转载:晚年辜振甫忆述辜鸿铭

晚年辜振甫忆述辜鸿铭
  
  辜振甫先生既逝,一些报刊想从我嘴里寻找到新闻话题。其实,我与辜振甫先生并无交往,因写长篇历史小说《奇人辜鸿铭》,媒体以为我与辜先生相识。虽与辜振甫先生缘悭一面,但我还是知道点读者感兴趣的事。在海峡两岸追思辜先生之际,不妨道出,也算一瓣心香祭奠逝者。  我在穷六年之工写作《辜鸿铭》时,广为搜罗爬梳史乘,乃知辜鸿铭当年赴台讲学,系辜振甫之父辜显荣之邀。辜显荣与辜鸿铭同出一脉,对这位红透西方享誉国际的学者十分敬重,尊为“同族之先贤”。辜鸿铭送辜显荣的照片上,题款“耀星宗弟”(耀星系辜显荣之字)。清亡后,得知辜鸿铭贫不能自存时,辜显荣曾邀他携家小赴台生活,被谢绝。1924年辜鸿铭赴日讲学期间,始接受辜显荣来台阐述孔子学说、教化事业之邀。辜鸿铭到台后,住在辜显荣的凉州街家中二楼。此时辜振甫七岁,聪明伶俐,颇得辜鸿铭垂爱。除教他ABC,还不忘灌输中国文化。辜振甫很快爱上了这位风趣幽默的伯父。
  辜鸿铭祖籍福建,出生于南洋,受教于西方,而立之年返国后,脱掉西装革履,易之以长袍马褂,以“一个中国人”为荣。处身日据时期的台湾,他告诫为日本殖民当局做事的辜显荣“时刻莫忘了自己是中国人”。此话留在辜显荣记忆深处,也留在年幼的辜振甫等辜氏家族的后人心里。辜鸿铭赴台讲学这段,我在书里有记。
  2001年,我这部150万字的三卷本长篇由中国青年出版社出版,在海内外小有反响。台湾远景出版公司老板沈登恩先生在台北买到拙著后与我联系,表示要推出繁体字版本。2002年4月,沈先生来福州给我送书稿清样。谈论时我忽然想及,台湾海基会董事长辜振甫对堂伯父辜鸿铭当年赴台讲学该有印象,从他在上世纪五六十年代联合台湾文化学术界人士重印辜鸿铭之《论语》译本,足见其颇存情感。我建议沈先生回台后找辜振甫先生了解情况,他欣然纳之,并允诺帮我转递给辜先生的信。
  5月中旬,沈先生打来电话相告,他在辜振甫先生创办的鹿港民俗文物馆意外拍得辜鸿铭手书“闇然日章”,辜先生已很快复函给他,所述往事颇具价值。为“奇文共欣赏”,他马上将辜信传真过来,我如获至宝。辜振甫复信中称辜鸿铭堂伯父,“诚如尊函所述,本人得躬仰其风仪乃系五岁入家塾之后。而今忆往,旧事于脑际渐次褪失终究难免。既承垂询,惟就记忆所及,试抒一二供参”。辜振甫忆及,辜鸿铭在台北师范学院“所教授者则为阐释‘大学’里‘格物致知’与‘心诚求之,虽不中,不远矣’等义理之精微,此二讲乃本人犹有记忆者,其意不外乎以其所学,而致力于社会伦理道德之恢张”。“时,家塾延师课读儿辈,于授四书时,鸿铭先生尝就‘不患人之不己知,患不知人也’一篇训以,年轻之辈宜深究其义,莫以人不知自己之本事而有所忧,宜其以弗知他人之本事优于自己为之忧,盖了解他人的本事,足以激励自己续求上进,知悉别人的长处,则可敬为师友,或邀为同事。”辜振甫先生将深情凝于笔端,读其信札,字里行间让人感受到他写信时的那份津津乐道之情。
  当年辜鸿铭来台,和辜振甫隔墙而居,可以想象这对老小相处的陶然之乐。当辜鸿铭在二楼书房濡墨挥毫时,年幼的辜振甫有幸侍侧观睹,印象深刻至极。辜振甫提及,他曾亲见辜鸿铭题写“闇然日章”四字,他钟爱之,长大后特将此墨宝制成匾额,存挂在鹿港民俗文物馆。
