爱华网子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
——李宝臣三十年心血巨著《论语商释》连载
说明：本人三十年心血写就的巨作《论语商释》2011年由香港天马出版社出版。精装收藏本500套。本人原计划三年时间用于推广。没想响应者甚众，诸多老板、官僚不弃，纷纷收藏。但是，由于本书的收藏特性，很多人无缘阅读。按照我与收藏者的约定，他们拥有收藏权和阅读权，一般读者则有阅读权。所以从即日起开始开放阅读权，即连载。预计连载500天。敬请阅读。同时，本人亦有部分存书，有经济条件收藏者可与本人联系。
论语商释·为政第二
17、【原文】子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
【释义】孔子说：“仲由，我所教导你的都知道了吗？知道的就说知道，不知道的就说不知道，如此才算是明智呀！”
【商释】毛泽东同志说过，虚心使人进步，骄傲使人落后。这个道理在人们的日常生活中随处可见。只有虚心才知道怎么进取，也才知道如何不断地向别人学习，只有不断地向别人学习，才会不断地进步。骄傲则是满足于一时一地的虚荣，并从此不思进取。试想在这个日新月异的社会里，别人都在不断地进步，而你却停留在那儿不动，岂能不落后于人？答案是明明摆着的。
其实这个虚心的问题并不是起源于毛泽东，而是起源于两千五百年前的孔子。他把这种高深的理论解释为：“知之为知之，不知为不知”。这句话说得明白一点就是：知道就是知道，不知道就不要装作知道。这就是本质所在。有科学家说，学问来不得半点虚假。有时人们可能会羡慕一下那个可爱的南郭先生。据《韩非子·内储说上》讲：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人，宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
这个故事是说，南郭先生本来是不会吹竽的，但是由于当时有三百人都在那里吹，他看到了这个空隙，也就混入其中，并且在那里拿了三年的工资。后来湣王即位了，他喜欢一个一个地吹，南郭先生一看没戏了，就赶紧跑了。如果说这个南郭先生是个聪明的家伙，他倒也对得起这个称号。他知道怎么浑水摸鱼；你要说他愚蠢吧，他主要表现为不虚心进步。你想啊，他当初是混进来的，可是这一混就是三年多的时间。你就是没有什么事情的时候，跟别人学也该学出来了吧？可是他愣在那儿等着暴露自己的真实身份。当然对于南郭先生来说谈不上骄傲的问题。因为他根本就没有骄傲的资本。
说到企业管理问题，孔子的话就更有针对性了。当今社会的竞争是十分激烈的，用董必武先生的话说就是“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”。可是在现实社会里偏偏有那么一部分老板总是在取得一点成绩之后洋洋自得。自忖：这个世界除了老天爷，可能就属自己了。他总以为什么都知道了。自己的部属再聪明的话或建议，他也不听、不学。认为自己的成就已经说明了一切，我干吗还用你说？我成功了，凭什么还要向你学习？于是，就躺在小小成功的喜悦当中。久而久之，别人都进步了，他却被远远地甩在后面。这时才明白：这个世界上谁都比自己聪明。后悔已晚时，何人可救之？
