以下是在网上搜得的大环村资料，一同借录在我的日志中，让大家更多地了解这条有着丰富历史的美丽乡村，资料来源《南都网》，作者：黄文学，网址：http://gcontent.oeeee.com/1/4d/14d9e8007c9b41f5/Blog/e46/e3c905.html 大环村是中山火炬开发区一个自然村，建于元朝末年，历经元、明、清、民国，至今约有600多年历史。大环涌在村中缓慢地向北流入小引涌，岐关和岐茂公路分别经村南北两面。大环村来历有两个说法：一说大环原是大海湾，“湾”和“环”谐音，后称大环村；二说最早在大环村居住的是戴姓，由于地形水绕山环，“戴”和“大”谐音，故称大环。从广东沿海村落形成的历史分析，大环村是由渔民族群聚居建成，故此姓氏比较复杂，有张、黎、蔡、柯、吕、江、关、林、黄、陈等姓，古人多以划艇打鱼、种植为生。清末期间，出洋谋生的人很多，遍及美国、加拿大、澳洲、秘鲁、智利等国。至今在海外的侨胞约1100多人，是远近闻名的侨乡。 山不在高，有仙则灵。大环村的华佗山亦如此。可以说，大环村的村民自古就与这座山结下了不解之缘，整个村子就环绕在山的周围。半山上的“华佗庙”香火终年不熄，村民生活与之息息相关。六十来岁的关伯用一根1米来长的竹竿逐个点燃庙内的挂香，怕看错了眼，一边用扇子扇风，烟灰掉下来，露出通红的火星，证明那个挂香还亮着，于是，关伯再查看下一个挂香。庙内200多个挂香，几乎占满半空，挂香高低不等，低一些的，伸手可及。每个挂香都系着一张红色的小纸条，上面写着上香人的祈祷语。关伯每天早上和傍晚都对两百多个挂香巡一遍，发现已经熄灭或者断了的挂香就重新点燃，他这样已有7年时间。“每逢农历初一和十五很多人来上香，挂香几乎常年挂满”，关伯说，一个挂香一个月可收30元，钱最后收归村中老人协会。这就是村里的“核心”地带，华佗庙。100多年前用石头垒起的简陋小庙，神像也是用石头做。直至咸丰年间，不少善男信女倡议捐资扩建庙宇，而外地信徒则奔走相告，纷纷解囊，集资建庙，终于在咸丰四年建成新的华佗庙。从烟火弥漫的庙内出来，清风吹开被熏得出眼泪的眼睛，才能看清这个庙的全貌，坚实的砖瓦结构，内堂一连三间，分前中后三堂。前堂是过人道；中堂是敬奉神明；后堂是神翕。中堂两柱挂着一幅木板刻对联：神乎其神可卜勿乐有喜，医者愈也应知降福孔阶。相传对联是一位承建此庙的木店老板所赠，因为爱妻身体不适，到处医治无效，遂向华佗求医。数月后妻产下麟儿，老板喜悦万分，用木板刻成对联，红底金字，以报神恩，类似的灵验故事很多，而华佗庙也于1990年12月9日被确定为中山市第三批文物保护单位。 
行走大环村中，一座座碉楼呈现于眼帘中。据大致统计，目前村里共有碉楼30多座。大多是3、4层楼高，墙壁厚度达1尺左右，都是钢筋水泥结构，十分坚固。每层都1-2个窗眼可震慑盗贼。大门都是红木、坤殿做成，有2寸多厚。据黄琼英介绍，大环村旅居海外华侨有1000多人，民国初期一些比较富有的华侨，为了防家乡土匪、海盗袭击，纷纷回乡建碉楼。大环最出名的碉楼是蓝碉楼和红碉楼，碉楼里有精美的灰雕或木雕，人物栩栩如生，虫鱼跃然欲出，手工精致，令人叹为观止。60多岁的退休教师张少聪说，当年日军侵略大环时，两三层高的坚固碉楼就成了村民安全的堡垒，“海盗入侵我们就称为打明火，一旦有敌情，就迅速通知附近居民到碉楼里躲避，十分安全。”张少聪说，碉楼里还备有很多石头，有敌人靠近时就当武器。黄琼英告诉记者，在清末明初，大环村就有不少村民出洋谋生，他们都是通过“卖猪仔”出去的，他们在外做苦工历尽艰辛。老一辈侨亲身在外域心怀故里，非常关心家乡的建设。民国时期，侨亲集资在村的东、南、北、中四面建了碉堡，称为东、南、北、中卡，堡里有人守望，如有盗贼入侵就通知村民提防及组织防卫。