爱华网《滴天髓阐微》从儿格命例研究
作者：张孟奇（qq775484589）
一、注意比较从儿格与两神成象格、从财格、伤官格的不同
《滴天髓》“顺局”一节云：“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。”
原注：“此与成象、从象、伤官不同，只取我生者为儿。如木遇火，成气象，如戊已日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局，不论日主强弱，而又看金能生水气，转成生育之意。此为流通，必然富贵。”
任氏曰：“顺者，我生之也；只见儿者，食伤多也；构门闾者，月建逢食伤也，月为门户，必要食伤在提纲也；不论身强弱者，四柱虽有比劫仍去生助食伤也；吾儿又得儿者，必要局中有财，以成生育之意也。如己身碌碌庸庸，无作无为，得子孙昌盛，振起家声，又要运行财地，儿又生孙，可享儿孙之荣矣。故为顺局。从儿与从财官不同也。然食伤生财，转成生育，秀气流行，名利皆遂。故以食伤为子，财即是孙，孙不能克祖，可以安享荣华。如见官星，谓孙又生儿，则曾祖必受其伤，故见官杀必为已害。如见印绶，是我之父，父能生我，我自有为，焉能容子？子必遭殃。无生育之意。其祸立至，是以从儿格最忌印运，次忌官运。官能泄财，又能克日，而食伤又与官星不睦，忘生育之意，起争战之风，不伤人丁，则散财矣。”
孟奇按：从儿格与成象、从象和伤官等形象、格局不一样。成象是指两神成象，此成象的两神可以相生，也可以相克；相生之局又分母吾成象格和吾子成象格两种，相克之局也分君臣成象和夫妻成象两种。从象是指从财，从官杀成格的意思，但从财格与从儿格也是不一样的：从财格一般以财星为月令，四柱财多才旺，宜带食伤；从儿格则是以食神或伤官为月令，四柱中食伤星宜结党成局，略带财星。从儿格是变格，伤官格则是正格：从儿格以食伤财星为用神，而伤官格则有用财、用印、用比劫、用伤官、用官等等复杂的变化，所谓“此格局中千变化，推寻需要费心机”是也，尤其要注意从儿格与伤官用劫格的不同，这在本文第三部分有详细的探讨。下面请看《滴天髓阐微》中的几个命例：
庚辰 己丑 己亥 壬申（“疾病”节）
庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
己亥日元，生于丑月虚湿之地，辰丑蓄水藏金，庚壬透而通根，只得任其虚湿之气，反以水为用而从财也。初运庚寅辛卯，天干逢金生水，地支遇水克土，荫疪有余；壬辰癸巳，不但财业日增，抑且名列宫墙；巳运克妻破财。此造四柱无火，得申时壬水逢生，格成假从财，故遗业丰厚，读书入学，妻子两全，若一见火，为财多身弱，一事无成。至甲午运，木无根而从火，己巳年火土并旺，气血必伤，病患肠胃血症而亡。
孟奇注：此例日主己土因生在丑月，虽然伤官、财星均透出干头，也只能入假从财格，而不是从儿格。
癸酉 癸亥 庚申 丁亥（“从象”节）
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
庚金生于孟冬，水势当权，金逢禄旺，时干丁火无根，局中气势金水，亦是从金水而论，丁反为病。初交癸亥，去其丁火，其乐自如；壬戌运入泮，而丧服重重，因戌土之制水也；辛酉庚申，癸科发甲，出仕琴堂；己未运转南方，火土齐来，诖误落职；戊午，更多破耗而亡。
孟奇注：此造也算是二人同心吾子成象格，因食伤过重，故有从金水之势。
癸亥 甲寅 癸亥 甲寅（“伤官”节）
癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申
此水木伤官，喜其无财，故继志书香，嫌其地支寅亥化木，伤官太重，难遂青云。辛运入泮，亥运补廪，庚戌加捐出仕。己酉戊申二十年土金，生化不悖，仕至别驾，宦资丰厚。
孟奇注：此造是标准的二人同心，即：吾子成象格，也是伤官用比劫的格局。
