大智若愚,大勇若怯 大智若愚的意思

大智若愚,大勇若怯 大智若愚的意思

人生历炼苍苍桑桑,“大智若愚,大勇若怯”是做人学武的一种至高境界,也是人生之大谋略。

“大智若愚”,并非故意装傻、故意作势,也不是故作深沉,故弄玄虚,而是待人处事的一种方式,一种态度,即:心平气和,遇乱不惧,受宠不惊,受辱不躁,含而不露,隐而不发,自自然然,平平淡淡,普普通通,从从容容,看透而不说透,知根而不亮底,凡事心里都清清楚楚,表面上却显得不知不懂不明不晰;大智若愚的人,大智在内,若愚在外,将才华隐藏很深,给人一副混沌无知的样子,实际上,他们用的是心功;“若愚”只是一种表象,只是一种策略,而不是真正意义上的愚笨;外愚而内智,大智也。

大智若愚者在生活当中的表现是不处处显示自己的聪明,做人低调,从来不向人夸耀自己、抬高自己,做人原则是“厚积薄发、宁静致远”,注重自身修为、层次和素质的提高,对于很多事情持大度开放的态度,有着“海纳百川”、“强者求己”的境界和心态,踏实做事,顺应自然,只求自己能够不断得到积累。

因此,中国话里才有了“大智若愚”、“大勇若怯”这样一些富于哲理意义的成语,从而也丰富了中国人的人生哲学。智愚之别,实为内外之别,虚实之分。

真正勇敢的人不会时刻想着耀武扬威,真正聪明的人不会口若悬河,时刻想着出风头。

真正的勇,是透彻了解自身后的从容与坚毅。

气沉丹田,不动如山,沉静如水,蕴积内敛而不张狂。

太极十年不出门,就是韬养内涵,养圆融之气,而后沛然乎御风,空明兮若流光,天下之行,处处得其所,形有所往,神有所驻。所谓“人身一太极,处处一太极”。无滞无碍,如此大勇,亦为大智。

十年不出门,需要的是毅力与立意高远的情志,否则身在门里,心在门外,难入堂奥。

所谓太极之“毅”总结有三:

其一,对拳的恒久锤炼。拳练千遍,其义自现,反复不断,心之所想,情之所系,万变不离其拳,久之,繁华褪尽,水落石出。

其二,对理的不懈深究。知其然,还知其所以然。拳是拳,拳非拳,拳可千变万化,招可层出不穷,理为一贯。练拳易,悟拳难,明知难,偏向前。

其三:对物的不断包容。拳即人生,行拳,知拳,还要用拳。用就是发挥在时空的方方面面。以拳出于物又容于物。物包括别人的拳,拳外的事。对他人的拳虚心观摩、揣摩,对拳之外的事,触类旁通,满目青山入拳来,达拳拳无意乃真意的境界。

经过如此千锤百炼,当可仰天大笑出门去。


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