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人生历炼苍苍桑桑，“大智若愚，大勇若怯”是做人学武的一种至高境界，也是人生之大谋略。
“大智若愚”，并非故意装傻、故意作势，也不是故作深沉，故弄玄虚，而是待人处事的一种方式，一种态度，即：心平气和，遇乱不惧，受宠不惊，受辱不躁，含而不露，隐而不发，自自然然，平平淡淡，普普通通，从从容容，看透而不说透，知根而不亮底，凡事心里都清清楚楚，表面上却显得不知不懂不明不晰；大智若愚的人，大智在内，若愚在外，将才华隐藏很深，给人一副混沌无知的样子，实际上，他们用的是心功；“若愚”只是一种表象，只是一种策略，而不是真正意义上的愚笨；外愚而内智，大智也。
大智若愚者在生活当中的表现是不处处显示自己的聪明，做人低调，从来不向人夸耀自己、抬高自己，做人原则是“厚积薄发、宁静致远”，注重自身修为、层次和素质的提高，对于很多事情持大度开放的态度，有着“海纳百川”、“强者求己”的境界和心态，踏实做事，顺应自然，只求自己能够不断得到积累。
因此，中国话里才有了“大智若愚”、“大勇若怯”这样一些富于哲理意义的成语，从而也丰富了中国人的人生哲学。智愚之别，实为内外之别，虚实之分。
真正勇敢的人不会时刻想着耀武扬威，真正聪明的人不会口若悬河，时刻想着出风头。
真正的勇，是透彻了解自身后的从容与坚毅。
气沉丹田，不动如山，沉静如水，蕴积内敛而不张狂。
太极十年不出门，就是韬养内涵，养圆融之气，而后沛然乎御风，空明兮若流光，天下之行，处处得其所，形有所往，神有所驻。所谓“人身一太极，处处一太极”。无滞无碍，如此大勇，亦为大智。
十年不出门，需要的是毅力与立意高远的情志，否则身在门里，心在门外，难入堂奥。
所谓太极之“毅”总结有三：
其一，对拳的恒久锤炼。拳练千遍，其义自现，反复不断，心之所想，情之所系，万变不离其拳，久之，繁华褪尽，水落石出。
其二，对理的不懈深究。知其然，还知其所以然。拳是拳，拳非拳，拳可千变万化，招可层出不穷，理为一贯。练拳易，悟拳难，明知难，偏向前。
其三：对物的不断包容。拳即人生，行拳，知拳，还要用拳。用就是发挥在时空的方方面面。以拳出于物又容于物。物包括别人的拳，拳外的事。对他人的拳虚心观摩、揣摩，对拳之外的事，触类旁通，满目青山入拳来，达拳拳无意乃真意的境界。
经过如此千锤百炼，当可仰天大笑出门去。
[转自/道法自然的QQ空间]
