柳比歇夫和他的时间统计法 新统计法修订时间

柳比歇夫和他的时间统计法

――读格拉宁著《奇特的一生》

来华强

今天咱们讲一个小专题,很有用,因为这一学期快完了嘛,如果我再不把我这个重大的发现告诉你,那确实是很大的损失。咱们这一学期感情很好,所以在我申请专利之前,我先给大家讲一讲。下面就讲一个对于生命的重大发现。呆会儿我再给你出一个问题,最后一次机会,这一学期咱们好多回机会了,有几个同学已经及格了,我说话算话,名字我记着呢。今天晚上最后一个机会,待会儿你要是答出来了,你把名字告诉我,至少及格了,那几个同学的名字我记着呢。

下面就讲黑板上这个小专题,专题虽小,发现重大。题目叫做“柳比歇夫和他的时间统计法”。在这里面我要告诉你一个重大的对于生命的发现。柳比歇夫是谁呢?是苏联著名的昆虫学家。那么《奇特的一生》这本书就是写他的。

《奇特的一生》是一本传记文学作品,里面的主人公就是柳比歇夫(1890――1972)。这本书是谁写的呢,是苏联著名作家格拉宁写的。这本书不太厚,很薄,但是二十多年来,我,看了好几遍;而且一种书我同时买两本,只有三次。一次就是《奇特的一生》。我买了一本,觉得太好了;因为太好了,我再买一本。当时很便宜呀,我这是七十年代末买的嘛,我现在一看纸都发黄了。多少钱一本?三毛七一本,当时我买了两本。还有上回讲的流沙河先生的《锯齿啮痕录》,我也买了两本,一本专门收藏,一本拿来平常翻着看。还有一本是清代的,沈复写的《浮生六记》,那个也买了两本。在我的买书经历里头,一种书买了两本的,就这三次,可见这本书非常重要。这是79年的第一版嘛,那时候一出版我就买了,从那时候到今天,二十多年来,我看了大概有四五遍了,每当自己有点消沉,有点颓废,有点不想做事的时候,我都把这本书拿出来翻一翻。上个礼拜六,我又认真地读了一遍,我这回一读觉得很奇怪,因为上一次读这本书大约是在十几年前,那时候读的时候,我有一些重点划在书上,我这回十几年后再读,发现以前划的那些重点,依然是我现在关注的问题,可见这十几年有的时候,在某种意义上,也不会给一个人带来多大的变化。同时也有变化,变化就是,这一回再读,因为有了十几年的生活经历了,这回我终于做出了一个发现,这个发现以前没有发现,现在做出来了。

那么这本书它主要写什么呢,什么叫做时间统计法呢?这本书主要是这个意思,柳比歇夫不是苏联著名的昆虫学家吗,他这一生,著作等身,成就非凡,光出版的学术著作,就有七十多部,非常惊人呀。而且论文就不用说了,那就不计其数了,太多了。那么他是如何做出这么巨大的学术成就呢,不光著作特别多,而且他猎涉的范围也非常广,他虽然是昆虫学家,但是呢,他一但涉猎到文学领域,他马上就是文学评论大师,他也写了好多文学评论文章,那一看,大师一级的;他也写历史学方面的文章,他也写哲学方面的文章,他涉及到哪个领域,就是哪个领域的大师一级的水平。也就是说,他这一生所取得的成就,是一般人难以企及的,八十二年里面,做出了如此多的学术成果,一般人很难想像,所以这样大家就会产生一些想法。有的人就说,会不会他这一生非常顺利呢?他这一生很优裕,很闲适,没有那么多的干扰,使得他能够从容地在书斋里面完成他的事业,等等诸如这样的疑问。那么柳比歇夫生前就听到不少这样的评论,于是干脆他自己做了一个简明的回答,你看他什么回答,他就说,他这一生并非像一般人想得那样,很顺利安适,不是的,他简单给自己列了一个清单,你看:

