苏培盛与槿汐“对食”之我见 苏培盛和槿汐

我后知后觉、磨磨蹭蹭地看完了《甄嬛传》。毫无疑问,这部电视剧是把后宫争斗的种种阴谋权术演绎到了极致,不过,鉴于以前就有很多宫斗的片子,皇上与后妃、后妃与后妃之间,左不过就是那些事,真真假假恩恩怨怨,看得多了,故事情节也就都能猜个大概了,再稀奇、再离谱的事也都见怪不怪了,甚至在“皇上很忙”的时候,嫔妃怀上了别的男人的孩子,并且还顺利生下来,继续被别人当做凤子龙孙宠着,然后母子皆贵之类的情况,在真实历史上,要想发生,那是千难万难的,可是在电视剧里,貌似都已经司空见惯。所以,我对于后宫的女人们,以及和后宫的女人有瓜葛的男人们,都很淡定了。

不过,《甄嬛传》还是有所不同的。相比其他让我“一直很淡定”的宫斗剧,它还有让我让我不淡定的地方,它提到了一个在实际历史上经常会发生,但却很少(至少在我看来很少)演到电视剧里的一个现象——对食。

“对食”有两种解释:第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋;第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。因为宫里太监和宫女很多,为了寂寞而互相安慰,大家私下恋爱,意思说不能同床,只不过相对吃饭,互慰孤寂而已。

“对食”现象始于汉代,后来的历朝历代中也就屡见不鲜,一直到明朝,宦官魏忠贤和明熹宗的乳母客氏结为“对食”,从而逐步接近熹宗,慢慢掌握大权,最后阉党乱政,酿成大祸。所以到了清朝,有了前车之鉴,宫中便对宫女太监的个人生活管得特别严格,“对食”是明令禁止的。清宫的内务府机构很多,其中就有慎刑司。宫女太监如果违规犯法,不会交给刑部处置,而是由宫廷内部“司法”解决。

《甄嬛》剧中,掌事宫女崔槿汐为了促使自己的主子甄嬛回宫,甘愿牺牲自己,与太监总管苏培盛做“对食”夫妻,后来此事漏了马脚,东窗事发,雍正大怒,让这对“夫妻”在慎刑司吃了不少苦头,后来经多方努力,总算把他们救出来了,而雍正也因苏培盛的痴情与执着而感动,居然改变了主意,默许他们这样继续维持“夫妻”关系,甚至到后来甄嬛生下双胞胎之后,龙颜大悦(其实是果郡王的孩子,真讽刺),一高兴,还破天荒的给这对苦命鸳鸯赐婚了!两人由“对食”成为“菜户”(“菜户”是“对食”衍生而来,对食之间的爱情,多为短暂交往;而菜户则专指太监与宫女之间的恋爱,并盟誓终身相爱,关系有如夫妻),当真是峰回路转,柳暗花明,让这两人又惊又喜,谢恩不止。这样的剧情在有些观众看来都感觉有些偶然,本来,“对食”就显得略有些“重口味”,而后居然还有“赐婚”这一节,更令人意外。其实细想想,也唯有苏崔二人,才是整个后宫最幸福的一对。这样的幸福指数,连坐拥三千佳丽的雍正恐怕都要羡慕。这也就不难理解为什么雍正会破例赐婚了。

当然,有人会认为苏崔的恋情会因苏培盛的生理残缺而不够完满,但我们不能因为他在生理上是个太监,就否定他的爱情。相反,很多人在生理上是个正常的男人,但在爱情上,却是个“太监”,比如雍正(说明一下,这里特指“纯元皇后去世之后”的雍正,下文同)。

要比较雍正和苏培盛,谁更幸福,估计很多人都会笑。可是,谁能肯定雍正就是比苏培盛幸福呢?看似无所不能、无所不有的天子,前朝有文武大臣时不时弄权,后宫有嫔妃姬妾动不动争宠,甚至为了争宠而算计他那些或已出世或未出世的子女,到最后,连他自己的生命,都被曾经的枕边人合伙算计了。我没看出来雍正到底比苏培盛幸福到哪里去,当然,除了可以和众多美女正常上床之外。

