在仁园听蔡伯励老师讲风水

叶中平 2010年4月10日

《周易》传说是周文王所著的书，我们万世师表孔圣人也于50岁时开始学习，并写出《易传》。按中山大学哲学系主任黎红雷教授所言，《周易》体现的是：一、强调天人合一；二、彰显变革观念；三、注重和谐均衡。

而八卦中体现的天、人、地三者的关系，人于其中。从天人合一的角度理解，“风水”就是天地之间与人的配合的问题。《周易·系辞传》认为，八卦是仰观天文之象，俯察地理之象，近取人身之象，远取事物之象而制作的。而于先天与后天的这对关系中，人的命与运体现了先天的部分，风水、积德与读书学习则为后天的因素，风水是讲这后天的关系中如何把握并起到帮助向好的方向发展与转变，即如何做到趋吉避凶。

孔子的《易传》中讲“一阴一阳之谓道”，指出天地万物的吸引与排斥，对立与统一，矛盾与和谐的关系，而且是可相互转变的。

风水，涉及金、木、水、火、土这五行，其双互的关系是互相滋生又互相制约的，在相生相克的运动中的动态平衡。

风水也讲到“天干”，是指甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸这十天干的总称；“地支”则是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支的总称。天干、地支都是古时表示年、月、日、时次序的符号。

这是我们中山大学博研班所学习的内容与我的一些理解。而以上的这些东西，如何影响世界上的人与事呢？蔡伯励老师有他的一套系统说法，今天蔡老就向我们讲述这些问题。

下午，我带队与中大博研班一行、和宝丽雅的同事与合中广运的股东，还有顺德电台的节目主持人一笑，香港文汇报顺商刋物的主编陈洁峰女士，加上我的香港朋友前香港无线电视普通话台新闻总监陈新发先生与他的太太、香港三栖明星薰妮小姐等共五十多人到访蔡伯励老先生的位于顺德龙江的家——仁园，听蔡老讲风水。对了，我这三位香港的朋友是听我讲到蔡家听课一事后专程从香港赶来的。

我所认识的易学大师有几位，包括香港的蔡伯励、重庆的霍斐然和美国的李建军教授。当时，我和容桂的列海坚书记及几位顺德的同学讨论后决定请蔡老讲课和参观他的仁院。因为我们一班同学于中山大学一年的学习，读了不少传统中国文化的著作，自然也包括儒道佛了，而易经是相当的难读的。对于人生中的一些科学所不能解释的东西，大家希望能有更多的了解，所以才安排了这次的活动。当我联系蔡先生时，他马上答应了我的请求并讲，会设家宴接待我们。而在3月份在香港的一次顺德的活动上，列海坚同学也与蔡先生衔接过本次的活动。
对于蔡老于仁园为我们上的课，还准备了六席丰盛的顺德风味的晚宴，我是衷心感谢的。还有蔡老这次专门从香港回到顺德帮我们上课，送走了我们后，他就和彪哥一起连夜回香港，一定又是彪嫂做柴可夫斯基来驾驶汽车了。

蔡老于“堪舆”界的地位是殿堂级的宗师。在同学们于蔡家食饭的饭厅，摆放着七十年代以来港英时间的港督与蔡老的合影，有韦亦信、彭定康，也有钟逸杰，有蔡老与第一位特首董建华先生的合影，也有他和李嘉诚先生的合影。从这相片中，大家就知道蔡老的地位了。

讲到蔡老，作为于顺德出生并长期工作于顺德的香港人，我是很早就听到这个名字的。我第一次认识蔡老是原广东省政协常委、香港广东社团副主席、香港顺德联谊总会首席会长罗景云先生介绍的。好像是2004年，那天与蔡老同一桌参加顺德人民政府的香港春茗，见蔡老对饭桌上的菜都不会挑食的，80多岁依然精神奕奕，我就向蔡老请教他的养生之道，他回答我的是:做人，不怕吃亏。

是啊！这话哲理深着呢！这不但体现做人的心态，还体现做人的准则。不怕吃亏的人，一定是受大家欢迎的人。据讲十多年前蔡老为被人称为“亚洲股神”、顺德乡里、香港恒基的大老板李兆基先生的父母于顺德选墓地，选后李先生很高兴，送出了三百万元的红包，蔡老则向由李兆基先生任荣誉会长的香港顺德联谊总会捐出了二百万元。

之后我也多次与蔡老见面及吃饭，我请教他一些关于与香港有关的风水故事，每次蔡老都详细地回答我，使我增加了不少的见识，之后蔡老约我去我的家乡新兴县因唐代的惠能大师而闻名的国恩寺二次，我都认真做好相关的接待工作。

我印象中之前写文章提及蔡老有07年的《宗教：值得企业家了解的课题》和09年的《科学解释不了的问题如何办》。蔡老讲，他从事风水这行业也快七十年了，见了很多很多的现象。

