留给后代毫无意义，要给后代的是勤奋学习的精神，为国为民而尽力的思想和品德。”
儿媳十分赞赏地说：“妈妈要把爸爸留下来的遗产捐给国家，建立熊庆来数学基金会，为国家培养人才。”
熊夫人充满信心地说：“我等秉明回国来，大家一起商量关于建立熊庆来数学基金会这件事。在我有生之年完成建立基金会这件事，希望国家多培养一些像华罗庚那样的人才。”
她们三代异口同声地，那么坦然地表示了对待财产的态度，使人油然起敬，这种高尚的情操不正是她们对教育事业的热情吗？
95岁高龄的熊夫人以无私的思想，令人钦佩的模范行动教育子孙后代。我想，她留下的东西不就是一片赤诚的爱国之心吗﹗如果称她为贤妻良母，那仅是一种美德，岂止贤妻良母之称？她还有一种鲜为人知的高尚情操；95岁高龄却不安享舒适，颐养天年，而是念念不忘为国家培养人才，呕心教育事业的发展。正是：行高于人，众必誉之。
一柱清香虔祷于熊先生生灵前，先生当含笑于九泉，乐莫乐兮吾相知。
熊夫人足足谈了两个小时，鉴于年事已高，我不忍再打扰老人家了。虽然时间不长，但她给我等晚辈的教诲是很多、很多……
“祝熊夫人长寿。”这就是最好的祝福。
熊庆来数学基金将会昭示着祖国的数学人才辈出。
1987.夏
