爱华网2015年江苏高考语文试题深度解析
江苏省郑梁梅高中燕舞
（语文Ⅰ卷）
一、语言文字运用（15分）
1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（B）
书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中__▲__。读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来__▲___的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。读书，不仅需要__▲___的精神，还需要懂得快慢精粗之分。
A.徘徊积聚宵衣旰食B.徘徊积淀废寝忘食
C.踟蹰积淀宵衣旰食D.踟蹰积聚废寝忘食
【命题立意】本题考查考生“正确使用词语（包括成语）”的能力，能力层级为E级。
【答案】B
【解析】先了解这三组近义词语的解释。徘徊：(1)在一个地方来回地走；(2)比喻犹豫不决；（3）比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。积聚：积累。积淀：(1)积累沉淀；(2)所积累沉淀下来的事物（多指文化、知识、经验等）。废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容很刻苦，专心致志。宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。
解答这类题目一定要结合语境，可采用“先易后难，逐个排除”的方法。三组词语中“废寝忘食”和“宵衣旰食”区别最明显，从使用对象看，前者适用所有人，后者多用于帝王，结合语境中“我们每一个人”，可以排除“宵衣旰食”，进而也排除了A、C两项；其次是“踟蹰”和“徘徊”，从使用范围看，前者多用于人的心理，范围较小，后者使用范围则较大，结合语境中的人类“历史”，只能用“徘徊”，这样就只剩下B项。当然“积聚”和“积淀”区别也较明显，二者语义侧重点不同，前者侧重“聚”，后者侧重“淀”，结合语境中的“智慧”，只能选后者。
【点评】从题型看，《考试说明》的“典型题示例”中这种题型已明确列出，近几年江苏也一直在考，考生平时训练一定也不会少，因此考生对这种很题型熟悉；从内容看，考查的三组近义词语（成语）区别很明显，语境用词指向也很明确，不存在模棱两可、似是而非现象。从以上分析可看出，今年词语考查难度有所降低，考生容易上手，一开始就让考生坚定了信心。
2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（C）
A.英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。
B.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。
C.批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。
D.今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。
【命题立意】本题考查考生“辨析病句”的能力，能力层级为E级。
【答案】C
【解析】A项成分残缺，“推行”后面缺少宾语，可在“基准测验”后加“的政策”。B项语序不当，“接受、理解和掌握”可调整为“理解、接受和掌握”。D项搭配不当，“5月9日”和“70周年”二者不能构成判断，主宾搭配不当；同时“30个国家和国际组织”有歧义。
【点评】题目不难。语病没越出考纲中列出的六种类型，且语言病处设置也不十分隐秘。辨析病句题，2012、2013、2014连续三年在江苏高考试卷中没有出现，没考并不代表不重要，如今许多媒体上，学生论文、作文中病句随处可见，“辨析并修改病句”是对考生语法知识、修辞知识、逻辑知识的综合考查。高考是指挥棒，具有导向作用，虽然2011年江苏高考题中的“辨析病句”题的科学性曾引发争议，不能因为命题难而不考，时隔三年又进入考卷中，说明江苏的命题专家头脑还是理性的，值得称赞。
3.下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（3分）（B）
A.东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。B.浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
C.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。D.唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
【命题立意】本题考查考生“正确运用常见的修辞手法”的能力，能力层级为E级。
【答案】B
【解析】比拟分为拟人和拟物，A、C、D三句分别将东风、芍药、蔷薇、南风拟人化，这容易辨别的。B句有点难度，难在考生对“见”与“闻”的主体到底是“谁”，容易混淆，如误解为“浮萍”与“小艇”，则此句就会被判为拟人句；其实联系上下句，“见”与“闻”的主体应为船上的人，因而此句不存在拟人修辞手法。