可是,对于一个全天下都已被其收入囊中的男人来说,绝大多数女人他都是可以搞得上床的,但只有少数女人能让他看得上眼,更只有极个别女人能让他记得上心。能让雍正记住的,也就只有纯元皇后了,连甄嬛都未必能占据他心中的核心位置,顶多也就是在“一环”之内更接近圆心的地方吧,其他那些有点竞争力的妃嫔也就是属于“看得上眼”的一类,在一环二环上挤得头破血流,处于三环的,也就是贵人、常在之类,多半是知道竞争激烈,只求自保了。像欣贵人,就算是安分守己的,不去招惹什么是非,熬着熬着,哪天皇上突然想起来了,倒也给她晋了个嫔位;而曹贵人也是想自保的,一开始拼命巴结处在一环的华妃,后来一看,华妃被扔到四环五环之外去了,又倒戈相向投奔甄嬛,终究因为心狠手辣,落个凄惨的下场;当然也有像沈眉庄那样,曾经也是在一环风光无限的,后来“枪打出头鸟”,被人算计之后还遭到雍正的怀疑,从此心灰意冷,自愿呆在三环,雍正想把她往回拉拉,她都不肯,甚至为了跟自己心爱的温太医在一起不惜铤而走险。至于那些答应和官女子们,多半就是一夜情过后,相忘于深宫了。

而对于雍正来讲,这样莺歌燕舞珠环翠绕的,他未必快活得到哪里去。倒不完全是后宫争风吃醋你死我活搅得他头痛,而是他自己内心深处的感受:谁也比不上纯元皇后。他最心爱的女人不在了,其他的女人代替不了她。我相信,在纯元活着的时候,雍正具备苏培盛所不具备的能力,那的确是幸福,而纯元死后,则未必了。纯元在的时候,雍正还会做爱,纯元死后,他就只是会性交了。前者是发于感情,后者只是出于欲望,更荒唐的是到后来连“欲望”都不是自发的,而是药物所致(比如安陵容用的“暖情香”)。这样的痛快,也就是一次性的,来去匆匆,连期限都没有,一次作废。

不过,要说雍正宠幸各位小主,完全都是出于生理需要,倒也有点冤枉他了。比如他对甄嬛,一开始,还是真的动了情的,只是那种感情毕竟不那么纯粹,如果不是因为“菀菀类卿”,雍正会不会喜欢甄嬛呢?又会有多喜欢呢?雍正从一开始就把甄嬛当成了纯元,所以才爱上了她,正如甄嬛一开始就把雍正当成了果郡王。雍正对甄嬛的“爱”一直隐藏在纯元皇后的阴影之下,当一切都昭然若揭的时候,甄嬛彻底绝望了:皇上爱的不是她,而是纯元皇后的替代品而已。这是一个女人,尤其是有着强烈自尊的女人无法容忍的耻辱,于是,她开始报复。而甄嬛的悲剧,正是来自雍正的悲剧——他心爱的女人去世之后,他就失去了爱的能力,即便是像甄嬛这样难得的替代品,都不足以重新恢复他爱的能力,他也确实努力想对甄嬛好,但心有余而力不足,因为他无法忘记纯元,去接受一个原原本本的甄嬛。于是,他就只能很无聊地和后宫各种美女厮混——像男人和性奴那样,而不是像丈夫与妻子那样。