“5岁,从柱子上摔下来,摔断了胳臂;

8岁,一块板压坏了脚;

14岁,在作昆虫标本切片的时候,割破了自己的手,得了败血症;

20岁,急性阑尾炎;

1918年,肺结核;

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1920年,格鲁布氏肺炎;

1922年,斑疹伤寒;

1925年,最严重的神经衰弱;

1930年,由于康德拉节耶夫事件,几乎被捕;

1937年,列宁格勒(全苏植物保护研究所)危机;

1939年,在游泳池跳水没有跳好,得乳突炎;

1946年,飞机失事;

1948年,全苏列宁农业科学院例会后被整;

1964年,摔跤,后脑猛撞在冰上;

1970年,摔断股骨腰……”

而且作者格拉宁说,据他的研究,这个清单,远没有概括柳比歇夫一生出的那些事,最后他就说柳比歇夫这个人是一个出事率很高的人,具有高度的“出事能力”,因为他不知道保护自己,他一个科学家,他不善于回避不愉快的事件和危险的争执,也不善于躲开滑溜难行的地方,一旦摔跤,那就一定摔得头破血流,他具有高度的“出事能力”。上面的那张清单,都是一些概要,他这一生艰难坎坷,远非一般人想得那样,时间很优裕呵什么的,这个可以排除了,不是这样的。那一生艰难,因难重重,又如何做出这么多的学问,这个成就怎么来的呢?所以格拉宁就带着这个问题,搜集了柳比歇夫大量的第一手资料,包括柳比歇夫几十年来写下的日记,去研究他。他首先就注意到了柳比歇夫一摞一摞装订得整整齐齐的日记,柳比歇夫的东西一切都是装订得整整齐齐的。他就读他的日记,因为研究一个人的日记,那能看出他思想感情的发展,要为谁做传,他的日记是第一手的材料,所以格拉宁当然也要研究柳比歇夫的日记,结果把他的日记拿来一看,格拉宁就觉得这样的日记有什么看头呵,太枯燥了,当时他就觉得恐怕整个苏联,这样的日记再也不会有第二个人写了,太枯燥了,一点意思也没有。所以开始他就把那个日记随便一翻就放在边上了。虽然那个日记订得整整齐齐,都是手写的,一摞一摞的,就是从1916年的元旦开始写,就如同我们很多人做事,往往从元旦开始发奋一样,新的一年来到了,以前自己浪费时光,以前种种譬如昨日死,今后种种譬如今日生,以后重新好好干,往往大家一般人都喜欢从元旦开始立志改变自己,柳比歇夫也是这样,就从1916年的元旦开始,柳比歇夫立志做一位伟大的昆虫学家,从那一年他给自己立下了终身奋斗的目标之后,就从那一年元旦开始写日记,一直写到1972年八十二岁去世。你按道理这个日记应该是很丰富的、他个人的历史档案资料了吧,里面他的思想感情应该是一目了然吧,所以格拉宁一看见这么多日记,当时很兴奋,就读,但是一看很失望,像这样的日记简直太枯燥了,比流水帐还流水帐,流水帐多少还能反映一点思想感情呵,他这个简直连流水帐都说不上,简直就是统计数字,五十六年的日记完全都是统计的数字呵,太枯燥了!我给你念两篇他写得日记,五十六年都是这样的,所以这样的日记格拉宁一看有什么研究价值呢,所以刚开始就把它放在了一边,你看他的日记,呆会儿我的题目就要出来了,你先注意好了,格拉宁不是翻他的日记吗,你看这一天的日记是怎样写的:

“乌里杨诺夫斯克。1964年4月7日。分类昆虫学(画两张无名袋蛾的图)--3小时15分。鉴定袋蛾--20分(1.0)。

附加工作:给斯拉瓦写信--2小时45分(0.5)。

社会工作:植物保护小组开会--2小时25分。

休息:给伊戈尔写信--10分;《乌里扬诺夫斯克真理报》--10分;列夫.托尔斯泰的《塞瓦斯托波尔纪事》--1小时25分。

__________________________________________

基本工作合计--6小时20分。”