【点评】考纲要求是“正确运用常见的修辞手法”，而此题考查的是“正确辨析常见的修辞手法”，我认为能力层级降低一级，由“表达运用E”降为“分析综合C”。
4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（A）
自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。___▲___，__▲__。__▲___，__▲___，__▲___，__▲___。
①达到人丁兴旺、身体健康的目的
②于是在郊游踏青时
③它便成了人类文化中生命力的象征
④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上
⑤不会忘记顺便折一些柳条回来
⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力
A.⑥③④①②⑤B.②⑤①④⑥③C.②④⑥③①⑤D.⑥④②⑤③①
【命题立意】本题考查考生“语言表达连贯”和文章逻辑顺序安排的能力。能力层级为E级。
【答案】A。
【解析】解答本题时要先通读全部文句，理清思路，把握文段内容，抓住前后的衔接词、照应词。综合来看，几个句子的中心议题是“清明节人们为什么要在门楣、窗户上插上柳条”。答题时既要抓住前后的衔接词、照应词排序，又要注意横线间的标点符号，注意层次。六句话中间的句号，暗示包含两层意思：（1）谈传统文化中柳的象征意义，句号前两横线暗示此层只能两句，分析不难看出是③⑥两句；（2）谈人们的企盼及做法，包括①②④⑤四句。因为六句的中心议题是“清明节人们为什么要在门楣、窗户上插上柳条”，⑥句中“由于”衔接上文，领起下文；而③句的“它”代指⑥句中的“生殖力”，与后面的“生命力”相照应，因此第一层排序应为⑥③。④句中的“生命力”应衔接第③句中的“生命力”，因此④句排在前面；而④句中的“企盼”、“家庭成员”又分别与①句中的“达到”、“人丁”衔接照应，因此①句排在④句后；②句中“于是”暗示本句是对上文的总结，它与⑤句一起放在结尾，因此第二层排序应为④①②⑤。
【点评】本题主要考查语段内逻辑的有机联系，对内部结构的一致性、上下语言环境的协调等方面的考查没有涉及，难度中等。语言表达“简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动”是高考考查的重点，全国以及各省市试卷中出现频率较高，江苏卷前几年考得较少，近两年受到重视。
5.下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（3分）（D）
A.标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。
B.标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族精神。
C.标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素。
D.标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业。
【命题立意】本题属“图文转换”题，综合考查考生从图表中领悟、挖掘重要信息，进行概括、评价、创作等能力，就是对考纲中“简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动”这几种语言表达能力的综合考查。能力层级为E级。
【答案】D
【解析】本题属徽标题，解答这类题要注意以下几点：（1）宏观把握徽标的外形特点，注意中英文大小写和变体以及涉及的时间、地点等；（2）要分清画面说明的顺序（时间、空间、逻辑）；（3）注意由表及里，分析其内涵和寓意，对图标的创意，要联系具体对象做出合理想象，切忌随意猜想，要扣住图中信息点来联想；（4）要认真观察图画组成部分，避免遗漏说明内容，或疏漏创意之处；（5）一般采用规范的说明语言，做到准确、简明、平实、清晰。D项明显违背第（3）点，对徽标中间图形的内涵和寓意理解有误，它是动感很强的“太阳神鸟”，D项却理解为光芒四射的“太阳”想象也不够合理。
【点评】图文转换题江苏已连续考了几年，由主观表述题到客观选择题，由表格数据题、漫画题到徽标题，年年变化，不断创新，考查学生适应现代信息化、数字化社会的能力，这类题目估计下年会继续考下去的。
【总评】5道选择题，结构与题型基本沿袭去年的思路，但内容又有所变化，得体题换成病句题，漫画题换成徽标题。特别是兑现了考前的承诺：语音、字形等需死记硬的考题淡出考卷，大大减轻学生的负担，值得肯定。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
欧阳伯和墓志铭
张耒
君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
（选自《张耒集》，有删节）
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） （C）
