爱华网《周易》以“一阴一阳为其道”的阴阳合其德、合其生的思想，对万物的生长和消亡，以五行相生相克为原理，用天人地六爻时空思维模式，揭示了：
天体演变之规律即天道——那就是在太阳系里，有八颗经典行星，1金星、2土星、3木星、4水星、5地球、6火星、7天王星、8海王星依次围绕太阳转，这以八为单位组成的星体——“宇宙八卦”。在太阳系的9深空星体里：有64个小行星和64个恒星，他们按照自己的轨迹运行着，形成着宇宙磁场，覆盖大宇宙，影响着大地，作用着大地的生命体，大地上的生命体都按着这种轨迹周而复始的循环着。这以64为单位组成的星体，就是宇宙天机的奥秘——“宇宙64卦”。
大地生存之法则即地道——那就是在生命的奥秘里，形成动物的生命体基本的八大物质，这就是1水，2无机盐，3糖类（碳水化合物），4蛋白质，5脂类，6核酸，7维生素，8酶这就是生命起源——命理的八卦。组成蛋白质的氨基酸有64个遗传密码，这是生命形成——命理的64卦，这就是生命的遗传密码，繁衍着地球上的生命，这就是生命的奥秘。
人类社会生存之准则即人道——那就是太极阴阳在天地人由六爻呈现的《周易》八卦，八卦生64卦。那是天下人的言行之准则，64卦存在的奥秘，原来是做人原则——64个道德砝码。这就是天地人之合。
正因为《周易》揭示了天道、地道、人道演变之规律，并能预测万事万物的生存和发展，在秦始皇焚书坑儒中才免遭焚毁之灾。
《周易》有四大功能：一是“以言者尚其辞，二是以动者尚其变，三是以生产者尚其象，四是以卜者尚其占”，因而《周易》能影响人们的言辞、行为和生产生活方式，它是中国人的《圣经》。但它与西方的《圣经》不同之处是，《周易》不要坐礼拜颂读来传播《圣经》的条文，《周易》是用打卦的方式，一卦即来，让问卦人获得上天赐给的卦辞和爻词，以驱凶趋吉，以保平安。所以，在怎样对待命运和生存环境的问题上，人们自然就以《周易》的思想为指导来看待生存环境，以图有个好的命运和前程，这就是《周易》和风水的关系。
“风水”是古人看待人类生存环境的学术观点。风水又有阳宅和阴宅之分，就阳宅风水而言，“风”是指风在水上行之“气”，气是生命有无的象征。人之所求是元气、精气、真气等等，所忌讳的是晦气、瘴气、邪气和毒气等等。水是生命之源，人不是往高处走，而是跟着水往低处走，这就是山顶洞人、半坡氏族人、所形成的市井文化以及黄河，长江河流创造着中华文明的历史。
风水好的地方，必然会地灵而人杰，物华而丰宝；穷山恶水的地方，植物难以生长，人就会容易出丐匪。信不信由你，这是几千年的生存法则和现象。所以，古人以天象，观地象，以卦象断人生。事实证明，天上的九星呈八宫，地上的九州呈八卦，人也有命卦，天地人之间相生相克，就直接影响着人的祸福，天地人之间相生，人就得福，天地人之间相克，人就有祸，这就是风水。