完了,这是4月7号的,那么4月8号怎样呢?再看4月8号的:

“乌里杨诺夫斯克。1964年4月8日。分类昆虫学:鉴定袋蛾,结束--2小时20分。开始写关于袋蛾的报告--1小时5分(1.0)。

附加工作:给达维托娃和布里亚赫尔写信,6页--3小时20分(0.5)。

路途往返__0.5。

休息__剃胡子。《乌里扬诺夫斯克真理报》--15分,《消息报》__10分,《文学报》__20分;阿.托尔斯泰的《吸血鬼》,66页__1小时三十分。听里姆斯基-柯萨科夫的《沙皇的未婚妻》。

__________________________________________

基本工作合计--6小时45分。”

这是第二天的,格拉宁一看第二天这样,往后是不是有点变化,好家伙他这一翻发现,五十六年啊,天天都是这样。每天晚上把他一天所进行的各项事情进行统计,每件事情花了多少时间写下来,合计今天一共花掉多少时间写下来。一天两天可以呀,一年两年也可以呀,五十六年呵,一天没有间断,天天对自己每天所做的事情从时间上给予统计,分门别类,哪一项工作花了多长时间,哪一项多长时间,这太枯燥了,格拉宁刚开始觉得这太枯燥了,这又是为何呢?你这是何必呢,这样的日记全俄罗斯也找不到第二个人,所以刚开始他是把这日记放在一边,不打算看了,从里面看不出什么思想感情的发展。在这五十六年中间,俄罗斯发生了巨大的变化,这中间还经历了二战呢,第二次世界大战的硝烟炮火在这样的日记里面一点儿也看不到;他个人的生活波澜壮阔,在这样的日记里面也什么都读不到,剩下的全是枯燥的统计数字,读什么报多少分,看什么小说多少分,开会多少分,总计多少小时。不但每天是这样,而且每个月到月末的时候,还要做一个月度总结,这一个月看报总共花了多少时间,开会花了多少时间,科研花了多少时间,每个月做一个总结;那么每年呢,到年终的时候,再做一个年度总结,今年这一年,平均一下,读报多长时间,开会多长时间,学术多长时间,创造性的思维多少时间,休息,用了多少时间,看了多少场电影,花了多少时间,都一一的分门别类地加以统计。这样的话,格拉宁这位作家开始对这些日记不感兴趣,但是后来越来越觉得这个日记太奇特了,而且他在读这些日记的时候,还发现里面也写到了他自己,因为在柳比歇夫的生前,格拉宁几次去访问柳比歇夫这位科学家,他们一起散步,一起谈话,在日记里面都有记载。他打开一看,柳比歇夫就写,好比,今天同格拉宁谈话一小时,同格拉宁散步一小时十五分等等,格拉宁一看,好家伙当时同我谈着话还算着时间呢,同我散着步谈笑风生脑子里还想着花了一小时十五分钟呢,另外一转念,仔细一回想,同柳比歇夫谈了几次话的时候人家没看手表呵,没见他跟我谈话的时候看手表,没有一丝印象!而且我跟柳比歇夫散步的时候非常愉快,非常轻松,也没见他看手表,也没见他显得急急忙忙赶快结束谈话回去干别的事,那么他怎么知道谈话一小时十五分,这时间是哪儿来的呢?这样的话,慢慢格拉宁就研究这个问题,最后他终于从他五十六年的日记里面,格拉宁作出了重大的发现。