如今，东卡还完整保存，上面有时任中山县县长张惠长的题字。 大环村的来历有两种说法，若光从字面上理解“环”可以理解成“光环”，深入了解过村子，就会发现，大环村是被很多“光环”笼罩着的。这里可谓名人辈出，人杰地灵。民国初期的“飞将军”张惠长、一代粤乐宗师吕文成，还有多名在抗日救亡中涌现的英雄……而涉及的历史阶段，从国民革命，到抗日战争，再到解放战争，这些都展现出村落其不俗魅力。然而，大环村似乎并不因为这些而显得过分张扬，它偏安于火炬开发区东面一隅，行走其间，没有城市喧嚣，一千多村民就在山脚下宁静地生活，每月初一、十五，仍然延续大山上华佗庙上香，祈祷的习惯，这就是村民的生活。 石鼓烈士公园建在大环村一块面积约1000平方米、高约2米的石鼓地上。传说石鼓地在建村初期从海滩上显露而出，它是由大小不一，形态各异的花岗岩石组成。前人在石鼓地北面种有两棵榕树，而今已经有超过一百年历史了，树冠粗壮，枝叶繁茂，遮荫面积近500平方米，是村民休憩的好去处。抗日战争和解放战争期间，大环村人积极抗敌御侮，拥军支前，其中黎民惠、张鹏光、黎源仔等为中山抗战贡献良多。黎民惠等十三位在伟大的抗日战争中为国捐躯，不少村民为抗日游击队搜集情报，沟通联络，掩护伤病员。为了纪念大环村的抗日事迹，教育后人，1982年在村委的大力支持下，由黎一安先生独资在石鼓上建成抗日纪念亭。2000年经蔡伟、黎一乐、张锡球等发起，海内外乡亲捐资，重修石鼓公园及抗日英雄纪念亭和纪念碑。在石鼓公园的中央建有“抗战英雄纪念亭”的牌匾，亭的东面是纪念碑和抗战英雄简介。公园的四周是褐红花岗岩石围墙及色泽奇异的花卉组成的花基，园中及北面设有小憩石椅、石台，游人可从东面、北面及西北面三条通径上花园。西北角建有仿古的圆形拱门，有铺上鹅卵石的小径。 华佗庙是建在大半山腰，倚着栏杆往下望，弯弯曲曲的石砌阶梯从半山一直延伸到山脚下，凡是来游览上香的人都会沿着那条宽一米多、两边筑有砖砌的围栏石路，走过“七弯”、“八段”，共有一百二十多级台阶。记者走访的时候，十多个中年妇女正在打扫通往华佗庙的台阶，大环侨联会负责人黄琼英告诉记者，她们是村中的义工队，不定期到这里打扫卫生。冬日里，台阶两旁的高大树木依然郁郁葱葱；熟透了的杨桃在空气中散发着诱人的果香。再远处便是村子。黄琼英说，到山上的华佗庙上香是村民生活重要的一部分，新店开张、结婚添丁，或者是其他的喜庆日子，村民都要到庙里上香。到每年的农历五月初五，村里有一个隆重的“接龙王”活动，抬龙王游街，到各家各户舞狮，意在保平安、驱邪、祈福。去年村中成立青少年醒狮队，更是气氛热烈，从早上八点一直舞到晚上六点，足见这个节日的重大。 环村华佗庙左侧有一块大石，上有一个拳头大的洞，村中父老都称它为“酒米洞”，这个酒米洞，还有一个传说。话说有一年，从远方来了一老一少的云游和尚。老和尚认定了这个山清水秀的好地方，打扫修葺华佗庙，师徒俩就在庙里安顿下来。老和尚年近古稀，小和尚年仅10岁，两人平时靠到附近的村庄化缘过日子，村民们都乐意拿出粮油周济他们。一年春天，老和尚染上风寒，病了一个多月，庙中存粮已尽，只好打发小和尚下山化缘。老和尚在病床上等到日落，也不见徒儿回来，就爬起床，扶着拐杖到庙外。饿了，就用瓦钵舀一钵清水喝，饮水充饥；倦了就靠在大石上躺一会儿。最终钵水饮尽，又饿又累，终于昏倒了。不知何时，一滴滴清水落在他的脸上，流入口中，他渐渐苏醒，发现流入嘴里的是酒，不是水。他以为徒儿回来了，便对着庙里喊却不见回应。“嗒！嗒！”的水落声传来，他发现原来大石头上的水洞淌着酒，最终老和尚就靠石洞每天流出的三两米一两酒勉强度日。几个月后，小和尚从庙外跑回来来，跪向老和尚认错。