A.为人纯实不欺欺:欺骗B.不治科举文词治:研究
C.要必申其意申:施展D.召君问其制问:询问
【命题立意】本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”的能力，能力层级为B级。
【答案】C
【解析】结合语境，“申”在文中的意思应为“表明，申述”的意思。
【点评】实词解释题，已经考了多年，应该说这样的题型已经相当地成熟了，学生在此方面的训练也已达到一定的熟练程度；今年考查的四个文言实词中，只有“治”字来自于“120个文言实词”，因此平时文言实词教学不能仅仅局限于120个文言实词，120个文言实词是“常见”的，但“常见”的文言实词不只是120个。
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（D）
A.欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B.欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C.曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
D.欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
【命题立意】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为C级。
【答案】D
【解析】解答此题要遵循“找得准，比得狠”的原则，就是从原文中找出每个选项的对应的内容，然后将每个选项置于原文进行比对，比对中很容易发现问题所在：文中最后一节的“而宪来求铭”与D项中的“他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭”两处相比说法不一致，请张耒写墓志铭的是欧阳宪，不苏轼，D项张冠李戴，是错误的。
【点评】此题只要读懂文章内容，掌握命题人设置“陷阱”的常见方法，解答此题难度不大。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
（2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
【命题立意】本题考查考生“理解并翻译文中的句子”的能力。能力层级为B级。
【答案】⑴胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
⑵欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。
【解析】第⑴句注意关键点“检束”、“徒”的翻译即可；第⑵句注意关键点“治官”、“无”、“苟简”、“更”的解释和“所创立”句子翻译即可。今年赋分可能每小句1分，计8分。
【点评】鉴于往年文言文翻译得分较低的状况，今年文言文翻译题所选的两句难度有所降低，实词除“治官”的解释有难度外，别的都是课本中常见的；句式除“所创立”有点难度外，其余难度不大。
9.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。（4分）
【命题立意】本题考查考生对文本内容的提炼和概括的能力。能力层级为C级。
【答案】勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。
【解析】解答此类题要做好两点：一是要理解文意，分析概括时需要以理解文言句子为基础；二是筛选概括要点要全，不能遗漏。谈欧阳发治学的主要在一、二节，要筛选相关的关键词，如“刻苦于学”、“无所不学”、“必刮剖根本见终始”、“论次使族分部列”、“考之必得，得之必可用也”等，然后用自己的话来概括即可。
【点评】在文言中，以主观题形式考查考生提炼和概括文本内容的能力，江苏考卷中已连续两年出现，说明这种考法得到大家认可，能切实考查考生对文本的理解程度。
【总评】今年的选文延续江苏历年考查的唐宋文传统，回归往年常考的墓志铭；同时由去年的论述类文本回到写人叙事类文本，降低了阅读难度，符合江苏考试说明“浅易文言文”要求。题型较去年稍有变化，去掉了虚词选择题，换成文意理解选择题，翻译和简答保持不变。总体看，今年更重视对文本的理解和分析的考查。
附：原文翻译
老人家姓欧阳，名发，字伯和，庐陵人，是太子少师欧阳修的大儿子。他为人纯真朴实，不欺骗人，表里如一，清静寡欲，没有什么特别爱好，只是专心一意爱好礼义，在学习方面很刻苦。胡瑗掌管太学，号称大儒，用法律制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。这时候他的父亲欧阳修已经显贵，他年龄已15岁，就拜胡瑗为老师，恭谨温顺，谨小慎微，又完全能够讲解古乐钟律方面的学问。