最后他认为,正是他这五十六年不间断的日记,正是由于日记里面反映出来的独特的“时间统计法”,帮助了柳比歇夫成就了非凡的学问,成就了一位伟大的科学家。柳比歇夫也是一个凡人,可是他的时间统计法是不凡的;一个凡人如果你运用了时间统计法,就会变得不凡。格拉宁就把这个结论,通过这部书告诉了读者。柳比歇夫的一生波澜壮阔,可以从不同的角度去写他,但是格拉宁最后却发现柳比歇夫之所以伟大,之所以独特,恰恰就在他所创造的这个时间统计法上。这个“时间统计法”是格拉宁说的,柳比歇夫并没有给自己这个方法叫个什么方法。就像他这样写日记,每天这样下来,格拉宁给他起个名,就叫“时间统计法”。

那么创造这样的时间统计法,每天给自己加上这么一个枷锁,这到底是为什么呢,这是什么目的呢?格拉宁就想这个问题:你既然这样珍惜时间,每天做这个时间统计,可见你非常珍惜时间呵,可是你想过没有,你每天光这个东西,光每天晚上坐在这里回想一天里头都做了哪些事情,合多少时间,就写这样的日记的本身又花去你多少时间;何况你每个月都要总结一下,每年都要总结一下,这本身又花去你多少时间,这又有什么价值呢?所以格拉宁不能不产生这样的疑问。最后,格拉宁慢慢琢磨,这样做是干什么呢,我同人家谈话时没见人家看表呵,为什么他写同格拉宁谈话一小时十五分,怎么得出来的呢?最后格拉宁终于深刻地认识到,由于柳比歇夫长年累月地坚持时间统计法,长年累月地坚持,以至于怎样呢,以至于时间的河流在别人眼前是看不见摸不着的,但到了柳比歇夫的眼前,分分秒秒地是那样清清楚楚地从他的眼前一点一滴地走过了,他随时随地地可以看见时间的河流在缓缓地流淌,甚至也可以说时间的河流就在他的身体内部,时间就在他的生命里面流动,是那么清晰,那么准确,他明明白白地感觉到了它的流动,他不用看表,他跟你谈话的时候,谈完之后,他就知道用了多少时间,因为他清楚地看见了一分一秒就这么走过去了。时间在别人那里是个无形的东西,到他这里变成有形的了,太清楚了,每秒钟,一点一点在他心里面和眼前清清楚楚地流过去了,所以他不用看手表,他自己的生命就可以知道同你谈了多少时间。

那这样做是为什么呢?最后格拉宁得出结论,这样做,就是要同自己的惰性做斗争!人珍惜时间,你不能光挂在嘴上,你不能说我珍惜时间,你要不拿出一个切实有效的方法来督促自己,那人的惰性太强大了,慢慢就把你拉下去了,所以柳比歇夫他从二十六岁开始,就用这个时间统计法,每天同自己的惰性做斗争。只有每天花费这样的时间,才能够战胜自己的惰性,才能够充分地利用时间。虽然你看起来每个月还要总结,每年还要总结,这本身就花了时间,可是你不花这个时间,那就要浪费更多的时间。就好比磨刀不误砍材工呵,你磨刀花了一小时,虽然这磨刀花去一小时,可是你拿这个快刀去砍材的话,那效率就高得多了;你要不花这一小时来磨这个刀,那你砍八小时的材,可能什么也砍不动啊,那就更不行了。所以,长年累月地坚持实行“时间统计法”,就是为了同人性里面的惰性做斗争,拯救自己,战胜自己,超越自己,从而充分地利用时间。

所以我下面提个问题出来,你展开你的想像,你就想像柳比歇夫这样珍惜时间的伟大科学家,真是惜时如金呵,那太珍惜时间了,他这一生任何一点时间都要利用起来,你看柳比歇夫有一个观点叫什么呢,他把那些零零碎碎的时间称为“时间下脚料”,他特别会利用时间下脚料,就是五分钟、六分钟,在咱们看来无所谓,排队买饭五分钟过去就过去了。但柳比歇夫这一生他非常重视时间下脚料,两分钟也要利用呀,排队的时候看什么书,坐汽车的时候看什么书,坐火车的时候看什么书,他都有合理的安排,就是一分两分你不要想从他手里面溜掉,不可能的,非常珍惜时间。

