爱华网“风马牛不相及”的成语典故
【陈明远博客文摘版编者按】前些时候本博贴出了一些纠正“成语误用”的小品，颇得网友们的青睐。今夜恰巧又读到一篇妙文，忍俊不住哦，特与诸君分享。
——湘云夜读偶记
咬文嚼字：
风马牛不相及 ( fēng mǎniú bùxiāngjí )
【解释】风：雌雄相逐。风马牛：跑失的马牛。及：到。不相及：不会互相跑失到对方去。一说齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
【出处】《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”服虔注：“牝牡相诱谓之风。”公元前656年，齐桓公会盟北方七国准备联合进攻楚国，楚成王（公元前682？———前626）知道了消息，觉得齐国是毫无道理的侵略，一边集合大军准备迎战，同时也决定派大夫屈完迎上前去质问齐国。成语“风马牛不相及”的典故，就是源于这一次交战前的唇枪舌剑。
《古文观止》：牛走顺风，马走逆风，喻齐楚不相干也。后世则以“风马牛不相及、风马牛、风马不接、风马、风牛”等比喻事物之间毫不相干。
【另说】“诗曰，马牛其风。”也就是说，牛和马各发各的情。
“风马牛不相及”的意思，闽南最偏僻的山区的小孩和文盲的八十岁老人都懂。“风”是借字，虽然音义一样，但用法不同，此字是“蜂”、“蛇”的意思。本字的形像是“女人张开两腿，中间有阴道口，口中有一点，表示阴茎，腿上压一腿，是男腿。还有一横，表示‘道’，即夫妻之道”汉朝《说文解字》里有此字，隶定为“凬”，字形是“性交”的意思，闽南话又引申为“发情”。这里是“发情”的意思。“相及”闽南话是“交配、性交”的意思，这个意思古书《国语》【注：应该是《左传》，见上文】里有。
这个句子的意思是“发情的马和牛是不会交配的”。
【用法】 复句式；作宾语、定语、补语；用于事情
【示例】“风马牛不相及”是后世使用得非常广泛的一则成语，汤显祖《南柯记》第二十九曲：“太子，君处江北，妾处江南，风马牛不相及也。”邹韬奋《揭穿妨害民主政治的几种论调》：“其实民主政治与‘散漫无政府状态’是风马牛不相及，乃是一种极寻常的常识。”
“咱们彼此其实没有丝毫关联，望帝和杜鹃也～”。（郭沫若《百花齐放·杜鹃花》）
【近义词】 驴唇不对马嘴
【反义词】 唇齿相依、息息相关
【英文】alien <betotally unrelated; have absolutely nothing in common with eachother>
【法文】deux choses qui n'ont aucunrapport l'une avec l'autre
【德文】mit etwas überhaupt nichts zutun haben
【日文】风马牛(ふうばぎゅう)互いにまったく関系がない
【俄文】ни при чём
好啦。解释完了“风马牛”，就来订正“木石匠人山东老张博客”一篇文章的误引，错成“猪马牛不相及”啦 ——
魏忠贤宦官、余秋雨大师、猪马牛……
【标签】魏忠贤生祠余大师工作室杂谈 |
魏忠贤（明朝宦官）是什么玩意儿，大家都多少知道一些；余大师么人物儿，大家知道得也不少。二者可谓“猪马牛不相及”但，我将二者相提并论，也不是完全为了做个标题党。何况本“君子”一直认可孔子主张的“群而不党”。
为什么将二者扯一块儿呢？请各位耐着性子听我深入浅出通俗易懂地慢慢唠叨吧。
魏宦官的宦海生涯太监事业可谓登峰造极空前绝后，要说具有里程碑意义的标志性的事件，那就是生祀孔子。魏忠贤还没死，全国就为他建了许多生祠，将其与孔子并祀。如此折腾的理由，据说是魏忠贤“复重光之圣学，其功不在孟子下”，云云。
余学问家的学海生涯文化事业大概也登峰造极了，要说具有里程碑意义的标志性的事件，那就是活封大师。余秋雨还健在，沪上有司就搞了个“余秋雨大师工作室”授牌仪式，正式册封其为“大师”了。如此操作的理由，据说是余秋雨“30年前，……着手建立全新的世界戏剧思想史、中国戏剧史、戏剧美学、观众心理学、艺术创造工程等一系列基本学科，……过去的20年里，……走遍了中华文明和人类其他古文明的遗址，阐释了中华文明的独特生命力及其在世界文明中的地位。”云云复云云。
魏是阉人，余是全人；魏基本是个文盲，余据说是个文豪；魏残害忠良祸国殃民，余含泪劝民为国分忧。本来是不可同日而语的。
但是，一个生祀孔子，一个活封大师，一“生”一“活”，有某种程度的相似之处，故，本帖胡乱名之曰《魏忠贤、余大师、猪马牛……》。
不知“雨丝儿”们和沪上“有司”会不会让我“吃生活”，反正洒家不怕。洒家是马永贞的老乡。洒家中午是喝了点酒，但说的不是醉话。今天就扯到这里，洒家该练把式去了。吼吼哈嗨……
【湘云按】 木石匠人山东老张此文，茶余酒后，且博一乐，开胃可也：哈哈！
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