  辜振甫先生在函中还特别相告了辜鸿铭的后人情况:“鸿铭先生之哲嗣(乃独子)名守庸,容仪俊雅,才识出群,曾来台前后三次,于六十年前逝世,惜无后。鸿铭先生惟一掌珠震东,喜着男装,经年长袍马褂,举止有若须眉,未曾出嫁。”最后,他客气地说:“以上各点,乃就饶其意义或趣味者拣以记之,至于其余,或因年久失忆,不甚牢靠,或属末节琐事,无甚可录,不须赘述可也,惟望卓参是幸。复并颂文祺。”落款是“辜振甫(印)敬启”,时间是“九十一年五月九日”。
  “鸿铭先生诲之谆谆,本人深蒙启迪,终身受用,并常以之转嘱后辈共勉之。”从信中这段文字可见,辜鸿铭对辜振甫的影响至深,这也是辜振甫对辜鸿铭的情感所在。捧读此函,我暗自思忖,辜鸿铭对辜振甫先生“终身受用”的“诲之谆谆”中,可否有“时刻莫忘了自己是中国人”?
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  辜振甫先生复信中所记,有的我业已知道(但让我进一步确信),有的却倍觉新鲜。最重要的是,它让我知道了辜振甫对堂伯父的至亲情感,窥见了这位“台湾第一红顶商人”的汉文化功底。在校订《辜鸿铭》台湾版样稿时,我把辜振甫笔述的一些珍闻逸事拣要添入。我在写作辜鸿铭时,所采信的资料是,辜鸿铭育有一子两女,两女在父死后未嫁,独子辜守庸有后人留台湾。但辜振甫先生信中只提及辜鸿铭一女,且云辜守庸无后。我对此说心存疑惑,一直盼望有机会到台湾,当面向辜振甫先生请教,并希望掌握到更多有关辜老爷子的往事。
  2004年春,辜振甫先生夫人严倬云女士携子女回到故乡福州,可惜我在外公干,失去了拜见他们、相赠拙著《辜鸿铭》并借机相询的良机。心想干脆等台湾版出来后,再请沈先生相送。岂料,沈先生不久竟因病英年早逝,辜振甫先生也继之驾鹤西去,友谊和文化的传递再无法到达对方了。
  虽未与辜振甫先生直接交往,但对这位公众人物,心里面却也有其冰山一角的影像,知道他身上洋溢着播种中华文化的赤子精神。想到他和沈先生的死,我在二校台湾版《辜鸿铭》时,不觉笼上了悲怆情绪。
  对辜振甫严倬云这一家,我是饶有兴趣阅读和研究的。这当然不仅在于他们是福建人,还在于他们的血缘和姻亲里,打上了中华文化特别耐人寻味的深深烙印。他们双方的亲人戚友,大名鼎鼎者如严复、陈宝琛、盛宣怀等,因为和辜鸿铭有着千丝万缕的联系,我在写作时都曾涉及。听说辜振甫先生临终前还情牵两岸统一,想及他虽也走过一些弯路,但终究没有忘记自己是中国人,耄耋之年仍为国家统一大事操劳,如此这般“统一未竟身先谢”,让“汪辜会谈”成历史绝唱,不觉怃然憾极!
  辜鸿铭先生是炽热的爱国者,是中华文化的集大成者,在他之后的辜振甫先生和沈登恩先生,也都是中华文化的至爱者和传播者,他们的言行,给了台湾陈水扁当局蠢蠢欲动的“文化独台”一记响亮耳光。贤者已逝,披露这段小曲,只希望以文字搭起一座祭台,向辜振甫先生以及所有为国家统一、民族振兴作出过努力的两岸先贤敬表哀悼。
一一钟兆云
  

  

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