写到这里,我想起了舒淇的一句台词:没有爱的能力,比没有性的能力,更可悲。

所以说,没有爱的能力的皇上,比没有性的能力的太监,更可悲。

苏培盛是个好男人。他早就喜欢上了崔槿汐,但槿汐一直没有答应他。作为太监总管,苏培盛在还是有些权力的,谁要想接近皇上,都还得跟他搞好关系,但他在遭到槿汐拒绝之后,却从来没有连哄带骗威逼利诱,而是一直默默地关心槿汐,对她有求必应,同时也对甄嬛的事情格外上心,不管甄嬛失宠得宠,他都一如既往地帮带着,因为他知道,只有甄嬛过得好,槿汐才会跟着少受委屈。直到后来,在凌云峰上,槿汐答应了他,他喜不自禁,对槿汐更是百般照顾,经常偷空来看她,还特意选了宫里的绸缎给槿汐做衣服,连颜色都是挑槿汐喜欢的。当然这些都不算什么,最让人感动的,还是甄嬛槿汐回宫之后,苏崔二人的关系被人告发了!不用说,两人在慎刑司里吃尽了苦头,而这位苏公公,“不论受了多少拷打,都没有说出奴婢的名字”。要知道,不论是华妃身边的周宁海,还是后来皇后身边的江福海,平时看起来那么傲气,进了慎刑司之后,都是没折腾两下就什么都招了。相比之下,苏公公真是个纯爷们,不得不赞一句。身为太监,他即便做到总管的位置,也还是被视为“废人”,华妃就不止一次说“太监都是没根的人”,但是,“废人”一旦有了爱情,就不再是废人了,至少,他懂得保护自己喜欢的人,槿汐在他心里扎了根,他就不会在动摇了,任凭怎样的严刑拷打,都威武不能屈。

好在受刑的日子终究还是能结束的。甄嬛想方设法请端妃出面说情,雍正又念及苏崔二人多年来没有功劳也有苦劳,一时心软就放他们出来了,依然“官复原职”。按理说,保住了一条小命,而且还能继续当着大总管,苏公公应该知足了吧,可是当雍正叫他跟槿汐“以后断了吧”的时候,这个残缺不全的男人居然扑通一声跪下,说出了整部电视剧中最朴实,却是最动人的一句台词:

“皇上,奴才年纪大了,就想找个伴儿……”

苏培盛与槿汐“对食”之我见 苏培盛和槿汐

听到这样一句台词,不管是多么浓烈的单身情结都会瞬间土崩瓦解。谁都无法阻挡衰老,当生命一点一点耗尽的时候,我们唯一能做的,也就只有找个人,看着自己终老,陪着自己走完这一生。这个过程其实很短暂,上了年纪的人,生老病死,都有些难以预料了,说不定什么时候,就一病不起了。一个人是难以承载那样的孤独、痛苦和恐惧的,而如果有一个人在身边,不离不弃,那么这一切在他(她)的眼里,就像是个慢镜头了,凄美,却又多了几分平和与温暖。也许这就是我们需要爱情的原因吧:找个伴儿,从年轻的时候,陪着自己,到年纪大的时候,能互相见证彼此的一生,心里也就踏实了。

很明显,苏培盛不像皇上和果郡王那样锦心绣口,可以引经据典地讲出一大堆情话,但有这样一句就足够了,而这一句表白,还不是对槿汐说的,而是对雍正说的,是他冒死对雍正说的!他从小就服侍雍正,几十年下来,也了解雍正的喜怒无常,冷酷无情,难得一次念及旧情,救了他的命,免了他的罪,还复了他的官,给了他这么一个天大的恩典,这才眨眼的功夫,叫他跟一个宫女断绝关系,他竟敢抗旨不遵了!这换了谁当皇帝,碰到这么个不识好歹的奴才,都有可能翻脸不认人的。

好在雍正没有翻脸。也许是出于对一个身体残疾的男人的同情,也许是出于对一段未被阉割的爱情的敬重,雍正竟然放下了对宦官淫乱后宫的担忧和警戒,默许了这样一对“对食”夫妻的存在,到后面,甚至还为了“喜上加喜”,特意给他们俩赐婚,看似意料之外,实乃情理之中——估计编剧和导演都不忍心让这样一对真心相爱却命途多舛的“夫妻”名不正言不顺,所以让他们也能像其他正常夫妻一样,明媒正娶,修成正果吧。