我们一到达，蔡家的人先带我们参观了蔡宅这四千多平方米地面面积的家---仁园。同学们都很兴奋，想不到于今天的现代化的大潮下，还有保存得这么好的传统民宅，体现着中华文化传统的智慧。同学都讲，这里的风水一定很好了。的确，于仁园，我们都感觉很舒服，后边的图片就是一些的记录。而摆放蔡老的爷爷与阿嫲相片的屋内，在中堂挂着一副对，我和梁班长就认真地讨论了一番。这应是蔡老家的家规了，文字是这样的:勿矜才勿佼气世事让三分留余地步；不怨天不尤人心田存一片恪守家规。

接着我们一行五十人，聚于二楼的会议室开始听蔡老的课了。

蔡老师讲的内容，我归纳了几个重点。

一、风水这东西，作用的占比为2/5，即3/5还是要靠自己去努力才能成功的。即你碰到最好的风水大师，也交出100分的答卷，你也都做对了，这也是占成功的40%。若这卷为60分，你只做了70%，就是16.8%了。

二、风水，主要分二个层面，一个是大家都能感觉的。如这房子，人进去感觉很舒服，且是大部分人都有这样的感受。而另一个与天文相关的，这是推算出来的，就不是普通人能解决的。

风水的目的是趋吉避凶。

三、一命、二运、三风水、四积阴德、五读书的关系。蔡老讲：这是历史告诉我们的道理，这有内在关系。蔡老又讲：“落地喊三声，好丑命生成”，这个出生的时辰八字，有天干、地支四柱，这就是命了。

蔡老讲，例如有间房子，甲住进去后发展不好，后搬了出来，乙再入住了，却风生水起。为何呢？有二个可能的原因，1,这房子与乙的命配合；2,这房子到那时间转向好了。

四、关于出生的时辰，蔡老讲，这有个地方的差异，因现用的是北京时间，是按120度的中原时间为准的，而各地纬度不同，时间也需要作换算了。如广东顺德的纬度与北京差了快7度，而多一度差4分钟，所以在顺德出生的话，要于北京时间上减去27分钟。即若一小朋友于顺德的北京时间晚上11点出生，这就要减去27分钟，正确的出生时辰是亥时了，而非晚上11点至1点的子时了。而于广州的时间是减27分4秒，香港时间减23分24秒，澳门时间是减25分52秒。蔡老讲，计算出生的时辰，这是要特别注意的。

五、六对双冲的关系：子午、丑未、寅申、辰戌、卯酉、巳亥。如今天是4月10日，农历二月二十六庚寅日，那么要为大事情选择时辰的时候就最好不要选与寅相冲的申时了。

六、以《广经堂通胜历书》为例，介绍了如何使用这通胜的方法。

最后，蔡老也回答了我们同学提出的问题，并送我们每人二本书，是《广经堂通胜历书》和《七政经纬历书》。这都是蔡老的大作，而《七政经纬历书》是从事堪舆学的人的工具书，《广经堂通胜历书》是大众的读本。蔡老也应同学们的要求于书上签上名并微笑地与大家一一地合照。

课程结束，中山大学的徐老师致送纪念品给蔡老，纪念品是刻上孙中山先生的"天下为公"的紫砂茶壶。对了，蔡老也和中山大学有渊源的，他年轻时跟当时的中大校长兼天文系主任的张云(张云于1941—1942年任中大校长)研究天文数学呢。这也是大家的一种缘分！

