发布时间：2022年04月15日 06:54:54分享人:洁癖美男来源:互联网21
大堰河——我的保姆艾青大堰(yan 4声)河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦扉，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩（niuni 3声2声）不安！因为我我做了生我的父母家里的新客了。大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去,晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”......大堰河，深爱着她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的漂泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！这，这是为你，静静地睡着的大堰河所不知道的啊！大堰河！今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而长大了的你的儿子，我敬你爱你！
一九三三年一月十四日，雪朝提示：艾青（1910-1996），原名蒋海澄，浙江金华县人。作品有诗集《大堰河》、《北方》、《旷野》，长诗《向太阳》、《火把》等。1932年7月，艾青因从事爱国运动在上海被捕入狱。在狱中正式开始诗歌创作，《大堰河——我的保姆》即其中之一，带有自传性质。诗人以真挚的感情，抒写了对哺育他长大的褓母“大堰河”的怀念，揭示了一个勤劳的农村妇女的善良灵魂，通过对她痛苦而悲惨的一生的描写，控诉了社会的黑暗与不义。大堰河在艰苦竭蹶中度过一色好难过，但她总是含着笑不停地操劳着，这就是诗人为大堰河建造的永久的塑像，也是勤劳、忠厚的中国劳动妇女的塑像。因此，这是一首呈献给千千万万劳苦农民的“赞美诗”，也是一首“给与这不公道的世界的咒语”。诗人把爱和恨，赞美和诅咒交织在一起，传达了他对当时罪恶社会的愤慨和不平。《大堰河——我的褓母》是一首优美的自由诗。在诗里，诗人以你我她的人称变换，通过叙事进行抒情，常用排比和对比手法来表达强烈的感情（如大堰河的梦与现实的对比，生前与死后的对比，农民生活与地主生活的对比，我在生父母家与在如木架的感情对比），用重叠的诗句或诗节的反复咏叹，使诗篇既明朗单纯而又多姿多彩。借助联想进行铺叙，构成生动的画面。诗句长短无定，但有内在韵律，音调和谐，色彩鲜明，情味及其深长。相关：1.分析《大堰河——我的褓姆》一诗表达的思想感情。一九三三年春天，在上海阴冷的监狱里，艾青写出了他的著名诗篇《大堰河——我的褓姆》。诗人以真挚的感情，抒写了对哺育他长大的保姆“大堰河”的怀念，揭示了一个勤劳的农村妇女的善良灵魂，通过对她痛苦而悲惨的一生的描写，控诉了社会的黑暗与不义。在这首诗里，诗人集中描述了自己的保姆——大堰河一生的悲苦经历，通过对她的回忆与思念，真实生动地刻画了她勤劳淳朴的形象和宽厚善良的品格，同时也渗透着对她悲苦命运的深切同情，又通过对她死后一家人的悲惨遭遇，指出了旧中国农民必然的悲剧命运，深刻地揭示了这样一条真理：所有善良的人们都是无辜的，逼迫他们死亡、把他们沦为奴隶地位的根本原因是那个不合理的社会制度。所以，诗人正用血和泪“写着给与这不公道的社会的咒语”。2.分析“大堰河”形象及其典型意义。在这首诗里，诗人集中地描述了大堰河一生的悲苦经历，成功地塑造了旧中国劳动妇女勤劳、健壮、宽厚、善良的崇高形象。诗人用清晰的笔触掺合着感激的泪花，首先勾勒出一位普通妇女形象的轮廓，精微细腻地描写了她怎样在地狱般的环境里，无言地进行着繁重的劳动。大堰河在艰苦竭蹶中度过一生，但她总是含着笑不停地操劳着，这就是诗人为大堰河建造的永久的塑像，也是勤劳、忠厚的中国劳动妇女的塑像。一连串的排比句式，像一组特写镜头，逼真地描绘了她怎样“含着笑”不停歇地劳动着，不但生动地刻画了她勤劳善良的品格，也渗透着对她悲苦命运的深切同情。大堰河的形象之所以深厚感人，更在于她丰富美丽的内心世界。作者通过对她心灵深处感情波纹的细腻描摹，表现了她对乳儿真挚的爱。就来她美丽的梦境，也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情，这样的心灵，才使这位劳动妇女的形象更加崇高，更加完美。大堰河的形象不仅是一个普通的劳动妇女，而且已化为诗人心目中美好的偶像，中国千千万万像她那样的劳动人民的象征和概括，她是孕育万物的大地，她是养育人类的母亲，她以自己的辛勤的劳作供养人的生存，她们用乳汁哺育了下一代，用双手创造了世界。可是在这个意义上，大堰河的形象和诗人的情感得到了升华，称为人类最美好的结晶。同时，这也是诗人对不公平的旧世界发出的咒语。诗人把大堰河的悲惨遭遇和不公平的世界联系起来，控诉了摧残人、压迫人的旧制度。诗作在表达诗人对大堰河怀念的同时，也倾诉了对罪恶旧社会的愤慨和仇恨。3.简析《大堰河——我的褓姆）的艺术特色。《大堰河——我的褓姆》是一首优美的自由诗，一反雕琢、装饰的浮华诗风。在诗里，诗人以你我她的人称变换，在叙事中融深情，叙事与抒情有机结合，诗人与人物心灵交流，达到了水乳交融的艺术境界。常用排比和对比手法来表达强烈的感情，如大堰河的梦与现实的对比，生前与死后的对比，农民生活与地主生活的对比，我在生父母家与在乳母家的感情对比。用重叠的诗句或诗节的反复咏叹，使诗篇既明朗单纯而又多姿多彩。如一连用六个“她含着笑”这样的句式，以大量的富有生活气息的细节，从各个侧面揭示了大堰河美好、善良的品格。同时又借助联想进行铺叙，构成生动的画面。诗句长短不定，但又内在韵律，音调和谐，色彩鲜明，情味极其深长。
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