通过上面三例可知，从儿格与二人同心、从财、伤官用劫等格局关系密切，较难区分，不可马虎。
二、《滴天髓阐微》从儿格命例研究
研究结论：
1、凡从儿格，行运不背，逢财者未有不富贵者也；且透气流行，人必聪明出类，学问精通。
2、从儿格以食伤、财运为美；最忌印运，次忌官运。
3、从儿格若带有比劫，要食伤泄去为美；比劫根深或盖头克财，则必为忌。
4、从儿格以金水从儿格和水木从儿格比较秀气；火土从儿格生在未月较不具秀气。
“顺局”节从儿格命造九例，“疾病”节从儿格命造一例，共十例录之于后：
水木从儿格：
01、丁卯 壬寅 癸卯 丙辰
辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
癸水生于孟春，支全寅、卯、辰，东方一气，格成水木从儿，以时干丙火为用，所谓儿又生儿。只嫌月干壬水为病，喜丁火合壬化术，反生丙火，转成生育之意，所以早登科甲，置身翰苑，仕至封疆；申运木火绝地，不禄。
02、丁巳 癸卯 癸卯 丙辰
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
癸水生于仲春，木旺乘权，四柱无金，亦水木从儿。寅运支类东方，甲戌年入泮，丙子年中乡榜，其不及前造者，月干癸水争财，无制合之美也。喜其财星有势，仕路定可亨通。
火土从儿格：
03、己未 丁丑 丙戌 戊戌
丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
丙火生于季冬，满局皆土，格成火土从儿，丑中辛财为用，谓“一个玄机暗里存”也。所嫌丁火盖头，通根未戌，忌神深重，未能显秩。妙在中运走癸酉壬申，喜用齐来，宦途顺遂。
04、己未 辛未 丙戌 戊戌
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
丙火生于季夏，满局皆土，格取从儿，月干辛金独发，所谓从儿又见儿也。大象观之，胜于前造，其功名富贵反不及者何也？前造金虽不现，而丑内蓄藏三冬湿土，能晦火养金，此辛金显露，而九夏熔金，根气不固，未戌丁火当权，所谓“凶物深藏”也，兼之运走东南木火之地，虽中乡榜，一教终身。
木火从儿格：
05、甲午 丁丑 甲午 丙寅
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲木生于季冬，火虚而幸通根有焰，格取从儿。木虽进气，又逢禄比帮身，所谓从儿不论身强弱，非身弱论也。前造过于燥烈。此则湿土逢燥,地润天和，生肓不悖。联登甲第，仕至待郎。
06、丙戌 乙未 乙巳 丁亥（“疾病”节一例）
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
乙木生于未月，干透丙丁，通根巳戌，发泄太过，不受水生，反以亥水为病，格成顺局从儿。初交丙申丁酉，得丙丁盖头，平顺之境；戊戌运克尽亥水，名利两得；至己亥水地，病患膨胀。只因四柱火旺又逢燥土，水无所归，故得此病而亡。
土金从儿格：
07、辛丑 辛丑 戊申 壬子
庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
戊土生于季冬，辛金并透通根坐下申金壬水，旺而逢生，纯粹可观，早游泮水，至亥运，类聚北方，高攀秋桂；交戊戌通根燥土，夺去壬水，至丙寅年冲去申金壬水之根，体用两伤，不禄。
08、庚子 庚辰 戊申 辛酉
辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
此造戊生季春，局中层叠庚辛，格取从儿，喜其支会财局，生肓有情，与前大同小异，此因中年运土金，生助财星，所以甲第联登，仕至郡守；前造之不禄不仕，实运之背也。
金水从儿格：
09、壬寅 辛亥 辛亥 壬辰