听天、知命、尽人事(尽个人的努力)，这是我的理解。我也知道，我对这方面的认识还是浅的。

为了方便大家认识蔡老所讲述的问题，我把4个资料转贴于后边，希望能有助认识。

甲:一友人转来的电邮转贴于下：

最近收拾舊稿，無意間找出一段筆記，那是在一個學術研究場合中，聽曆法大師蔡伯勵關於風水的演講。時間雖隔二三十年，翻閱之下，覺得蔡大師當年的論述，至今還是很有價值，值得獻給大家參考。以下是當時記下蔡大師的講述：　　　
風水的正確名稱，應該叫做「堪輿」。堪字作天道解釋，輿字作地道解釋，是一門有關天文、地理的學問。　如陰陽五行的演繹，擇日方位的安排等，這是天文類；至於地勢高低，環境優劣，這是地理類。由於天文屬於推算方面，而地理則有目共覩，互為體用，最後終點郤落在地理身上。因此，有人亦稱「堪興」為「地理。」　談到地理，必須研究風與水兩方面，故又稱之為風水。「風水」只是一個俗稱，正名應該是「堪輿」。　　
「風水」本來是一項獨立部門，能夠影響人生，那是無可諱言的。但風水的結果，郤會因為其他環境因素而轉移，即如俗語所說的：一命，二運，三風水，四積陰隲，五讀書。其中各項，有著互為因果的關係。　　
一命：是各人不同的出生時間，命學家將這些出生年月日時，用四柱干支八字組織起來，加以研究和推算，即所謂批八字。別以為這些時辰八字十分簡單，其實非常複雜，有著一百一十二萬三千二百組不同的變化。　　
二運：運與命，本來是連根生，不能分割。命的好壞，要藉著運的加減，才可以斷定其窮通得失，富貴壽夭。如果命與運俱佳，則一生都很順利。若是命好而運不好，則是空有其表，尤如富屋住窮人。相反的，運好而命不好，雖然發展有限，但亦順風順水，每遇困難亦能解決，船到橋頭自然直。由於「落地喊三聲，好醜命生成」，人生的際遇，從八字巳見端倪，因此，命運亦可以當作「先天性」計算。　　
三風水：風水能使人趨吉避凶，有福之人，更可藉風水擴大發跡，因此亦可以說，風水能攺造人生。現在舉出兩個例子，來說明風水與命運的關係。　
第一個例：甲乙兩人，同年月日時出生，甲富甲一方，乙僅是小富而已。原因是甲得風水的助力，乙則在這方面有所欠缺，才會有著這樣的分別。　　
　第二個例：命學家推算某人的命運，可以平步青雲做大官，但後來某人因為居處的風水不佳，只能教學糊口而巳。從這兩個例子看來，風水對於命運的影響，確實很大。　　
四積陰隲：積陰隲者，不是只做幾件善事便能補過，其中亦包括做人的道理。如待人誠信，克己以禮，樂於助人，諸惡莫作，眾善奉行，自然是得道多助，路路皆通，這是人生成功的最大關鍵。　　
五讀書：讀書就是接受教育，增加智識，培養品德，有學問，有技術，有頭腦。若是兩人同一命運，受教育較多者當然是勝一籌。　　
因為風水、陰隲和讀書，俱是人為，故此，這三項可稱為「後天性」。　　
先天美好固然最佳，但仍須後天的補助，才能發揚光大。若是後天自我毁棄，便會減弱先天的福澤。先天不足，便須後天的培養，才能把命運挽回。如果先天不足，後天又不珍惜，那就真是無葯可救了。　　

乙:把香港媒体2006年11月的一文也转贴来,题:蔡伯励勘察柴湾佛教坟场新地大赞风水极佳。

全国政协副主席霍英东的丧礼订于下周二举行，但霍老的墓地仍未落实，连日来陪伴霍家后人四出找寻福地的堪舆学家蔡伯励透露，霍家后人前日先后到将军澳华人永远坟场和柴湾歌连臣角佛教坟场，实地勘察两幅风水墓地后，认为有不少名人安葬的柴湾佛教坟场较佳，但具体详情待霍家公布为准。
位置正中可福荫后人
蔡伯励说：「今次好巧合，呢幅（佛教坟场墓地）系新地，即无人落葬过，一定好过旧地，但其实地一早有人买，后来佢要移民，又唔想霸住，所以送番出，可以话系个天留番幅地畀霍老！」蔡说，霍家挑选的墓地面积不算大，只够容纳一副棺木，但位置正中，风水极佳，可福荫后人：「幅地价钱20多万，钱梗系唔系问题啦，最紧要系福地，会长黄允畋（香港佛教联合会副会长）都葬隔篱，你话风水好唔好？」
堪舆学家苏民峰也说柴湾佛教坟场风水好，背山面海：「拣墓地最好有山有水，柴湾属东面有水，行正地运，背后山肥沃有草，加上左右两边都有山抱住，如果墓前有空地会更好。」
柴湾歌连臣角道有五个坟场，其中在佛教坟场安葬的名人，有李嘉诚妻子庄月明、前特首董建华祖父母董瑞昌夫妇、合和主席胡应湘父亲胡忠等。今年大年初一，李庄月明的墓穴疑被盗墓者破坏，坟场事后加强保安，墓穴附近装有闭路电视监察。

丙:香港now tv电视介绍蔡家的仁院的视频.

丁:转贴上于百度知道的介绍:

蔡伯励人物简介

蔡伯励，男，1922年出生，广东顺德人，海内外闻名的堪舆大师，广东真步堂天文历算的第三代传人，精于天文历算，堪舆风水，为香港顺德联谊总会常务理事，有着深厚的传统文化学养。

人物简介

人物经历

著书

仁院的园门

仁院的四合院的聚财天井

仁院和周边的传统镬耳大屋



蔡家的中堂

蔡老讲课

大家认真地听蔡老讲课

中山大学的徐老师致送纪念品给蔡老时的合影,纪念品是刻上孙中山先生的"天下为公"的紫砂茶壶.

右起:梁厅、徐老师、蔡老、列书记和我

为同学签名后的蔡老还在回答同学的问题

作为这次活动的主办人,我和蔡老的合影.蔡老,非常感谢!

香港明星薰妮向蔡老请教风水问题

仁园中堂位置

仁院的假山

风水鱼池

挂画

园景

传统的花窗

香港明星薰妮在留言薄上留字

放蔡老的祖先相片的屋内，在一副对，这是上联。使我和梁班长讨论了一番。


下联

蔡家的中式庭院




蔡家的佛像

周边的环境

传统的屋顶

墙上的动物


木刻
窗口

门楼

画中人是蔡老.

瓷画

蔡家公子尔雅的作品吧.

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