太上老君的原型是谁? 太上老君是谁

太上老君的原型是谁?

作者/乐奀

  最近,媒体披露有游客在三清山拍到疑似华南虎的照片。对此,江西省野生动植物保护管理局高度重视,并指派专家前往实地调查。经考察确认,照片中的动物不是华南虎。不管怎么着,三清山已为更多的国人所知。今天,乐奀不去谈论虎和虎照,而是与大家一起探讨一下“三清山”这个称呼的来历以及“道家三清”的原型。

三清山胜景--三清宫

  在赣东北上饶市玉山县城北50公里处,矗立着一座雄奇峻秀又不为人所熟知的道教圣地,她就是大自然历经千万年精雕细琢出来的“三清山”。踏入此山,遨游于清虚之境,攀踏于云梯栈道之上,出没于五彩云雾之中,听苍松与泉瀑吟唱,观杜鹃花婆娑起舞,人与自然和谐地融为一体,犹如进入天府仙境。三清山有着仙境般的自然景观,更有着历史悠久的道教人文之美。自晋朝葛洪辞官避祸随其堂祖父葛玄足迹,来到三清山炼丹修道之后,三清山逐渐成为历代信奉道学的名流向往之地。尤其是唐宋时代,两朝皇帝均尊道教为国教,至此,三清山道教的建设进入一个前所未有的兴盛时期。在漫长的1600多年中,三清山保存了大量的道教古建筑和文物,有宫、观、府、殿、亭、台、坊、塔、池、泉、井,以及山门、华表、石像、石雕、石刻等230多处,有如此多的道教古建筑群,内容之丰富,造作之精良,迄今保存之完好,为我国道教名山所罕见。道学,作为一种玄奥的哲理、教义,体现在三清山的道教建筑中,则变得十分具象。始建于宋乾道元年三清宫,建在海拔高达1530米的三清山腹地,为石质建筑。当你初次游览,会觉得非常古朴、清寒、不起眼。然而,当你从整体上考察它建筑艺术的内涵时,你就会发现它充分体现了道教“道法自然”、“返璞归真”、“清心寡欲”的道家哲理。正是这不起眼的三清宫是整个建筑群落的中心,它在地形与山势的选择上非常讲究,完全师法道学,统领辐射全山各景点,与自然景观相映生辉,融为一体,组成了一个既玄妙,又生动的《易经》先天八卦太极图的布局。2008年7月8日,第32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产名录》,成为我国第7个世界自然遗产地

三清山胜景--神女峰

  据传,三清山是由“道家三清”—太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝道君在该山玉京、玉华、玉虚三峰修道而得名。“三清”之称始于六朝,开始仅指“三清境”(即玉清、上清、太清)。“三清”之作为道教尊神,是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云:“但知洞真法天宝君住玉清境,洞玄法灵宝君住上清境,洞神法神宝君住太清境。故《太上苍元上录经》云:三清者,玉清、上清、太清也。”《九天生神章经》称:“天宝君者则大洞之尊神。注曰:‘天宝君玉清元始天尊也。’灵宝君者则洞玄之尊神,注曰:‘灵宝君上清天尊也。’神宝君者则洞神之尊神,注曰:‘神宝君太清天尊也。’但此“三宝尊神”开始并非“三清尊神”,按唐武宗时(841-846)的道教神灵排列,先为元始天尊,太上大道玉晨君,太上老君(即三清尊神),其后为“玉清大有天宝君,上清妙玄灵宝君,太清太极神宝君三宝尊神”。

  三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。第十四章又说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一,”认为一化为三,三合为一,“用则分三,本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊。那么,他们的原型到底又是谁呢?

  太上老君的原型就是老子。太上老君又称道德天尊,西游记里也称为太上道祖。按照道教的说法,原为春秋时思想家、哲学家、道家学派创始人老子,著有《道德经》五千余言。但老子本身并不是宗教家,也没有创立宗教,只是因为他的《道德经》正合道教宗旨、老子出生年代早且有许多神奇的传说(如著名的“紫气东来”故事)。东汉明帝、章帝之际(58-88),益州太守王阜作《老子圣母碑》云:“老子者,道也。”将老子神化为先天地之神物,并与“道”相等同。顺帝时(126-144),张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道,即奉老子为教主。据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称:“一者道也。……一在天地外,入在天地间,但往来人身中耳。”“……一散形为气,聚形为太上老君,常治昆仑,或言虚无,或言自然,或言无名,皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南北朝,太上老君之名益显。至唐,太上老君之威灵更盛。他不仅被奉为李唐王朝的始祖,帮助唐高祖李渊平定天下。据称当武则天篡夺李唐王朝后,又显灵降世,谓“武后不可革命”,“不得辄立异姓。……武后亦终惧此言,不敢立武三思”。因此,天宝年间,唐玄宗最后为他上“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”尊号。宋大中祥符六年(1013)八月加号为“太上老君混元上德皇帝”。

