修成阿罗汉果位成就的,都是以两种修习法修得成就的,一;以修阿含经中苦集灭道的四圣谛下苦功夫,真修实证而获得成就的。修这个法门有了出离心,了脱生死,脱离六道轮回,称之为声闻乘阿罗汉,另一种是修习阿含经中的十二缘起,同样是有了出离心,也是下苦功夫真修实证,把藏识种子库中的种子全部熏死,最终也是了脱生死,脱离六道轮回,成就缘觉乘的阿罗汉果位,我们修习横三世,缘觉乘的修习法门,是断灭了藏识库中的一切种子,藏识一断,前七识皆断,是最直截了当的快速修习法,也是横三世的修习法门,我们为什么要修习观想观照缘起缘灭的法门,就是这个道理,当然我们也应该看阿含经中十二缘起这篇经文。法理明,事理明,修习起来事倍功半。
要个证阿罗汉果位,是一定要修习小乘佛典的,对小乘佛法一定要熟悉,修小乘佛法一定要有出离心,明了人生是苦,千苦万苦。更要明白苦之因,解除痛苦之方法等等。小乘佛典是不能不看的,另外要明白万事万物皆无自性,皆是七大因缘巧合,等等。没有出离心,成就不了阿罗汉,我们修习气禅,直觉禅等等,是最为巧善方便的修习法,同样是以小乘做为基础的,但从修习进步进程来讲,从修习时间上来讲,这是最为快捷的方便修习方法,只要是坚持不懈如法如理真修实证,几年内便可以有大成就,了脱生死轮回。
佛法的修行是有三个阶段的,一;是超凡入贤,由凡夫位证得无我执,自性空,自性觉,了脱生死,脱离六道轮回,所成就的是阿罗汉果位。就是贤位,二;超贤入圣,圣位也是菩萨位的修行,主修断除法执,断除十分无明,六度波罗密,三;真空妙有,等觉妙觉,正等正觉的准佛位,佛果的修证,看似简单,实则奥义无限,修起来并非容易的事,修行佛法必须坚信而不退转,坚定不移,永恒毅力。