赵玉墨为什么整容——我读《金陵十三钗》 赵玉墨为什么毁容了

在一个下着大雨却被鼻炎折腾得有觉不能好好睡的初冬早晨,我再一次想起了长篇《金陵十三钗》最后那个让书娟和“我”都找不到答案的问题,赵玉墨为什么要整容?
在我自以为是的想象中,这个问题没有那么复杂,虽然不排除她是在逃跑过程中身负枪伤、滚落悬崖时摔破头脸、却大难不死遇到世外高人换一张脸的二流武侠小说版本的可能性,但是,大约很多人的想法还是同法比一样,“赵玉墨只能成为另外一个人才活得下去”。
事实上,不只是像孟书娟这样当时的文艺青年才能说“自己的一生都被1937年12月的7天改变了”。那一段血色历史和暗黑岁月,以更惨烈更真实的形式同样改变了许多赵玉墨的一生,改变了生处那个时代的很多中国人的一生,甚至改变了我们。

书娟曾想,如果没有1937年12月的这7天,她也许一辈子都不会看到赵玉墨带头的这群女人(她母亲大约也这样想,却难免嫁给像她爸、像张世祧那样的男人)。相比她认为自己的不幸,赵玉墨们岂非更不幸?她们的结局已然惨到谷底,如果不是逃到威尔逊教堂,情况也再不能更坏了。还说回如果没有1937年的这7天,赵玉墨们的人生和悲苦就不是压在威尔逊教堂的地下室里,而是浮荡在秦淮河的摇曳花船上。在那样的地方,她们爱岗敬业、论资排辈、公平竞争地干着世人最不齿的营生,成日里被正经女人咬碎银牙地啐骂,以不要脸的香艳,给这些正经女人所赖以生存的男人提供贤妻良母们不屑提供的快活。以赵玉墨之情商,如果她愿意,果真就能如法比所希望的那样拾回她人生中错过的幸运,哪怕是些许,比如“老大嫁作商人妇”总是可能的吧?小豆蔻的愿望只不过是和王浦生那小兵拉着棍儿去街上弹琵琶要饭,还要养活王浦生他妈妈,可是就这些低到尘埃里的愿望在1937年都变得遥不可及。

不管怎么说,在1937年阴冷的12月,屹立千年的南京城、偏安千年的南京城它一夜之间就摧枯拉朽地坍塌了。赵玉墨纵有一千个心眼也算计不上自己的未来,江南没有了,低贱如秦淮河上的花船也回不去了,她唯一能够握住的就是那把不过巴掌大的小剪刀。那是一个妓女脆弱却倾尽所有的反抗,好比其他的姐妹从教堂偷来藏在身上的水果刀、西餐刀,好比她们在黑暗中捏紧的拳头、憋足了捏核桃的劲儿,再不济的也是那抹在脸上的陈年地灰。可是到头来,她们却主动请缨,梳洗打扮,穿着水手服、夹着唱诗本,变身一个个含胸低头的女学生从法比拉开的教堂大门走了出去,径直走进了魔鬼城。谁叫她们“生来”低人一等呢?她们活着不是被人祸害,就是祸害别人。为了保持好女人的高贵,就必须有她们这样的贱女人,去干那些供她们唾弃的不要脸的营生;为了保持书娟的爸、张世祧那样的男人在妻儿面前做个正经人,就必须有她们这样招之即来挥之即去的漂在秦淮河上的贱货女人。在世人眼里,她们无需感情,五星级名妓如赵玉墨者的一片痴心,在宣称民主与良善的海龟张世祧眼中也不过值50块银元和一根金条;在世人眼里,她们没有廉耻,日本人打进来了,他们可以叫她们去街上迎接;甚至在众生平等的神父眼里,她们也值得为更纯净的少女去牺牲;在篇中最后那顿每人双份的晚餐上,女学生们想的也是“啊,不知道她们活得下来不”,好像对于她们这样的女人,最可怕的也不过是个死,焉知还有生不如死?所有人都这样想,就因为她们是妓女,似乎被强暴和她们在秦淮河上做生意就没有多大区别,只不过这次的客人不付钱而且还有枪,如此而己?我无意论证“强暴妓女也是强暴,卖身卖笑却是自由”这个话题,只是想说,世情如此,聪明如赵玉墨者,换个名字换张脸又有什么稀奇?难得她终于有机会不做秦淮河上的五星上将赵玉墨,是怎样的苦难,让一个把背影都当作脸来保养的女人舍得将花容玉貌都抛却。

我不喜欢戴涛这个人物,死到临头了还和日本人讲道理,“他不过是个孩子……”。相比李全有那拼尽全力对日本军官的垂死一掐,和他那口惯于粗茶淡饭因而参差不齐的拼死咬紧的农民牙齿相比,甚至和地上奄奄一息的王浦生那句粗俗的咒骂相比,戴少校的腰板在我眼中实在不如书中描写的那般英挺,至少也是他受过教育的脑子不够清醒。经历了南京城外混乱的丢盔弃甲、见证了数十万中国军人被日本人欺骗射杀,却还试图跟日本人讲道理,这种时候,我忍不住想,这算是教养的良好,还是懦弱的伪装?日本动漫片里的战争中,坏人差不多都能变身为兽(这一点还是很说明日本国情),人性尽失,此时正义的一方也会藉助尾兽或通灵动物来对敌。可惜当时受过教育的中国军官恰没有日本动漫可看,以人对兽,将向来欠奉于同胞的文明悉数捧到了野兽面前,将奈何如之?

听说大部份的日本国民至今也不承认、也不相信他们的父辈曾对中国人如此这般的残忍,禽兽不如、奸狡而无耻。对此,还有许多“戴涛”们去拉横幅抗议日本教科书删改这段历史,以为终有一天他们会对我南京数十万同胞的累累白骨致以迟来的歉意。其实我看可以省省劲,《我的抗战》不是也说,在东北三省至今没有任何一个人承认过自己曾经当过伪军,那些兽行,披着人皮怎么认?所以德意志人民才能赢得全民界的尊敬。如同英格曼神父的传化感动不了戴涛,戴涛跟日本人无法讲通道理,1937年的巨大伤口让中国和日本没有谈友谊可能,我想至少在我的有生之年。如果我们各大名校的高材生不是纷纷挤进公务员队伍成日喝茶看报上网,而是真正发挥所能;如果我们纳税人的血汗钱不是被挥霍给酒桌名车与郭美美,不是随某些利益集团流向海外,而是真正富国强兵,我想日本人的头会早一些日子低下来,君不见给广岛送了两颗鸡蛋的美国人现在是有多受邻邦的尊敬?
赵玉墨为什么整容——我读《金陵十三钗》 赵玉墨为什么毁容了

我想我是没有勇气去电影院看这种题材的电影,除了意想中的血腥和惨烈难以承受之外,我更惧怕意想不到的观众笑场。看《唐山大地震》时亲历观众笑场多次,我深感自己太缺乏那种随时随地风雨无阻的达观精神和幽默神经了,在娱乐场所哀痛扼腕什么的已经相当不合时宜。


  

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