太上老君的原型是谁? 太上老君是谁

  元始天尊的原型是盘古。元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一,生于太无之先,禀自然之气,初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称:“昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中”。元始天王,开天辟地,治世成功以后,蜕去躯壳,一灵不昧,游行空中,见圣女太元,喜其贞洁,即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年,始化生于背膂之间,言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王,就称为元始天尊。《历世神仙体道通鉴》称:“元者,本也;始者,初也,先天之气也。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖,即为元始。”

  灵宝道君又称灵宝天尊或上清大帝,封神榜中也曾称其为通天教主。他在道教中本为一个不甚著称的小神,由元始天王的赤太无元玄黄之气化生,手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后,暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟,凝神集气,幻化成型,然后转世托胎于西方绿那玉国,寄胎于洪氏,育形为人的肉体。其母怀胎三千七百年,方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后,开始参悟道真,一心追求至道。他坐在七宝笃林下,苦思百日,而后遇到元始天尊降临,授予他灵宝大乘之法妙经十部,灵宝天尊遂修成得道。据《洞玄本行经》,灵宝天尊以灵宝之法,随世度人。自元始开光,至于赤明元年,经九千九百亿万劫,度人有如尘沙之众,不可胜量。凡遇有缘好学之人,请问疑难,灵宝天尊即不吝教诲。马融在《广成颂》中说:“历云汉,横天潢,导鬼区,经神场,诏灵宝,名方相,驱疠疫,走蜮祥”。在当时来说,他只是一个“驱疠疫,走蜮祥”供应役使的道教中的小神。他变成为道教尊神则是宋代的事,《朱子语类·灵宝条》说:“道教以元始天尊、太上道君、太上老君为三清”。灵宝道君就是这里所说的“太上道君”。据传,灵宝天尊有三十六变、七十二化,人欲见之,随感而应,千万处可分身即到。灵宝大道君也曾降世,那可能是在我们这个宇宙之前的另外一个宇宙,灵宝道尊抱一子入皇后梦,此子历3200劫成就“清净自然觉王如来”,又经历一亿劫,成玉皇上帝(每劫12万9600年)。也就是说,灵宝天尊降世的最高成就者是玉帝,不比盘古差多少。

三清山胜景--巨蟒出山

(以上内容及图片由博爱慎行--乐奀根据网络资料整理而成)

三清山成为中国第7个世界自然遗产地

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101017/359991.html

更多阅读

《中国远征军》中韩绍功的原型是谁续 让青春继续程璐原型

前面提到,《中国远征军》中男主人公的原型,乃是郑庭笈将军。但是,看到后面,才知道从兰姆伽训练开始,韩绍功的原型就不是郑庭笈将军了,而是陈鸣人将军。陈鸣人(1910-1984)号柏琴,江苏金山(今上海)人。他生于清宣统二年,15岁时前往亭林镇一烟纸

《铁血红安》刘铜锣的原型是谁? 铁血红安翟业兵原型

红安影视城一角资料图片继《洪湖赤卫队》之后,“湖北造”影视作品《铁血红安》在央视一套播出。湖北红安县的前身为黄安县。1952年9月,因纪念鄂豫皖革命根据地和中国工农红军第四方面军于此创建,改黄安县为红安县。作为中国土地革命

一代宗师章子怡扮演的宫二先生的原型是? 一代宗师章子怡台词

电影里章子怡饰演的宫家二姑娘宫若梅,为了报杀父之仇,断发奉道,一辈子不婚嫁不生育。她的原型是民国时代的奇女子们,其中一位是施剑翘。她的父亲,奉系第二军军长施从滨受俘于北洋军阀孙传芳,被孙杀死,悬首曝尸三日。施剑翘20岁,立誓复仇。先

魏东亭的原型是不是曹寅? 康熙魏东亭韦小宝曹寅

魏东亭的原型是不是曹寅?——读《红楼梦》随笔之十六近来仔细阅读《红楼梦》发现一个细节,书中说“江南的甄家,独他家接驾四次”。小说中“甄家”和“贾家”的关系,接驾四次”的“甄家”指的就是康熙皇帝六次南巡接驾四次的曹寅家。据历

谁是“红嫂”的原型 沂蒙红嫂是谁

谁是“红嫂”的原型用乳汁救伤员的“红嫂”,是发生在沂蒙山区的真人真事。究竟谁是“红嫂”的原型,有多种版本。有的说是沂南人,有的说是蒙阴人,有的说是沂水人。在我的印象中,“红嫂”的原型是沂南县马牧池乡的聋哑妇女明德英。记不清

声明:《太上老君的原型是谁? 太上老君是谁》为网友漆黒辷爿分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除