年长以后，学问大有长进，他不钻研科举方面的文词，只研究原始宇宙立“道”方面的原理，自从有文字记载以来的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的学问他没有不研习的。他研究学问不致力于抄袭掠取他人的成果来应付眼前的需要，一定刨根究底，弄清事情的来龙去脉，论定编次，分门别类，对某一问题的考证一定要有所得，获得的结果一定能够得到运用。唉！他的志向太宏大了。然而他与别人不随便合流，论辩事理时肯定对的否定错的，（即使）遇到权贵也不稍微屈从退让，关键之处一定表明自己的想法，因此也不肯轻易尝试显示自己所拥有的看法，人们也很少能真正了解他。他去逝了，现在眉山的苏轼哭他，认为他得到了他父亲欧阳修的学问，与汉代蔡邕、晋代的张华属一样的。
他担任殿中丞时，曹太后死了，朝廷下诏书要求确定皇曾孙服制。礼官陈襄拿不定主意不能解决，正要上朝，就召见他询问相关制度，他不慌不忙地回答，陈襄就上奏朝廷，采用他的建议。当时朝廷正下达司天监讨论古代占问天象的书是否相同，将调和综合为天文之书，长时间不能完成，而陈襄正总管这件事情，就推荐他负责修订。他推求、考证正确与错误，采纳、舍弃、比较、排序，书写成后，朝廷下诏收藏于太史局中。
他担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。他写成的书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》等，没写完的书还有十多部。
他的夫人吴氏，是过去的丞相吴充的女儿，被朝廷封为寿安县君。有一个儿子，叫欧阳宪，担任滑州韦城县主簿。有七个女儿。元祐四年十一月甲子，他被安葬在郑州新郑县旌贤乡刘村他父亲欧阳修的墓旁，他的儿子欧阳宪来请求我为他父亲写此篇墓志铭。
三、古诗词鉴赏（11分）
10.阅读下面这首唐诗，回答问题。
秋日题窦员外崇德里新居
刘禹锡
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。
疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无余地，认得诗人在此间。
注:堆案，堆积案头，谓文书甚多。
（1）联系全诗，概括作者“开颜”的原因。（4分）
【命题立意】本题考查考生提炼和概括诗歌中相关信息的能力。能力层级C级。
【答案】朋友新居落成；周围景色优美；自己心情闲适；主人品味高雅；宾主志同道合。
【解析】此题的解答方法与前面第9题相同。诗人“开颜”原因诗中一再提到，要仔细筛选相关信息，再作适当的联想、引申、整合，如题目中的“新居”可联想到朋人新居刚刚落成；颔联与颈联描绘的景色很迷人；首联中点出的风景之“闲”可衬托诗人心境的“悠闲”；颔联与颈联新居环境描写中选取的典型物象——山、水、松、红药，可暗示主人的品味高雅；尾联“认得”一词，此处意思为“能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的”，相当于说“只有老朋友你能长处此间”，表达诗人对朋友的仰慕、认同，说明二人是志同道合、心灵相通。再对上面内容加以提炼整合即可。
【点评】此题表面看是考查提炼和概括诗歌中相关信息，实质考查对全诗内容的理解与把握，如同2014年的第⑵小题，鉴赏诗歌首先要理解诗歌，这江苏诗歌鉴赏题一贯的命题风格。
（2）简要赏析颔联、颈联的写景艺术。（4分）
【命题立意】本题考查考生“鉴赏诗歌艺术技巧”的能力。能力层级D级。
【答案】选取景物，铺陈描摹（一渠水、数点山、碧松、红药）；移步换景，富有层次（由远及近、由外而内）；虚实结合，寓情于景（通月朗、待春还）。
【解析】解答此题首先要审清题目问的是什么，“赏析写景艺术”换一种问法就是：“写景手法是什么？产生怎样的艺术效果？”描写景物的手法通常有：（1）描写景物的角度（空间、色彩、感觉器官等）；（2）表现手法的角度（抒情方法：寓情于景、借景抒情、情景交融、乐景写哀情等；描写方式：动静结合、虚实结合、铺陈描摹等）；（3）结构特点的角度（一句一景、句句写景、景语作结等）；（4）锤炼字词的角度（一字传神，惟妙惟肖再现景物特点等）；（5）修辞手法的角度（考纲列出的七种）。“赏析题”答题时要具备三方面内容：一是“用了什么手法”、二是“如何用这种手法”、三是“产生怎样的艺术效果或表达什么样情感”。具备以上的知识储备，解答此题就一定思路。困难的是点难以找全，特别是第一点——“选取景物，铺陈描摹”，考生难以想到。
【点评】赏析题是传统考题，每年都考，但每年选择的文本与赏析的角度并不一样，今年这道考题贴近考生生活，贴近考生实际，是一道不错的考题。但提供的答案如“选取景物，铺陈描摹”值得商榷，篇幅所限，不再展开论述。
（3）尾联表达了作者什么样的情感?（3分）
【命题立意】本题考查考生评价作者观点态度的能力。能力层级为D级。
【答案】赞美恭维之意；羡慕向往之情；志趣相同之感。
【解析】解答此题的难点在对“认得”一词的理解（见第1小题解析），再联系首联中的“暂”字，可以看出诗人十分羡慕窦员外闹中有静、忙中有闲、优雅闲适的生活情趣。注意这其中既有赞美、羡慕之意，又有认同之感。
【点评】该题设置与第（1）小题有交叉之嫌。
【总评】今年的选材与去年赏析两首诗相比有一定变化，但仍属“唐宋诗词”范畴，且三个题目依然是平时训练比较多的题目，属常规题型。从写什么到怎么写，再到为什么写，题目层次清晰，有区分度。
四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列各句名篇中的空缺部分。
