《大堰河——我的保姆》赏析 赞美大堰河

大堰河——我的保姆艾青大堰(yan 4声)河,是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字,她是童养媳,大堰河,是我的保姆。我是地主的儿子;也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家,而我,是吃了你的奶而被养育了的,大堰河啊,我的保姆。大堰河,今天我看到雪使我想起了你:你的被雪压着的草盖的坟墓,你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦扉,你的被典押了的一丈平方的园地,你的门前的长了青苔的石椅,大堰河,今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;在你搭好了灶火之后,在你拍去了围裙上的炭灰之后,在你尝到饭已煮熟了之后,在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后,在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。我是地主的儿子,在我吃光了你大堰河的奶之后,我被生我的父母领回到自己的家里。啊,大堰河,你为什么要哭?我做了生我的父母家里的新客了!我摸着红漆雕花的家具,我摸着父母的睡床上金色的花纹,我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣,我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,我吃着碾了三番的白米的饭,但,我是这般忸怩(niuni 3声2声)不安!因为我我做了生我的父母家里的新客了。大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳汁之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去,晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”......大堰河,深爱着她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的漂泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!这,这是为你,静静地睡着的大堰河所不知道的啊!大堰河!今天,你的乳儿是在狱里,写着一首呈给你的赞美诗,呈给你黄土下紫色的灵魂,呈给你拥抱过我的直伸着的手,呈给吻过我的唇,呈给你泥黑的温柔的脸颜,呈给你养育了我的乳房,呈给你的儿子们,我的兄弟们,呈给大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子,呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。大堰河,我是吃了你的奶而长大了的你的儿子,我敬你爱你!
《大堰河——我的保姆》赏析 赞美大堰河
一九三三年一月十四日,雪朝提示:艾青(1910-1996),原名蒋海澄,浙江金华县人。作品有诗集《大堰河》、《北方》、《旷野》,长诗《向太阳》、《火把》等。1932年7月,艾青因从事爱国运动在上海被捕入狱。在狱中正式开始诗歌创作,《大堰河——我的保姆》即其中之一,带有自传性质。诗人以真挚的感情,抒写了对哺育他长大的褓母“大堰河”的怀念,揭示了一个勤劳的农村妇女的善良灵魂,通过对她痛苦而悲惨的一生的描写,控诉了社会的黑暗与不义。大堰河在艰苦竭蹶中度过一色好难过,但她总是含着笑不停地操劳着,这就是诗人为大堰河建造的永久的塑像,也是勤劳、忠厚的中国劳动妇女的塑像。因此,这是一首呈献给千千万万劳苦农民的“赞美诗”,也是一首“给与这不公道的世界的咒语”。诗人把爱和恨,赞美和诅咒交织在一起,传达了他对当时罪恶社会的愤慨和不平。《大堰河——我的褓母》是一首优美的自由诗。在诗里,诗人以你我她的人称变换,通过叙事进行抒情,常用排比和对比手法来表达强烈的感情(如大堰河的梦与现实的对比,生前与死后的对比,农民生活与地主生活的对比,我在生父母家与在如木架的感情对比),用重叠的诗句或诗节的反复咏叹,使诗篇既明朗单纯而又多姿多彩。借助联想进行铺叙,构成生动的画面。诗句长短无定,但有内在韵律,音调和谐,色彩鲜明,情味及其深长。相关:1.分析《大堰河——我的褓姆》一诗表达的思想感情。一九三三年春天,在上海阴冷的监狱里,艾青写出了他的著名诗篇《大堰河——我的褓姆》。诗人以真挚的感情,抒写了对哺育他长大的保姆“大堰河”的怀念,揭示了一个勤劳的农村妇女的善良灵魂,通过对她痛苦而悲惨的一生的描写,控诉了社会的黑暗与不义。在这首诗里,诗人集中描述了自己的保姆——大堰河一生的悲苦经历,通过对她的回忆与思念,真实生动地刻画了她勤劳淳朴的形象和宽厚善良的品格,同时也渗透着对她悲苦命运的深切同情,又通过对她死后一家人的悲惨遭遇,指出了旧中国农民必然的悲剧命运,深刻地揭示了这样一条真理:所有善良的人们都是无辜的,逼迫他们死亡、把他们沦为奴隶地位的根本原因是那个不合理的社会制度。所以,诗人正用血和泪“写着给与这不公道的社会的咒语”。2.分析“大堰河”形象及其典型意义。在这首诗里,诗人集中地描述了大堰河一生的悲苦经历,成功地塑造了旧中国劳动妇女勤劳、健壮、宽厚、善良的崇高形象。诗人用清晰的笔触掺合着感激的泪花,首先勾勒出一位普通妇女形象的轮廓,精微细腻地描写了她怎样在地狱般的环境里,无言地进行着繁重的劳动。大堰河在艰苦竭蹶中度过一生,但她总是含着笑不停地操劳着,这就是诗人为大堰河建造的永久的塑像,也是勤劳、忠厚的中国劳动妇女的塑像。一连串的排比句式,像一组特写镜头,逼真地描绘了她怎样“含着笑”不停歇地劳动着,不但生动地刻画了她勤劳善良的品格,也渗透着对她悲苦命运的深切同情。大堰河的形象之所以深厚感人,更在于她丰富美丽的内心世界。作者通过对她心灵深处感情波纹的细腻描摹,表现了她对乳儿真挚的爱。就来她美丽的梦境,也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情,这样的心灵,才使这位劳动妇女的形象更加崇高,更加完美。大堰河的形象不仅是一个普通的劳动妇女,而且已化为诗人心目中美好的偶像,中国千千万万像她那样的劳动人民的象征和概括,她是孕育万物的大地,她是养育人类的母亲,她以自己的辛勤的劳作供养人的生存,她们用乳汁哺育了下一代,用双手创造了世界。可是在这个意义上,大堰河的形象和诗人的情感得到了升华,称为人类最美好的结晶。同时,这也是诗人对不公平的旧世界发出的咒语。诗人把大堰河的悲惨遭遇和不公平的世界联系起来,控诉了摧残人、压迫人的旧制度。诗作在表达诗人对大堰河怀念的同时,也倾诉了对罪恶旧社会的愤慨和仇恨。3.简析《大堰河——我的褓姆)的艺术特色。《大堰河——我的褓姆》是一首优美的自由诗,一反雕琢、装饰的浮华诗风。在诗里,诗人以你我她的人称变换,在叙事中融深情,叙事与抒情有机结合,诗人与人物心灵交流,达到了水乳交融的艺术境界。常用排比和对比手法来表达强烈的感情,如大堰河的梦与现实的对比,生前与死后的对比,农民生活与地主生活的对比,我在生父母家与在乳母家的感情对比。用重叠的诗句或诗节的反复咏叹,使诗篇既明朗单纯而又多姿多彩。如一连用六个“她含着笑”这样的句式,以大量的富有生活气息的细节,从各个侧面揭示了大堰河美好、善良的品格。同时又借助联想进行铺叙,构成生动的画面。诗句长短不定,但又内在韵律,音调和谐,色彩鲜明,情味极其深长。

  

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