爱华网太上老君的原型是谁？
作者/乐奀
最近，媒体披露有游客在三清山拍到疑似华南虎的照片。对此，江西省野生动植物保护管理局高度重视，并指派专家前往实地调查。经考察确认，照片中的动物不是华南虎。不管怎么着，三清山已为更多的国人所知。今天，乐奀不去谈论虎和虎照，而是与大家一起探讨一下“三清山”这个称呼的来历以及“道家三清”的原型。
三清山胜景--三清宫
在赣东北上饶市玉山县城北50公里处，矗立着一座雄奇峻秀又不为人所熟知的道教圣地，她就是大自然历经千万年精雕细琢出来的“三清山”。踏入此山，遨游于清虚之境，攀踏于云梯栈道之上，出没于五彩云雾之中，听苍松与泉瀑吟唱，观杜鹃花婆娑起舞，人与自然和谐地融为一体，犹如进入天府仙境。三清山有着仙境般的自然景观，更有着历史悠久的道教人文之美。自晋朝葛洪辞官避祸随其堂祖父葛玄足迹，来到三清山炼丹修道之后，三清山逐渐成为历代信奉道学的名流向往之地。尤其是唐宋时代，两朝皇帝均尊道教为国教，至此，三清山道教的建设进入一个前所未有的兴盛时期。在漫长的1600多年中，三清山保存了大量的道教古建筑和文物，有宫、观、府、殿、亭、台、坊、塔、池、泉、井，以及山门、华表、石像、石雕、石刻等230多处，有如此多的道教古建筑群，内容之丰富，造作之精良，迄今保存之完好，为我国道教名山所罕见。道学，作为一种玄奥的哲理、教义，体现在三清山的道教建筑中，则变得十分具象。始建于宋乾道元年三清宫，建在海拔高达1530米的三清山腹地，为石质建筑。当你初次游览，会觉得非常古朴、清寒、不起眼。然而，当你从整体上考察它建筑艺术的内涵时，你就会发现它充分体现了道教“道法自然”、“返璞归真”、“清心寡欲”的道家哲理。正是这不起眼的三清宫是整个建筑群落的中心，它在地形与山势的选择上非常讲究，完全师法道学，统领辐射全山各景点，与自然景观相映生辉，融为一体，组成了一个既玄妙，又生动的《易经》先天八卦太极图的布局。2008年7月8日，第32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产名录》，成为我国第7个世界自然遗产地。
三清山胜景--神女峰
据传，三清山是由“道家三清”—太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝道君在该山玉京、玉华、玉虚三峰修道而得名。“三清”之称始于六朝，开始仅指“三清境”（即玉清、上清、太清）。“三清”之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云：“但知洞真法天宝君住玉清境，洞玄法灵宝君住上清境，洞神法神宝君住太清境。故《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太清也。”《九天生神章经》称：“天宝君者则大洞之尊神。注曰：‘天宝君玉清元始天尊也。’灵宝君者则洞玄之尊神，注曰：‘灵宝君上清天尊也。’神宝君者则洞神之尊神，注曰：‘神宝君太清天尊也。’但此“三宝尊神”开始并非“三清尊神”，按唐武宗时（841-846）的道教神灵排列，先为元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其后为“玉清大有天宝君，上清妙玄灵宝君，太清太极神宝君三宝尊神”。
三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊。那么，他们的原型到底又是谁呢？
太上老君的原型就是老子。太上老君又称道德天尊，西游记里也称为太上道祖。按照道教的说法，原为春秋时思想家、哲学家、道家学派创始人老子，著有《道德经》五千余言。但老子本身并不是宗教家，也没有创立宗教，只是因为他的《道德经》正合道教宗旨、老子出生年代早且有许多神奇的传说（如著名的“紫气东来”故事）。东汉明帝、章帝之际（58-88），益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也。”将老子神化为先天地之神物，并与“道”相等同。顺帝时（126-144），张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道，即奉老子为教主。据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也。……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。”“……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南北朝，太上老君之名益显。至唐，太上老君之威灵更盛。他不仅被奉为李唐王朝的始祖，帮助唐高祖李渊平定天下。据称当武则天篡夺李唐王朝后，又显灵降世，谓“武后不可革命”，“不得辄立异姓。……武后亦终惧此言，不敢立武三思”。因此，天宝年间，唐玄宗最后为他上“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”尊号。宋大中祥符六年（1013）八月加号为“太上老君混元上德皇帝”。
元始天尊的原型是盘古。元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，生于太无之先，禀自然之气，初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称：“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。元始天王，开天辟地，治世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。《历世神仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”
灵宝道君又称灵宝天尊或上清大帝，封神榜中也曾称其为通天教主。他在道教中本为一个不甚著称的小神，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。他坐在七宝笃林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。马融在《广成颂》中说：“历云汉，横天潢，导鬼区，经神场，诏灵宝，名方相，驱疠疫，走蜮祥”。在当时来说，他只是一个“驱疠疫，走蜮祥”供应役使的道教中的小神。他变成为道教尊神则是宋代的事，《朱子语类·灵宝条》说：“道教以元始天尊、太上道君、太上老君为三清”。灵宝道君就是这里所说的“太上道君”。据传，灵宝天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。灵宝大道君也曾降世，那可能是在我们这个宇宙之前的另外一个宇宙，灵宝道尊抱一子入皇后梦，此子历3200劫成就“清净自然觉王如来”，又经历一亿劫，成玉皇上帝（每劫12万9600年）。也就是说，灵宝天尊降世的最高成就者是玉帝，不比盘古差多少。
三清山胜景--巨蟒出山
(以上内容及图片由博爱慎行--乐奀根据网络资料整理而成)
三清山成为中国第7个世界自然遗产地
