爱华网泰国北部清迈多山林，山清水秀，历史悠久，人文厚重，被誉为“泰北玫瑰”，山高林深之处，经常有少数民族聚居，至今仍留存着许多文化古迹和风俗习惯，深受旅游者的推崇和青睐。
在清迈的北部郊区的密林深处有个少数民族村，有部分长颈族、大耳族、阿卡族等少数民族村落，其中以长颈族人数最多。长颈族原是缅甸的少数民族喀伦族，在密林深处生活，以耕种为主，自给自足，族里的女人一直都保持着在脖子上套铜环的传统习俗。十几年前，为了避开内战寻求安静的生活，他们从缅甸迁居到泰北的清迈，一直生活到现在。
在参观清迈少数民族村之前，还对即将见到的长颈族小小的激动一番，想象着她们在自己的家园男耕女织的模样，结果到了民族村才知道，原来这里只不过是一个人为的临时“村落”，将几个少数民族的人都聚集在一起，收取门票让游客参观，而这里的长颈女们就如同被“圈养”在这个封闭的世界，每天的生活就是在表演，大失所望！
长颈女的生活条件十分简陋，每天要织布、做手工艺品来赚取微薄的收入，她们就这样生活在城市的夹缝里，艰难的生存。
她们似乎已经习惯了这种生活，任人参观、浏览、拍照，每天面对成百上千游客的镜头，总是报以最灿烂的笑容，就像是“展品”，不知道她们的笑容里有多少是真心快乐的成份，这种极其尴尬、窘迫的生活状态是不是她们所心甘情愿的？她们是否想回归自由自在的生活？去自己想去的任何地方~
按照长颈族的习俗，女孩儿从5岁开始套铜圈，从10岁开始每年都要累加一个，一直到25岁为止，重量最多的要戴10公斤，铜圈一生当中只取下三次，结婚、生子及去世，其余时间都要戴着。可想而知，承受这样的重量也是需要时间和耐力的，最难捱的是夏天，晒的发烫的铜圈需要用水降温才能承受。那么洗澡、睡觉、穿衣等等，一定还需要技巧才能完成这么复杂的程序。
这个清秀的女孩子正值花季，正是活泼、爱玩儿的时候，然而也只能“囚禁”在这里，百无聊赖的摆弄着手中的图片（纸牌）？
目前，长颈族的人数越来越少，现存的人就更显得尤为重要，也不知道她们还能延续多久，但愿在如今现代化成都愈发成熟的条件下，长颈女们能够具有健康阳光幸福的生活状态。
尽可能的多买一些手工制品吧，东西不贵，也不要再砍价了，至少这为数不多的钱能够直接到她们手中，权当是对她们的支援吧！
至于长颈族女人为什么要佩戴铜环说法不一，其一是说这种装扮类似长颈族崇拜的长颈龙；其二是说这种怪异的装扮能吓跑在密林中觅食的老虎；其三是说这是美丽与财富的象征。我宁愿相信后一种说法，也是不想看到她们在现代化的今天依然恪守旧日的习俗，造成许多生活上的不便，忍受参观人群审视的目光。
生活在少数民族村的还有大耳族，大耳族的妇女从小开始穿耳洞，用超大的银圈将耳垂撑大，随着年龄的增长，银圈的直径也随之加大，与此同时耳垂也就原来越大，耳垂越大，表示越幸福长寿，如果把耳坠去掉，耳洞甚至能穿过乒乓球。
这个女孩儿这么年轻，耳垂已经这么大了，相比较之下，大耳族似乎比长颈族所承受的痛苦要小的多。
这是看似没特点实则最另类的阿卡族，阿卡族爱黑牙、爱鸦片、爱性爱，部落里的女人以黑牙为美，可惜这位阿卡族妇女始终没抬头，没能拍到她的牙齿；阿卡族除了种植水稻、玉米以外，还种植鸦片，用鸦片治疗疾病和止疼痛；阿卡族认为性爱可以使男孩强壮、女孩成熟，但是不允许未婚生子。
手工艺品，把长颈族展示的婀娜美好，长长的脖颈优雅、高贵，同现实区别较大啊~
工艺品以木质和银器居多，做工虽然粗糙但是自然、淳朴。
村落中用来居住的茅草屋极其简陋，还好，环境还是不错的，绿意盎然~
无论是长颈族、大耳族，还是阿卡族，如今都是日渐稀少的民族，据说长颈族在全世界存有人数只有几百人，是世界人口最少的民族之一。随着现代文明的发展，沿袭多少年的几个民族最终会不会消失殆尽？
（谢谢观赏！）
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