那么下面我的问题就是,像这样伟大的科学家,如此珍惜时间,他每天的睡眠,你觉得多少小时左右对他来说比较合适?你说几小时左右?你发挥想像嘛,人的潜力是不得了的,人的潜力调动起来是不得了的,你给我说个左右出来,你说几小时合适,对他来说?如果你一下说准了,就及格了,你把名字告诉我,最后一次机会呵,下回没了。想想,两个小时是吧?两个小时比较的……,再想想,七个小时?七个小时我也能做到呵。这个同学说四个小时,有三个小时的,一个小时?你还让柳比歇夫睡觉不让了,你得叫人家歇歇吧,就给人家一个小时。啊,十个小时左右?!好,你呆会儿下课,把名字给我说一说,就冲这个同学能够不为外界诱导这一点,及格了啊。的确,柳比歇夫自己说,每天睡眠十小时左右,这就打破你的误区了吧。你以为这么珍惜时间的科学家,一定睡得很少,最后那个同学给人家弄一小时睡眠!柳比歇夫自己说,每天睡觉十小时左右,比一般人还要多呵,是吧,要不刚才你说七小时,这个我也能做到,但是十小时这个我恐怕很难做到,柳比歇夫做到了。每天睡眠十小时左右,他就是当年回答别人的疑问的,别人说你做出这么大的学问,这么珍惜时间,你每天是不是睡得很少,他说不是,他坚持几条,其中两条是:“一累马上停止工作去休息;睡得很多,十小时左右”。绝不在这顶上去什么头悬梁、锥刺股,不干这个,你想你都困到那个份上了,你还硬去强打精神学习,你能学出什么呀;你在那种状态下,你能搞什么创造性的工件呀,一个人只有脑力非常充沛的时候,那做出来的工作才是第一流的。所以你从今天晚上开始,不要熬夜了,因为那个没意义,那个熬出来的东西不好。你要去帮我修理电脑,我得先问问你睡好了没有,没睡好你别干,你这活干出来我不大放心,你昏昏沉沉谁知道你给我电脑搞成什么样子,如果头脑清楚,这时候干活才干得好。柳比歇夫就充分保证他的每一分钟都是在最佳状态下做出来的活,那你不睡好觉你脑子都不是最佳状态哪行啊,那不行的。由此你慢慢悟出来柳比歇夫他拼的不是时间,他要的是效率,要得是质量。

另外的话格拉宁看了他的日记之后,格拉宁很惭愧。为什么很惭愧?格拉宁想我是搞文学的,我看的文学书总归要比你多吧,别的方面你七十多部科学著作,这个我比不了,看的文学书总归你没我看得多吧,我就是搞这个的呵;可是打开柳比歇夫的日记一对照,他发现,很惭愧,他看的文学书远远不及柳比歇夫,那里面人家柳比歇夫记得很清楚呵,哪天看什么书什么书,最后一合计,远远超过了格拉宁;那你是搞科学研究的,你看电影总归没我看得多吧?不然,一看,人家柳比歇夫什么音乐会、芭蕾舞会、电影什么都看,也远远超过了格拉宁。最终格拉宁又产生新的疑问了,这怎么回事呵,你睡觉又睡得这么多,你文学书也看,电影也看,你什么也看,你哪来的时间做出这么多科学成就呢?时间到你这就变化了?对你就格外慷慨?这怎么回事,最终格拉宁慢慢就体会到,体会到时间统计法,它最终让一个人可以最充分地有效地利用生命中的每分每秒;或者反过来说,时间统计法,可以赋予生命中的每分每秒以最高的效率,就这个道理。讲得是效率,要得是效益、效率和质量,你没有这个时间统计法,同样一分钟一小时,在你那里质量很低,到人家那里质量很高。高质量的一小时,顶得上你低质量的十小时,柳比歇夫的成就就是这样得到的,就是在高质量的单位时间里面得到的。

所以下面就要谈我的发现,我读了这本书之后,我最近反复思考,我下面给你说一个关于生命的数学公式出来,这是我的发现!我下面把我的公式写在黑板上,你看看有没有启发,什么公式?这样的――

生命(正时间)=自然时间+负时间

这就是我对于生命的重大发现!

