于谦之死 于谦在德云社有股份吗

于谦之死
明英宗复辟的当日,于谦被下狱。第六天,也就是天顺元年正月二十三日,于谦被问斩。罪名是谋逆,被判凌迟。
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抄家时,让陷害他的石亨、徐珵等失望的是,这位位高权重的重臣,家里竟然没有多余的东西,不要说奇珍异宝了。锦衣卫发现,上首的一间正屋紧锁着,打开后看到的,只有代宗皇帝赐予的蟒袍和宝剑。而在于谦死后不到一年,由石亨推荐取代于谦为兵部尚书的陈汝言获罪,抄家时却是“赃累巨万。”
于谦有“救时宰相”之称。明正统十四年八月十六日,英宗皇帝朱祁镇在土木堡被蒙古瓦剌俘虏,史称“土木之变”。消息传到北京的第二日,紫金殿上人心汹汹,朝廷大臣哭作一团,刚刚被皇太后任命的监国郕王朱祁钰不知如何是好。群臣廷议战守,自称精通星象的侍讲徐珵进言,从星象来看还是以退为好,应将国都由北京迁往南京。时任兵部侍郎的于谦立即予以反驳,他厉声说:“主张南迁的,该斩!京师是天下根本,一旦南迁,就意味着失败,应该还记得宋室南渡的事吧!”他的主张受到郕王的肯定和众多主战派大臣的赞同。
但战可不是说着玩的,明廷新败,京师五十万劲甲精骑在土木堡损失殆尽,所剩疲卒羸马不及十万,人心惶惶,上下不稳。怎么能够抗衡刚刚得胜的蒙古瓦剌的铁骑呢?况且,瓦剌首领也先自恃有大明皇帝做人质,可谓是“以战不败,以和可成”,和战的主动权握在也先手中。
为了战胜瓦剌的进贡,于谦竭尽了最大的努力。采取了一系列政治、军事措施。军事上,明廷的主要军事将领包括兵部尚书都在土木之役中战死,京中不仅缺乏精兵,也缺乏战将。于谦升任兵部尚书后,推荐石亨总领京营兵马。石亨原为大同左参将,土木堡战役前,石亨在大同阳和口大战中兵败逃回,被贬官下狱。但石亨骁勇,所以于谦特请朱祁钰起用石亨。同时,于谦还建议褒奖和推荐杨洪等一批军事将领。并从各地抽调兵马,充实京师。政治上,在群臣的推戴下,朱祁钰于九月初六日做了皇帝,遥尊英宗为太上皇。拆掉了也先手中的王牌。
消息传到瓦剌大营,也先大为震怒。本以为英宗这一奇货可居,却不料被明廷识破,另立皇帝,失去利用价值。也先一面派使臣向明廷书面威胁,一面纠集兵马再次入寇。明廷也没有示弱,回复说:“中国已立皇帝,我朝兵甲众盛,足以抗御你们的进攻。”
十月,也先挟持英宗气势汹汹经紫荆关进围北京,决战五天后,没有得利,再次挟持英宗出紫荆关,回到塞外大本营。明廷北京保卫战取得了胜利。在北京保卫战筹划和进行的日子里,于谦常常是不回家,睡觉不脱衣服。
北京保卫战的胜利,让也先以挟持英宗赢战明廷的企图遭到失败。不仅使明廷免遭靖康之后南宋那样的被动局面的出现,也为促成英宗的回京创造了条件。“土木之变”特别是北京保卫战之后,于谦提出了“社稷为上,君次之”的口号,及时破除了也先挟持英宗在大同等地招摇的阴谋。而在与明廷的决裂和对垒中,同样也使瓦剌失去了更多通过交往可以得到的利益。景泰元年七月,也先在内外压力和利益权衡下,决定送英宗回北京。