⑴总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。（《诗经·卫风·氓》）
⑵风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）
⑶或而不从师，其为惑也终不解矣。（韩愈《师说》）
⑷中通外直，不蔓不枝。（周敦颐《爱莲说》）
⑸塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲》）
⑹月出于乐山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）
⑺兴于《诗》，立于礼，成于乐。（《论语·泰伯》）
⑻落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
【点评】今年与去年的名句名篇默写都比较容易，所考内容不偏不怪，都是常见、熟知的；新替换上两篇作品不少人预测今年必考，结果一篇也没考，体现命题人的淡定、大气。这些有利于减轻学生过重的学习负担，这个方向应该坚持。
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12～15题。
比邻而居
王安忆
①装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。
②我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？ 它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。
③有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑”一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。
④之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。
⑤在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。
⑥气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。
⑦这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。
(有删改)
12．文章③④两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格？请简要分析。(4分)
【命题立意】本题考查考生对作品相关内容分析概括的能力。能力层级为C级。
【答案】病了也认真生活，凸显出一种实打实的风格；草药味的出现与消失都没有打断实打实的生活，可见此种风格的韧性。
【解析】答题时要注意：一要审清题干要求：是通过③④两段写的草药味来分析这家人的生活风格。二要在相应文段中筛选出重要信息：文中第③节写草药味出现，注意总结句“耐心，持恒，积极，执着”；第④节写草药味消失，注意总结句“照常进行”；第②节也不能忽视，如果说③④节具体写生病时的生活风格，那么第②节则是概括写平时的生活风格，两部分是有联系的，要注意筛选其中一些有价值的概括性词语如“火爆”“认真劲”“实打实”等。三要注意答题顺序：先概括生活风格，后结合草药味来加以分析。“实打实”答成其它词语意对即可。
【点评】本题涉及考生对信息的筛选、分析、整合，思维含金量较高。同时题目设问具体，指向明确，是一道不错的考题。
13．请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分)
【命题立意】本题考查考生“理解文中重要词语、概念的含义”的能力。能力层级为B级。
【答案】相对第一家的气味，咖啡的味道较弱；生活不大有定规；日常化的生活气息不浓烈；有虚无浮华的气息，不如第一家实打实。
【解析】解答这类题目要做到“三联系一依托”，即联系语境、联系主题或作者的情感、联系写作意图和社会背景、依托修辞，当然也要因“题”制宜，不能面面俱到。解答此题，一要联系作者写作意图：作者主要通过“闻”几家油烟机排出的气味来“悟”几家生活风格。第⑤节作者正是作者通过闻第二家油烟机排出的气味，来悟第二家的生活风格——“孱弱”。二要联系语境，“孱弱”相对的词语为“充实”，这是一对相反而又相承的词语，二者是在比较中而存在的，从第⑤节具体语境看也确实如此，第二家的生活风格也正是在与第一家的比较中产生的。联系具体内容，主要从油烟成分、气味浓淡、出现规律、生活化程度、是否实在等几方面进行比较的。这样“孱弱”含意就比较容易把握了。
还要注意答题顺序，先答表面意义：主要是油烟成分、气味浓淡；再答深层意义：出现规律、生活化程度、是否实在等几方面。答深层含意一定要联系本文写作意图。
【点评】这是一道传统题型，掌握方法并不难。
14．文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？（6分）
【命题立意】本题考查考生“分析文章结构，把握文章思路”与“分析作品基本特征和主要表现手法”的能力。能力层级为C级。