你看,大家都明白,什么是生命?生命就是时间,生命的表现形式就是时间,这个大家都知道,以前我也知道;但是看了这本书之后,我慢慢才体会到,如果我们的认识仅仅停留在刚才的那个层次上,那不叫发现,那人人都知道,那也不正确。我现在才感觉到,什么是生命,生命就是时间,那么进一步地再问,什么时间?我的结论就是,正时间,(数学中正负的正),只有正时间才是生命。这个正时间是怎么得来的呢,通俗说就是自然时间减掉负时间;按数学公式说就是自然时间加负时间,它们的和,就是正时间,就是生命。什么是正时间?就是那些于人类于社会有用的,积极健康的时间,叫作正时间。你也可以换句话说,什么是正时间,就是那些创造性的工作所花掉的时间;于人生于社会有益的事情,花去的时间;于身心有益的事情,用去的时间;这都叫正时间,反之,都是负时间。一个人的生命,是要用自然时间与负时间相加之后,它的和,才是真正生命的时间。好比说,鲁迅先生他这一生活了五十六岁,但是,那他是实实在在的五十六岁,因为他的自然时间五十六岁,负时间为零,所以他的和就是五十六岁,他的生命就是五十六岁。比如说另外一个人,自然时间活了一百岁,其间负时间是三十年,最后他的生命你要问我活了多少年,七十年;我以前说他活了一百岁,我现在不这么认为了,我认为他活了七十岁,因为负时间是没有意义的,是必须刨掉的,剩下的正时间才是生命。所以有了时间统计法之后,就会时刻督促一个人,怎么样呢,尽可能地增加你的正时间,减少你的负时间,这样你这个和才最大,效益才最高。如果你能保证每天全是正时间没有负时间,那就太好了,那就说明你分分秒秒都用在了有益的事情上,假如你的负时间等同于自然时间,最后的和为零,那就等于白活了,真是白活了。我甚至还极端地认为,如果你这个和为零的话,我觉得你没有资格吃肉,为什么你没有资格吃肉?你凭什么去吃人家呵,你对社会对人生没做出一点积极的贡献,你全是负时间,那往极端说,你说你有什么资格凭什么去吃那些鸡鸭鱼肉呵。都是生命,无非你觉得我们对宇宙有贡献,我们有资格把你吃了,假如你没贡献,你凭什么吃人家,这不是很简单的道理吗。

所以一个人,他这个时间统计法的核心,就是要大大地增加正时间,减少负时间,而这样一来的话,一个人脑子里面有了时间统计法,一个最有效的作用是什么呢,格拉宁也说了,他就说长期坚持时间统计法,就会让一个人变成什么样呢,会往哪发展呢?大体上有两个方面。

一个方面,就是在生活上物质上,“必须品”足矣!柳比歇夫有一个标准,物质生活他只要求必须品就够了,“必须品”!住房你说要没有房子那住街上是不行的,住房当然是要的,但是,能睡着觉就行了,够住就行了,他什么只求个“必须”就够了。物质生活,柳比歇夫这一生只求必须,他有好几次能分大房子的机会,不要,因为没时间去整修,没时间去花那个功夫呵,那样都是负时间,能够住就行了;他的穿衣都很朴素,因为他没时间,你要穿得讲究一点,你得花时间去买呀、去挑呀,那都叫负时间,他物质生活上只求必须而已。可有可无的,不要;可买可不买的,就算了。他全是必须品,这样就大大增加了正时间,这是一个方面。