但此时,在迎回英宗的问题上,刚刚坐上皇帝宝座的代宗却犹豫了。他脸有难色,对众大臣说:“朕本不欲登大位,当时见推,实出卿等。”于谦从容地说:“天位已定,宁复有他。应当立即迎回英宗,如若不然,万一英宗有不测,皇上您和我们都将有愧啊。”朱祁钰转而高兴起来,对于谦等大臣说:“听你们,听你们。”
景泰元年八月十五日,英宗在被俘一年后,再次回到了北京。他被安置到了南宫,仍被尊为太上皇。
然而,景泰八年正月,英宗想也没有想到,好运却降临到他的头上。过了年之后,代宗朱祁钰得了重病,但他却犯了一个大的错误,因病不视朝倒是正常的,但他却“出宿于南郊斋宫”。这样,就给野心家石亨一个千载难逢的机会。在朱祁钰连续四五天不视朝,并且免了上元节百官宴之后,他感觉到机会来了。正月十六日晚,他找到了徐有贞,(这位在土木之变后主张南迁的徐珵,这时已经改叫现名了)两人一拍就和。
正月十七日凌晨,石亨在经过精心布置之后,将英宗所住南宫的大门撞开,找到英宗。在将计划告诉英宗后,石亨、徐有贞护着英宗升奉天殿,英宗复辟,改元天顺。于谦与大学士王文等被下狱,急急地斩杀了。同时被斩杀或下狱的还有代宗朝的一批直臣。英宗又发布诏书,废去代宗皇帝称号,仍为郕王,归居西宫。半月后,代宗朱祁钰死,死于什么?史书语焉不详。
凡拥立复辟有功者,均得到封赏。徐有贞入阁参预机务,取代于谦为兵部尚书;石亨晋封忠国公;张軏封太平侯;曹吉祥为司礼太监,总督京军。徐有贞出任兵部尚书后,与石亨不和,三月,封武功伯兼华盖殿大学士(宰相),掌文渊阁事。兵部尚书由石亨的党羽陈汝言取代。
于谦死了,一个于危难之中挽救了明朝的人死了。他被杀得很急切。
有三个人是迫切想要于谦死的。
第一个就是英宗皇帝,虽然他后来假惺惺地表示后悔,但不除掉于谦,是不行的。这不仅是因为于谦辅佐代宗做了皇帝,也不仅是于谦提出“社稷为上,君次之”,更主要的是于谦不死,朱祁钰不死,英宗的心中是虚的,他害怕重新夺来的皇位再失去。
第二个当然是石亨了,石亨的作为,用野心家来形容并不为过,在阳和口兵败后,石亨躲在草丛中逃过一死,回到北京后即被下狱,是于谦起用了他。一但功成后,他的野心便膨胀起来,他不甘居于谦之下,显然他与于谦这样的坦然君子难以为伍。
第三个就是徐有贞了,这个人用鼠首两端来形容,恰如其缝。对于他这样的人,于谦是看不上他的。但他却自觉才高八斗,不愿屈居于谦之下。所以,从肉体上消灭于谦,是他极力想达到的。在杀于谦的问题上,英宗曾经假意犹豫:“于谦实有功。”徐有贞进言:“不杀于谦,此举为无功。”一语点中英宗要害。
于谦死了,凑巧的是,于谦主持兵部期间,明廷的北部边境,竟然是非常平静。于谦被杀后的当年,北部边患再起,而且是接连不断。
于谦死了,不出五年,先是石亨的侄子大同总兵官石彪因罪问斩,后是石亨因罪下狱,死于狱中。徐有贞在与石亨的争斗中,先已败下阵来,流放金齿(今云南保山),削职为民,却也保全了性命。还有一位弄臣,太监曹吉祥自比魏武,竟然真的谋逆,持刀比划了几下,事败下都察院狱,被磔于市。
封建时代的政治,其实并不是以人性的善恶和行为的善恶,来区别正误的,而是以利益来确定的。

2012年4月16日晚

  

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