爱华网词语的发展有其社会属性，“约定俗成”就是一个这样的规则，也讲究通用性。
根据科学的词频统计和社会调查，选取公众目前普遍使用的词形作为推荐词形。把通用性原则作为整理异形词的首要原则，这是由语言的约定俗成的社会属性所决定的。据多方考察，90%以上的常见异形词在使用中词频逐渐出现显著性差异，符合通用性原则的词形绝大多数与理据性等原则是一致的。即使少数词频高的词形与语源或理据不完全一致，但一旦约定俗成，也应尊重社会的选择。如“毕恭毕敬24——必恭必敬0”（数字表示词频，下同），从源头来看，“必恭必敬”出现较早，但此成语在流传过程中意义发生了变化，由“必定恭敬”演变为“十分恭敬”，理据也有了不同。从目前的使用频率看，“毕恭毕敬”通用性强，故以“毕恭毕敬”为推荐词形。
释 义
感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
最新解释：根据最新版《现代汉语词典》（第五版）
原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示感谢)，现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历一样。
这一成语在使用时极容易出错，往往误用为“如同自身感受到的一样”，没有注意到本成语的“感”（感激义），所以它应该用于“代人感谢另外一个的恩惠”。但现在生活中误用太多，词典改版时收录新语意，即虽未亲身经历，但感受就同亲身经历一样。
示 例1：孩子年纪还小，远离家门去北京读书，承蒙周老师悉心照顾，在此作为孩子的爸爸，我感同身受。
示 例2：读完这篇小说，我被这其中的人物命运深深的震撼了，旧社会人民的苦难生活让我感同身受啊。
示 例3：此时，被压迫妇女的悲惨遭遇，使赵盼儿感同身受。 （袁行霈《中国文学史》第六编）
年度误用词之“感同身受”：
汶川地震以来，各电视媒体流行这样一个词：“感同身受”，起初以为是部分台湾同胞拽词未遂，后发现中央台的播报员也有时用此词，实在有澄清之必要。
感同身受在词典中只有一种意思，即：“感激之情如同亲身受恩惠一样；也泛指给人带来的麻烦，自己能亲身感受到。多用于代替别人表示谢意。”由此来看，对灾区人民感同身受一句显然有问题。首先不可能是感谢灾区人民，第二，地震也必不是众人碰巧同时垛了一下脚造成的，故也谈不上给人带来麻烦。说新闻工作者对赈灾人员感同身受才更妥当。
这种成语一类不能随便更改其意。
汶川大地震期间的大丑闻
想必大家都知道，最近，中国的记者们在介绍抗震救灾的时候，都经常“感同身受”这个词，例如“我们虽然远在千里之外，却与灾区人民感同身受”。如果抛开其他因素来看，这些文章都是很感人的。问题就在于，它们都和一个大丑闻联系在一起！
“感同身受”到底是什么意思？“感”就是感激;“身”就是亲身。“感同身受”这句话的意思就是：心里很感激,就象自己亲身领受到一样。这句话多用来代替别人表示感谢。虽然记者们经常说“灾难也是一笔财富”，但那毕竟是文学用语，浪漫主义色彩太强烈了。可以想像，房倒屋塌、家破人亡的灾民们，真的会对地震心存感激吗？
不光是记者，老百姓用错“感同身受”的事例更多。所以有些新出版的工具书把所谓的“新含义”也收录进去了。但我觉得这是以讹传讹。记者理应是世界上最严谨的人之一，不应该盲目跟随这种很不科学的说法。
