六壬的缺点 小六壬的实际用法绝招

三式里面六壬我们也称作“大六壬”。冠之以一个“大”字,凸显了它的分量。网上随便搜一下,对六壬的评述,也多以宏大崇高的基调为多,溢美之词丰富得很,就连学六壬的也不由自主地流露某种自豪。确实,六壬有它的优点,但是,我倒想给六壬浇点冷水,说说它的缺点。

有种说法,说八字六爻是预测的“中学”,包括六壬的三式则是“大学”。说得也不错,但却很容易给人造成一种误解,好像六壬测出来的就更准一样。其实完全不是这么一回事。我就是主学六壬的,但实话实说,现在的预测水平肯定比不上一些八字六爻的高手。我自己预测过程中,用了六壬,还要用六爻来验证。甚至有时候用六壬看不出来,不得不用其他的方法辅助。所以别人问我那种预测方法好的时候,我一直说“看情况,得分谁”。六壬的大,一方面,它反映的形式确实有特色,也丰富,另一方面,在于它的难度。所谓中学、大学,是研究者、从业者的内行话,对于求测者心目中的准确度的期望可以说完全是两回事。而我认为,六壬最大缺点,恰恰就在这一点:难。

总的来说,各种术数预测的方法,入手学习都不是很难。课式、盘局,一般情况下用不了一天两天甚至几个小时就搞定了。而六壬从入手学习难度就比八字六爻之类大。起课的方法就有九大类,所谓“九宗门”。这九宗门里还有各种特殊情况,甚至有些方法还不统一,比如涉害法。详细搞懂,少说也得十天半个月。而且即便自认为搞懂了,时不时还是会有一些课,让人迷糊。入门就这么复杂,单靠看书的技术手段,还是古文,可以想象有多难。看古人书,也确实很多人,在这个“门口”就兴叹不已了。

六壬中的很多概念、方法,在其他预测方法中都有体现。可以说它是一个大综合。五行生克不用说,六爻的比应(干支),六亲,神兽(六爻中的天将),八字中的用神是隐藏的,需要捉,而六壬中则把用神直接体现在初传,通过克杀杀出来了。八字和六壬的神煞多数也是可以通用的。金口诀不用说,两者的起课基本模式是差不多的,都用到太阳(月将)加占时。只不过金口诀用到五鼠遁法,选用了天地盘中的一个部分而已,而且五鼠遁在六壬中也有用。后来研究六壬推命,发现六壬跟紫微斗数也有很多相像之处。六壬还跟奇门有某种渊源,我虽没有专门研究奇门,但知道不少六壬学者都有奇门背景。

由此可见,一门六壬包含了多少内容,运用六壬需要掌握多少知识。但就基本技术层面的知识量,确实是不少的。从流传下来的这类书籍看,单一本《六壬大全》,在整个术数中也是少有的巨著。而大全,也不过是将一些基本的技艺方面的内容。这些内容,要看,看了还要懂,懂了还要记住。难度可想而知。

再一处难度在于六壬的灵活。按说灵活是一种有点,可以很大限度扩大预测的技巧和范围。但对研究及预测者来说,它就显得难以捉摸。就一课来说,它反映某一件事情,可能在干上,也可能在支上,可能在三传,也可能在四课,还有可能根本不在四课三传,而在天地盘上。反映事情时,可以正面的,也可以是侧面的。比方说表达一个病人要死掉了,它给出的可能是严重受克,也可能是过度脱耗,可能是死神死气出现而生气遇绝空亡,也可能是禄神空了,还可能是遇上丧门吊客。内容多,花样多,规律少,定法少。灵活了,灵活就难于让人捉摸。包括很多古代大家的古例,如果不是有高手指路,估计很难看出门道,多数还是让人匪夷所思的。而他们用的,以及现在人用的成功技巧或案例,你再拿过来套用,又未必管用。这真的是一件很让人挠头的事情。

太灵活、丰富,在一些事情上就不专。所谓尺有所短。就批命来来说,六壬就不如八字、紫薇之类“专业”。而因为灵活,反应的形式和情况也不一定,而且六壬跟六爻一样,也常出现“占此应彼”的情况,是非常考验道行的。

六壬说到底是一种“卜学”,占卜术,比较擅长近事,远的事情就稍差。因为卜术非常注重杀机,从求测者说要看他对这件事关心的程度,往往是关注越重,杀机越重,也就越灵,而远的事情必然要差一些。前人有六壬占近的说法,这是实话。

六壬的高,一个是反应的内容多,一个是它的难。总的说就是一个难字。可巧的是,它正好违背了周易最重要的两条原则。简,易。周易的易字,一个意义是我们常说的“变”,即变易,另一个就是简易,即简单、容易。周易的内核是对人的关怀,它规定以它为起点的任何事物,都应该是为人类更方便、优越地生活而存在。术数是对自然万物的抽象,是一种舍繁就简,方便人们以小见大,由此及彼,举一反三。而六壬却恰恰相反,过于繁杂,难于掌握。结果就造成了人们使用上的困难。困难的东西人们就不愿意使用,利用率低的东西传播起来就慢,所以,会大六壬的人少,使用六壬的人少,知道六壬的人也少。不是妄自菲薄,六壬的知名度明显比八字、六爻要小的多。朋友间聊起来,说算命,人们首先想到八字,问算卦,人们先想到八卦。我说用六壬,好的会觉着新奇,不好的就直接不愿意尝试。——“你还是给我看看八字吧。”经常这样。

即便人们对六壬的尊敬,多半也只是敬而远之,并非建立在真正的了解之上。曲高和寡,六壬便是。它是一种赞扬,同时也是一种悲哀。在周易简易的规律和主张上,六壬是绝好的反面教材。

不过这也从一个侧面造就了六壬的好处。因为用的少,接触的人少,所以东西往往就比较传统和原始。千百年来,东西还是那些东西,邵彦和陈公献用的,就是我们用的。只此华山一条道,你无需多想。至今我们很少听说六壬分出什么分支、派别来。有也基本很少用到,因为六壬本身就很难了,再附加一些东西岂不更乱?而其他术数就未必了。就拿最流行的八字说,什么现代派、传统派、盲派,还有各式各样的师门传承。光厘清、甄别这些派别就足够忙活好一阵子的了。这就让学者同样陷入无所适从。就我个人经验说,我学八字就不如六壬来得清晰。六壬学起来难,但只要上手就不慌乱,门儿清。八字学得快,但开窍的时间明显要比六壬长。看着这本书说是这样,那本书有说不对。有的说《滴天髓》好,马上又有人说《滴天髓》小儿科。乱七八糟。

六壬的缺点 小六壬的实际用法绝招

想想,八字之类有这样的结果,原因不过还是上面那条周易的准则:简易。门派太多,师门太多,主张太多,你一言我一语让人无法适从。繁而杂,于是乱而难。六壬在这一点上却刚好相反,简单一说,不过干支、五行、神将、盘局、课传,具体技法,不过毕法一百句,再加一点,也就加个课经吧。规规矩矩,就是这些东西。所以六壬名师杨春义就说,术数中最好学的,是大六壬。这不是假话。

  

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