也许有观众对于苏崔二人的“真心相爱”还会存有质疑:苏培盛甘冒抗旨大罪,置性命于不顾,恳求皇上不要棒打鸳鸯散,这确实是够真心的了,但崔槿汐接受苏培盛,却并不是因为喜欢苏公公,而是想借助苏公公的力量帮助她已经失宠的甄娘娘回宫,明显动机不纯啊。其实不然。首先,在两人没有确立“对食”关系之前,两人都是自幼入宫,相识多年,而且又是老乡,平时因公务因私事也会经常接触,虽然还未成夫妻,但也是好朋友,槿汐至少还是认同苏培盛这个人的。后来槿汐同意“对食”,确实有很强的目的性,苏培盛也是个聪明人,自然明白其中的道道,但他并没有说破,明知槿汐未必珍惜,依然如获至宝。而苏培盛宽宏大量的难得糊涂和点点滴滴的关心疼爱,槿汐也是十分感动的,对苏培盛好,也就更多的是发自内心了。在甄嬛顺利回宫后,“对食”事件尚未揭发之时,苏培盛就问过槿汐:现在回宫了,要不我们就断了吧?而槿汐却并没有同意就此结束,说明此时的槿汐确实也已经爱上了她的“培盛”,如果只是想用“美人计”,达到了目的就收手,那槿汐早该提出绝交了,还需要等着苏培盛来问吗?更不会在苏培盛都萌生退意的时候依然坚持。毕竟回到了紫禁城就不比在凌云峰那样逍遥自在,无数双眼睛盯着,保不准就会露出马脚闯出祸,而槿汐却甘愿冒险,继续和苏培盛在一起。等到“慎刑司大劫”时,苏培盛“身残情坚、舍身护花”的种种行为,更坚定了两人在一起的决心。两人都是出身卑微,在宫里都饱受身心摧残,无法像正常男女那样追求爱情,而且都耳濡目染了宫中的尔虞我诈,勾心斗角,甚至还亲身经历过一些生死历险,而且又都是本性善良,忠诚可靠之人。他们经历相同,性情相似,人生观价值观都差不多,日久生情是很自然的事情,再加上随着“年纪大了”,槿汐姑姑“找个伴儿”的渴望也会像苏培盛一样更加强烈,何况经历了这么多大风大浪,“待到风景都看透”,自然也就明白了“也许你会陪我看细水长流”。正如方志远教授分析朱棣为什么派郑和七下西洋:也许前两次出海,就只是小里小气的为了寻找在外逃亡的建文帝,可是在有心找人的同时,却又无意发现外面的世界很精彩,那别样的异域风情当真是闻所未闻见所未见,于是再一次出海时,工作的重心就不再是找人了,而是和这些异邦搞搞外交,做做生意,买点新奇玩意儿,再收编几个小国家,弄点稀世贡品,促进世界的和平与发展,再多下几次西洋,就能让全世界都知道中国是老大了。也就是说,我们在做一件事情的过程中,动力和动机会锁着事情的发展和自身的感受而发生变化,很可能到最后,你的动机都会背离你的初衷,但你这件事,依然是坚持做下来了。崔槿汐对苏培盛的态度也是这样:尽管一开始确实有失偏颇,但终究还是步入了正轨,两个人成了幸福的一对。

年纪大了,想找个伴儿,还真就找到了。

“愿得一心人,白首不相离。”这是宫中多少男女的愿望啊,却只有一个太监和一个宫女做到了,该怎么解释呢?无欲则刚?还是真爱难得吧。苏崔的“对食”,虽然因为苏公公的身体残疾而留有遗憾,但那毕竟是生活质量的问题,要单说爱情纯度,无疑,这是最干净的。爱情,原本就是一种精神境界,不可将之俗化。

  

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