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
辛金生于孟冬，壬水当权，财逢生旺，金水两涵，格取从儿。读书一目数行，至甲寅运，登科发甲；乙卯运由署郎出守黄堂；一交丙辰，官印齐来，又逢戊戌年冲动印绶，破其伤官，不禄。
10、壬子 辛亥 辛卯 辛卯
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
辛金生于孟冬，水势当权，虽天干三透辛金，而地支临绝，格取从儿，读书过目成诵，早年入泮，甲寅拨贡出仕县宰，乙卯运仕路顺遂，丙辰诖误，至戌年旺土克水而殁。
三、是“从儿格不管身强弱，只要吾儿又得儿”，还是伤官用劫格呢？
请看 “伤官节”伤官用劫格四例：
（11）、癸亥 辛酉 戊申 己未
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
此土金伤官，财星太重，以致拂意芸窗。幸喜未时，劫财通根为用；更妙运途却佳，捐县佐出仕。至丁巳丙辰运，旺印用事，仕至州牧，宦资丰厚；乙卯冲克不静，罢职归田。
（12）、己未 癸酉 戊戌 庚申
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
此土金伤官，支类西方，金气太重，以劫为用。喜其当头克癸，故书香继志；更妙运走南方火地，拔贡出身，由县令而迁州牧，荐莅黄堂。一生逢凶化吉，宦海无波也。
（13）、戊申 己未 丙戌 己丑
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
此四柱伤官，若生丑辰月，为从儿格，名利皆遂。生于未月，火有余气，必以未中丁火为用。惜运走西北金水之地，以致破败祖业；至癸亥运，贫乏无聊，削发为僧。
（14）、戊辰 庚申 己酉 癸酉
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
此亦伤官用劫，嫌其辰为湿土，生金拱水，未足帮身；更嫌运走西北金水之地，以致一败如灰，不成家室。
再看“何知章”节一例：
（15）、壬子 戊申 戊戌 辛酉
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
戊土生于孟秋，支在西方，秀气流行，格局本佳，出身大富。所嫌者，年干壬水通根会局，则财星反不真矣。兼之运走西北金水之地，所以轻财重义，耗散异常，惟戌运入泮得子。辛亥壬子贫乏不堪。
孟奇按：伤官生财也要身强才可，故不忌比劫。11、12造大运形成伤官配印格，故贵；14造不走比劫印运，故贫乏无聊；15造变为偏财格更要身强才可，但八字身弱又不走比劫印运，故贫乏不堪。但第13造按伤官用劫来论就难免让人疑窦丛生了，比较第13、戊申己未 丙戌 己丑造，与前面的03、己未 丁丑 丙戌 戊戌和04、己未 辛未 丙戌戊戌两造：既然03和04两造为从儿格，那么13造断无不从之理。其癸亥运之所以“削发为僧”者，乃行官运破“从儿格”之故。若非要按伤官生财用劫来论，13造应该生于庚寅时方合。
下面再看黄山人《八字奇谈》中的一个命造：
癸未 戊午 乙巳 戊寅
4丁巳 14丙辰 24乙卯 34甲寅
曾忠一博士命。此造出身穷苦家庭，兄弟姊妹六人，台大土木系毕业，27岁己酉年结婚，29岁辛亥年通过国科会资助出国进修人员资格考试，33岁乙卯年正式荣获大气物理博士。
孟奇按：此造日主乙木引归寅时为旺地，天干不透食伤，有癸水印星合拌戊土财星，虽支成巳午未方局，仍不为从儿格，而按正格伤官用比劫来断。
由此可知，如果命局见日主有强根帮扶，食伤又不透，则从儿格较难成立，特别是再见一丝印星扶助，则从儿格几乎无成立的可能矣。论命时切不可不管日主身强身弱，一见命局吾儿多见，而且吾儿又得儿，就认为是从儿格也。
下期博文将对《滴天髓阐微》中的真、假化格命例进行研究，读者诸君，敬请期待。
