爱华网刘克先生的文章 丰富了对川岛芳子生死之谜的考证
——何景方
新华社吉林分社退休干部刘克先生，在读了《川岛芳子生死之谜新证》（以下简称《新证》）一书后，书中的一些考证内容，也勾起了他对往事的记忆。因他与《新证》作者李刚先生相交多年，于是写下了《澍培法师、方居士与我的佛缘》（以下简称《佛缘》）这篇回忆文章。
《佛缘》一文，刘克以他本人的亲历亲闻，为《新政》一书关于川岛芳子用“替身”逃脱了死刑，和川岛芳子又在长春市郊新立城隐居了30年，而且经常出入佛门这两个考证结论，又增加了新的证据，是一份求之不得的宝贵历史资料。
一、川岛芳子用“替身”逃脱死刑的新证据
天津著名女作家柳溪，上世纪八十年代写了一本关于川岛芳子的书《超级女谍—金璧辉外传》（上、下册）。柳溪在书中提到，上世纪七十年代，与她同在河北省某农村插队，一位人称溥大娘的告诉她：川岛芳子是在被行刑前的那天夜里三点钟与“替身”交换的，之后，便混入到为死刑犯超度念经的尼姑当中走脱了。过后，川岛芳子的一位亲戚还曾亲眼见过她。
可能是因为政治的原因，柳溪在书中并没有交代这位溥大娘的丈夫是谁，只遮遮掩掩地说，村民们称之“八千岁”，是溥仪的同宗兄弟。因过去工作的关系，刘克与柳溪的儿子谢午元先生很熟。就为溥大娘的说法，刘克用电话向在天津电视台工作的谢午元咨询了此事。谢告诉他，那位溥大娘，就是著名书画家，前清皇族成员爱新觉罗·溥佐先生的夫人。
我认为，关于川岛芳子用“替身”逃过了死刑一劫的说法，出自与川岛芳子同为皇族的亲戚之口，绝不会是空穴来风，其可信度就不言而喻了。
同时，谢在电话中还告诉刘克，川岛芳子的家人是用18尊金佛，买通了北平监狱一应人等，才得以顺利成行。
谢的这一说法，我认为，他传达了其母亲柳溪的观点，这也是我们以往的考证所不掌握的。我们考证的说法，是川岛芳子的胞兄宪立，在他的回忆文章中披露的：“（芳子）判处死刑只是做个样子，实际上是放条生路，而且这次钱要一百根金条。我早就认为财产迟早会被夺走，所以就不考虑财产的事，只想救妹妹，准备要多少就给多少。”
谢午元传递的这个信息，无疑是证明川岛芳子被其家人营救的一条新的线索，有待考证。
二、刘克先生上世纪七十年代曾见过方居士（川岛芳子）？
据我们考证，川岛芳子隐居新立城后，烧香拜佛，是她在寂寞生活中打发时间的主要营生。经她在新立城的房东逯兴凯证实，每年的冬天，她都要去南方，浙江省天台山的国清寺去避寒。而且，长春般若寺也是她在那一时期经常出入的地方。我们考证的当事人、女画家张钰保存的，长春般若寺已故住持、原吉林省佛教协会会长释澍培法师，赠给方姥（方居士）的“四季墨竹图”（澍培法师墨宝）、经书、佛门偈语条幅及法师本人的照片，都足以证明：方居士（川岛芳子）与澍培法师有着不同寻常的关系。
无独有偶。刘克先生把三十多年前见过“方居士”一事，写进了《佛缘》一文中：在“新证”一书中，看到女画家张钰画的“方姥”，也就是“方老太太”（川岛芳子）老年的画像后，瞬间，刘克的脑海里就有了一闪念，似乎在哪里见过此人。经过冷静地梳理记忆，终于想起，大约是在1977年秋季，刘克去长春般若寺拜会澍培法师，两人在禅房里聊了不长时间，就有一比丘尼陪着一位老妇人来拜见澍培。因刘克在场，澍培就将她们迎到门外，彼此交谈了一会，澍培将她们送走又回到禅房，朝着刘克脱口就说了一句：“她们南去，特为道别而来。”话语中表达出了非同寻常的关系。那老妇人垂目合掌的瞬间，冷峻的神态，超凡脱俗的气质，深深地留在了刘克的记忆中。所以，当刘克看到方姥的画像时，立刻就想起了当年在澍培法师禅房见到的那位老妇人，两人不但形似，而且神似，活脱脱就是同一个人。我认为，刘克先生作为国家中央新闻单位新华社的干部，有着较高的政治素质和职业道德修养，是绝不可能牵强附会地为我们的考证制造假新闻。据我们考证，方老太太（川岛芳子）死于1978年，澍培法师将自己的照片送给方居士的时间是1976年，与刘克先生1977年见到方居士的时间是相符的。同时也说明，张钰给方姥画的像是何等的逼真，不但形似，而且神似，否则刘克也不会在时隔三十年后，一眼就认出相片之人就是曾在般若寺见过的方居士。最后，只能用刘克先生的话来解释——缘分。
刘克对方居士（方老太太）的记忆，不但佐证了《新证》一书中“方老太太”确有其人，而且证明了她与澍培法师的深层次关系，推而论之，这个方居士不是川岛芳子又能是谁呢？
三、刘克先生与澍培法师的佛缘
我们再考证方居士（方老太太）就是川岛芳子的过程中，曾通过给澍培法师当过五年侍者，直至澍培法师圆寂的，现公主岭市佛教协会会长释正成法师，对澍培法师有所了解。如今，在《佛缘》一文中，刘克先生又简要介绍了澍培法师的经历及他与法师的佛缘，使我们对方居士（川岛芳子）与长春般若寺关系的考证又有了旁证。
刘克先生为我们证实：
一是长春般若寺与浙江国清寺同属佛教天台宗。天台宗传入日本后，形成日本佛教天台宗的日莲亲宗。澍培法师曾数次东渡日本，与日莲亲宗交流佛事，源于同属一宗。方居士（川岛芳子）当年也是奔走于同属天台宗的般若寺与国清寺之间。
二是澍培法师的书法造诣很深，而且善于作诗（佛门称偈语）。当年刘克等人与长春般若寺合作完成了庙宇修复的彩绘工程后，算做功德圆满，澍培法师还书赠刘克条幅诗一首：
平湖秋月侵寒宫，枫叶经霜片片红。石径小桥过客少，群山半掩白云中。
此条幅诗，刘克至今珍藏。
女画家张钰保存的，澍培写给方居士（川岛芳子）的条幅诗：
踏遍青山往事休，归来佛号印心头。人生八万四千梦，却向无声一念收。
澍培法师的两首条幅诗，无论是书法的功力，还是诗句的深刻含义，都有异曲同工之妙。
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