【答案】⑴线索：气味。⑵作用：以“气味”为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来；以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状态的思想。
【解析】把握文章线索不外从这几方面下手：时空连“线”、 因物取“线”、 反复出“线”、 以情导“线”、 定“神”看“线”。显然本文是因物取“线”，这物就是“气味”。文中正是通过油烟机里排出的“气味”贯串全文，作为行文线索来表达情感，突出主题。“气味”不仅将四家家贯穿在一起，同时这不同的“气味”又分别代表了这四家不同的生活风格，作者对这不同的“气味”的“接纳”还表达他对不同生活状态的理解和包容，也流露出作者对生活的态度。
答线索的作用要从结构全文和表达内容两个角度来答。
【点评】这也是一道传统题型，考生容易上手，掌握方法难度不大。
15．请探究文章最后一段中画线句的意蕴。（6分）
【命题立意】本题考查考生探究作品意蕴、民族心理和人文精神的能力。能力层级F级。
【答案】不同的生活状态也有相同的生活内容；蕴含了对端午等传统文化的认同感；艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。
【解析】探究句子的内涵，首先要选择好审视角度，对于一篇散文（也有认为这是一篇小说），选择的审视角度很多（但不能脱离文本），联系文本，本句可以从文化生活的角度来发掘其深层意蕴；其次要进行层面切割，对于一个句子，我们可以对它作字面上的解读，这是浅层次的，还可以结合文本内容、文本产生时代、文本中抽象化符号化的人或事等进行深层次的解读。本题如果结合文本内容探究的话，不难看出四家油烟机里排出的不同“气味”最终统一在弥漫散开的艾草味中，联系审视角度（文化生活），可以得出不同的生活风格，但在相同的文化背景（端午节）中亦有相同的生活内容（第1点）；如果从文本中抽象化、符号化的人或事的角度探究的话，由端午节的艾草味覆盖了其它气味联想到传统文化生活的影响，特别是下文气味（芬芳）、色彩（灰、白、青）的描写，为我们展示出一幅古朴、宁静、祥和的生活氛围，表达作者对这种传统文化生活的认同（第2点）；如果结合文本产生时代，作进一步探究的话，面对当前多元化生活方式，我们应该以什么样的态度应对，不难看出作者在该句话中的态度是理解和包容，主张“和而不同”，由此可得出第3点。
【点评】高考语文试卷现代文阅读部分设置探究题，本人一直不认可：一是受选择的文本限制，不容易命出好题；二是主观化命题，客观化评分，真正有独到见解的学生并不一定得高分，遇上不负责任的阅卷老师，甚至可能因不合标准答案而得零分。另提供的标准答案第2点也值得商榷。
【总评】今年文学类文本阅读考查无论文本选择还是题目设置都一改前几年“剑走偏锋”的做法。文本是当代作家作品，考生无距离感；作品贴近现实生活，充满生活气息，考生容易理解接受；题目设置能就文本本身特点设题，在注意考点的覆盖面的前提下，既不刻意规避答题套路，又有一定新意，考生不陌生，易上手，值得称道。
六、现代文阅读：论述类文本(18 分)
阅读下面的作品，完成16～18题。
罗丹的雕刻
熊秉明
雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。
罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的《塌鼻的人》《青铜时代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。
欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉……都写在肉体上。
他说“忠于自然”，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂；他说“尊重传统”，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门”。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英雄。“地狱之门”其实也可以称作“人间之门”，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可能。
说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学。说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的；说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的。因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。
他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。”每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子”。
