古希腊哲学早期学派之:毕达哥拉斯学派(Pythagorean)。
创始人:毕达哥拉斯(Pythagoras)(580B.C.-496B.C.),数学家、唯心主义哲学家。
主要代表人物:阿尔克迈翁、费罗劳
1、灵魂不灭而且可以从一物转移到另一物
2、“数”为万物本原,试图以数量关系解释一切自然和社会现象这一学派后期,分裂成两派:
1、一派人恪守清规戒律
2、一派人致力于数学、天文学、医学研究毕达哥拉斯学派对柏拉图、哥白尼产生过深刻影响。毕达哥拉斯最重要思想有3点:
1、数本原说
2、和谐观念
3、灵魂理论◎Pythagoras组织弟子建立一个政治、宗教、哲学联盟,宣扬神秘宗教和唯心主义,进行反奴隶主民主派活动。主张约束自己、尊重权威、服从奴隶主贵族统治。★“万物皆数”
毕达哥拉斯最早在西方提出并用演绎法证明勾股定理。
毕达哥拉斯数论:将自然数区分为奇数、偶数、素数、完全数、平方数、三角数和五角数等。认为:
1、数为宇宙提供了一个概念模型,数量和形状决定一切自然物体的形式;数不但有多少,而且具有几何形状。数是自然物体的形式,是一切事物的总根源。
2、因为有了数,才有几何学上的点,有了点才有线面和立体,有了立体才有火气水土4大元素,从而构成万物,所以:“数在物之先”。自然界的一切现象和规律都是由数决定的,都必须服从“数的和谐”,即服从数的关系。毕达哥拉斯“乐律实验”:
三根弦奏出乐音,以及五度音、八度音时,弦长比例为6:4:3
“弦长的比数越简单,则其音越和谐”。还有理论:地球围绕“中央火”转动,另一侧“对地星”与之平衡。“十个天体”到“中央火”的距离,如同音程一样的比例关系,以保持天体和谐。Pythagoras任意把非物质的、抽象的数夸大为宇宙的本原,认为“万物皆数”“数是万物的本质”,是“存在由之构成的原则”,而整个宇宙是数及其关系的和谐体系。Pyth将数神秘化,说数是“众神之母”、“普遍的始原”、“自然界中对立性和否定性的原则”。★Pythagoras的伦理观1、关于公正。“一定要公正。不公正就破坏秩序,破坏和谐,这是最大的恶。”
2、关于起誓。“起誓是很严重的行为,不是关键时刻不要随便起誓。”
3、关于官员。“每个官员应能够立下保证,保证自己不说谎话。”
4、关于治家。认为对儿女的爱不能图报;子女应是父母的朋友;夫妻关系重在彼此尊重,忠实于配偶;兄弟姐妹应该互敬互爱。
5、关于自律。“自律是对人的个性的一种考验。对老、少、妇,自律是美德;对年轻人,自律则是必要。自律使人身体健康、心灵洁净、意志坚强。”
6、关于教育。“人的自律只能在理性和知识的指导下才能培养起来,而知识通过教育才能获得,所以教育的重要性不容忽视”。
7、关于教育特性。“通过学习从别人那里获得知识,而教授你的人不因此而失去知识,这就是教育的特性。”“世界上有好多美好的东西。有的东西很宝贵,但是一经授予便不再拥有了,如财富和权力。而比这些都宝贵的是知识,只要努力学习,你就能得到而不损害他人,并可能改变你的天性。”★宇宙是天体之间的和谐
P学派认为:“和谐”是指一定数的比例关系。
希腊文词释:和谐——把不同的事物连接或调和在一起。
P学派认为:一切美好的东西都是和谐。如:美、爱、音乐、天体、灵魂,都包含和谐因子。
P强调:和谐是对立面的“协合”或“和解”。Pythagoras学派“宇宙是天体之间和谐”的思想,与伊奥尼亚学派的宇宙生成论有很大区别。(伊奥尼亚学派认为:本原的无定形性意味着宇宙诞生之初是混沌。)★灵魂学说
“灵魂”是希腊哲学中的一个重要概念:
1、《荷马史诗》中,表示“人死方止的呼吸、生命”
2、泰勒斯学派中,表示“表现为普遍的生命力和活动的原则”
3、毕达哥拉斯学派中,灵魂观具有宗教和哲学的双重意义——
(1)把“灵魂不朽”“灵魂轮回”这些宗教观念引入哲学
(2)而且,在学派内部,严格制定和遵循若干宗教禁忌
于此,同一个灵魂可以流动于不同身体,因而,开始有了个体性和独立性。●综合来看:Pythagoras派提出不同于伊奥尼亚派(Iones)的本原模式,试图用数量关系和几何结构来解释一切。
1、第一次引入了和谐概念和宇宙概念,把关注的重点放在秩序和关系上,而不是事物上。
2、较为系统地讨论了灵魂问题,思考精神现象与其它现象的统一。
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