另一方面,在日常生活里面,好多事情不再计较了。因为有了这个时间统计法之后,很多事情看得开了,不再计较了,因为他觉得计较这个没意义的事,多计较一分钟,这负时间就多了一分钟,何必计较呢,算了,很多没有意义的事,有了时间统计法这个帐本之后,不再去计较了,不再去跟生活里面的一些蠢事呀,什么没有意义的事呀,不再耽误时间了。因为他脑子里面有一本帐,他要明确地增加正时间,减少负时间,没有功夫在负时间上多浪费光阴。

当然这个时间统计法今天晚上你听我讲了之后,可能有点启发,但是不要走火入魔,走火入魔就不好了。我给你讲一个走火入魔的例子。有位同志呢,他说他当年上大学的时候,刚开始觉得每天时间这么少不够用,后来他读了《奇特的一生》这本书之后,他就开始运用时间统计法,他当时就立下志向,用二十年的时间,要赶上柳比歇夫工作量的一半,要发表五百多万字的论文,那时候他就给自己立下了目标;现在二十多年过去之后,人家这位同志写了一篇文章,他非常高兴地谈到:经过二十年的努力和坚持,他的这个目标确实实现了。他里面就说,二十年来,对于他来说,没有礼拜天,没有礼拜六,没看过什么电影,对他来说就是写作、发表、研究、思考,终于达到了自己的目标,发表了学术论著五百多万字等等等等。

我一看这个,这走火入魔了,这又何必呢,你别学这个,柳比歇夫可不是这个。刚才不是说嘛,电影看得比作家都多,睡觉睡得比咱们都多,咱们谁睡觉每天十小时左右,而且你也不要觉得柳比歇夫不要亲情了,给朋友谈话还看着时间,没有!人家跟朋友谈话从从容容,为什么,因为他觉得跟朋友谈话是正时间,正时间谈不上浪费,正时间吗,那该谈话谈话,该散步散步,他无非就是尽量减少负时间,就这样。可是你要像刚才那位,休息也放弃了,娱乐也不要了,这个就走火入魔了。柳比歇夫不要你这样的,就好比登山,我觉得有两种登山的办法,你看哪一种比较合适一些。第一种登山,他的目的就是登到山顶上去,所以沿途什么良辰美景,什么奇石秀水,不看,顾不上看,因为看那个耽误功夫,就埋头赶路,一门心思往上登顶,那他当然,可能会登得快一些,可是这样纵然登到山顶上,你这一生又有什么意思呵。我倒是比较欣赏第二种办法,就是心里得有目标,知道往哪走,无限风光在险峰呵,只有顶峰的那个风光最好,但是沿途的奇石秀水也不要忽略,走一走,看一看,欣赏欣赏,带着欣赏的心情,从从容容地登山涉水,最后达到峰顶,这样,也登顶了,沿途的美景也欣赏了,这样的人生,我觉得是丰富多彩的,是正确的,积极的。柳比歇夫的登山法就是第二种;他这一生是第二种,无非就是充分利用正时间就够了。

这本书就告诉你,人这一生,只要你充分地挖掘了正时间,减少了负时间,你将会做出不可估量的成就,连你自己都想不到。柳比歇夫无非也是凡人呵,无非就是用了这个办法,那么潜力就调动起来了,到那个时候,连你自己都不相信,你能做出那么多的成就。时间在你那里一下子质量大大加强了,就这个道理,这是我今天要讲的一个小专题吧,就是柳比歇夫和他的时间统计法,回来你不妨试一试。那么按照时间统计法,可不是不休息,所以下面休息休息,休息十分钟。那个同学你来把名字给我说一下,这种创造性的思维,及格了。好嘞,写上,什么专业的。那今天晚上这堂课就讲到这里,谢谢大家。

2004年5月8日,讲于郑州工学院;

2009年五一国际劳动节整理。

(公告:如哪位网友愿意帮忙将我的录音转为文字,拟以每小时录音议价付款;有意者请来信至laihuaqiang@126.com,谢谢。)

  

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