（有删改）
16．请简要概述第一段的论述层次。（6分）
【命题立意】本题考查考生“分析文章结构，把握文章思路”的能力。能力层级C级。
【答案】首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理，接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求，最后补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲。
【解析】这类题目关键是按照原文层次顺序依次分析，不能倒置、错乱。第一段可分为三层：先提出观点——“雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理”，并对其进行举例论证，这是第一层；接着又提出一个观点——“他的创作是社会交给他的任务”，并对其进行因果论证，这是第二层；最后一层是对上文两个观点的补充说明，使论述更严密。在理清层次的基础上再用自己的语言整合即可。
【点评】概述论述层次是就文本本身特点设题，出题的形式上有两种：局部段落论述层次概括和整体文章论述层次概括两种。江苏似乎是年年都考，是相当成熟而又具有价值的题型。
17．罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面？请简要概括。（6分）
【命题立意】本题考查考生“归纳内容要点，概括中心意思”的能力。能力层级C级。
【答案】在雕刻观念上，罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受为出发点进行创作；在雕刻内容上，罗丹的雕刻体现人的生命全景；在雕刻形式上，突破具体形象的表现手段，大胆改造人体，恣意表现生命，自由表达想象中的诡奇形象。
【解析】通观全文，“根本性的变革”主要在第2至第4段中。分别找出其中的观点句、概括句、评价句、总结句等，如第2段中的“他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点”，第3段中的“欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景”，第4段中的“在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象”等。找出这些关键性语句，再将它们分门别类加以整合即可。难点主要在“观念”、“内容”、“形式”这三个“类”的关键词的提炼上。
【点评】这也是一道传统题型，考查考生对信息的捕捉、筛选、分析、整合的能力，属于好题。
18．请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。（6分）
【命题立意】本题考查考生“理解文中重要句子的含义”的能力。能力层级B级。
【答案】雕刻开启了以生命为表现内容的历史；雕刻成为人们思考生命的载体；雕刻呈现了罗丹对生命的思考与想象；雕刻带给艺术家们以创作的启示。
【解析】解答此题，先要弄清这句话的意思。这是一个形象化的语句（比喻句），联系上下文完整表述应为：“‘那些青铜和大理石’是‘开向生命的窗子’”。“那些青铜和大理石”代指罗丹的雕刻作品，“窗子”比喻观察外界的通道；同时这一“窗子”是开向“生命”的，则说明我们观察的对象是“生命”。这样问题指向就明朗了：是在问“为什么说罗丹雕刻作品是人们观察‘生命’这一对象的‘窗子’？”不过依据题目中“结合文章”的要求，这些启示又不能脱离文本内容，实际就是作者在文中的观点态度。依据第5节中“说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的”这句话和第1节与第3节内容，可以得出第1点；依据第5节“说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的。因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生”和第第6节中“那些青铜和大理石不只是雕刻”这两句话可得出第2点；依据第5节“说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学”和第6节“他说：‘在做艺术家之前，先要做一个人。’”可以得出第3点；依据第6节内容，可以得出第4点。
【点评】理解句子含义题也是常规题，最能考查考生理解与分析能力，难度比较大，考生得高分不易。提供的标准答案看似较乱，尚可精益求精。
【点评】今年选文仍为论述类文本，和往年相比由国外回归国内。题型分别为段内层次的分析、文本内容概括、关键句子内涵的解析，均属常规题型，着重考查学生的文本研读能力。论述类文本谈论的是罗丹的雕刻，有浓郁的美学味和文化气，题目难易有梯度。
七、作文(70分)
19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界……
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
（略）
【试题解析：江苏省郑梁梅高级中学燕舞 】