原来，小和尚下山根本没化缘，却在外面偷东西，被村民追打。老和尚狠狠地教训了他，又收留了他。那米酒洞好似善晓人意，好像知道庙里多了一个人，每夜就流出六两米和二两酒。日子一天天过去，有一天小和尚跟踪师傅，发现了这个神奇的洞。夜里，他自作聪明拿起铁锤把指头大的米洞打成拳头那么大。第二天老和尚照例拿着瓦钵去盛酒和米，却再也等不到了，只是见到洞口比往日大了，而小和尚也不见了。 大环村立村是由几个分散居住渔民祖先汇集而成，是一个多姓氏的村庄。陈氏，是大环村立村最早的一族，原居于石鼓挞后一带，以渔业及摆渡为生。明嘉靖后期，石鼓渔坊已淤积成潮田，不能从事渔业，陈氏祖先分迁于南朗茶园、麻子、榄边等十个地方居住，称十甲会。但仍据有横水渡之摆渡权。现居东堡之陈氏，其祖祠在南朗。西堡蔡氏，原居于贝头外，元末迁来大环环仔定居，拥有华佗庙树林及后门山，西至亭头垅一带芒埠。东堡蔡氏，原居新会，迁来打缆垅，不久再搬入东堡居住，占有打缆垅一带芒埠及流水坑一带芒埠。柯氏，原居于老鼠山山脚之西南面，以渔业为生，明嘉靖年间搬入大环居住，居于环仔左边，叫“柯家巷”，占树林两处。吕氏，明朝中期由新会大泽迁来东堡居住，据有猪肝吊胆一带芒埠，吕氏当时是富候迁入有官衔、奴婢，以卖身契购得关氏兄弟作为奴婢。凡吕氏什么红白事都是关氏兄弟主持，故后大环有关氏一姓。黎氏，松山祖出生于小榄，青年时候，因倭寇侵犯，奋然参军从戎在戚继光麾下干事，荣升都统，与戚继光合力抗击倭寇，屡获战功。后在温州寡不敌众，牺牲，由其两子扶枢葬于张家边，兄弟二人迁来大环，开垦鱼塘，经营有方，是该村比较发达的姓氏之一，黎氏重视教育，1914年在黎松山祠创办松山小学，是开发区教育先声。 张惠长（1898-1980年）。1918年初，孙中山在广州大元帅府下设航空处，委任张惠长为副处长，兼任革命军飞机队队长，亲自驾“广州号”长途飞行全国，是中国航空史的首创，在全国掀起“航空救国”热潮。他曾任国民党革命军第八路总指挥部航空部部长、南京国民政府航空署署长、航空学校校长、空军司令，荣获中将衔，是中国航空界的老前辈。1935年至1937年出任驻古巴公使，任满回国，1937年12月，任中山县县长，与中共地方武装力量团结抗日，他担任中山县守备队和中山抗先队总队长。1939年9月24日，日军侵犯中山横门，张惠长率领守备队到达前线，与孙康为副队长的中共地方武装力量并肩作战，击退日军多次的进犯。1945年再任中山县县长。 吕文成（1898-1981年）。吕文成幼小随父母一家到上海谋生，自学粤乐，为生活所迫，小文成到银匠店当童工，历尽生活的艰辛，文成10岁时才有机会免费到教会办的广肇义学读书。义学毕业的他选择了一家较大的乐社当杂工，这时他开始“偷学”音乐，并经常听乐社老艺人演奏，沉浸在音乐的殿堂，他如痴如醉，贪婪地吮吸着民间音乐的精髓。他乘着粤乐翅膀，开始飞翔。吕文成是20世纪20年代以来，广东音乐最卓越的作曲家、演奏家，也是广东曲艺、粤曲的出色演唱和革新家，成为我国独树一帜、蜚声乐坛的乐师。 张鹏光（1900-1944年）。1937年7月，芦沟桥事变爆发后，在党支部的领导下，石岐镇小学组织了战时服务团，张鹏光被选为团长，他发动团员们积极投身于抗日，下厂下乡，走上街头，出壁报，印制抗日标语、举行文艺会、演出话剧等，这些活动极大地鼓舞了广大爱国同胞的抗战热情。张鹏光在抗日救亡运动中，是石岐地区一个杰出的代表。1939年，张鹏光、黎民惠等发动石岐和附近乡村的抗先队组织一次大规模的抗日爱国提灯会。救亡歌此起彼落，激昂的歌声使民心振奋。 | 
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