爱华网酒色财气四箴疏
贾学平/文
《酒色财气四箴疏》又名《酒色财气疏》，是明朝万历十七年十二月，大理寺左评事雒于仁写的一本奏疏，他针对明神宗朱诩钧（即明万历皇帝）身体状况不佳（头晕眼黑，心满肋涨，饮食少思，寝不成寐，身体尚软）的情况，上疏批评、劝诫。在他看来，万历皇帝之所以身体不好的原因，就是因为“酒色财气”四个字。
雒于仁会行医之道，他把上疏和医学联系起来，认为如此上疏，如像御医给皇帝看病一样，会得到皇帝的好感。
朱诩钧档案：祖籍：安徽凤阳；父亲：明穆宗朱载垕；母亲：李贵妃；生卒年：1563年--1620年，享年58岁；排行：穆宗的第三子，明朝第13位皇帝，六岁立为皇太子，10岁登基皇帝位；在位：48年（明朝17位皇帝中在位时间最长）；主要功绩：抗日援朝、平定倭寇（今日本）之患、平定宁夏治乱、平定播州杨应龙治乱、重用张居正、戚继光、海瑞等名臣名将，创万历前期盛世；爱好：酒、色、财、气，曾吸食鸦片（春药福寿膏）；擅长：罢朝；特长：30年不上朝，以皇帝身份向臣僚作长期怠工，在历史上是一个空前绝后的人物；年号：万历；谥号：孝显皇帝；庙号：神宗；传位：皇长子、皇太子朱常洛；葬于：明十三陵的定陵。
雒于仁，字少泾，陕西泾阳人，万历十一（1583）年癸未进士，官至大理寺评事。雒于仁堪称明朝海瑞第二，他以江山社稷为重，不计较个人的后果，冒着被杀头的危险向皇帝进献箴言，这般舍生取义是何等肝胆和尽忠。请信赏雒于仁的奏疏全文：
《酒箴》：耽彼曲蘖，昕夕不辍，心志內懵，威仪外缺。神禹疏议，夏治兴隆，酿醑勿崇。
《色箴》：艳彼妖姬，寝兴在侧，启宠纳侮，争妍误国。成汤不迩，享有遐寿。进药陛下，内嬖勿厚。
《财箴》：竞彼锣镣，锱铢必尽，公帑称盈，私家悬罄。武散鹿台，八百归心；隋炀剥利，天命难湛，进药陛下，贷贿勿侵。
《气箴》：逞彼忿怒，恣雎任情，法尚操切，政戾公平。虞舜温恭，和以致祥；秦皇暴戾，群怨孔彰，进药陛下，旧怨勿藏。
皇上之恙，病在酒色财气也。夫纵酒则溃胃，好色则耗精，贪财则乱神，尚气则损肝。
以皇上八珍在御，宜思德将无醉也，何日饮不足，继之长夜。甚则沉醉之后，持刀弄枪。
以皇上妃嫔在侧，宜思戒之在色也。夫何幸十俊以开骗门，溺爱郑氏，储位应建而未建。其病在恋色者也。
以皇上富有四海，宜思慎乃捡德也。夫何取银动至几十万两，索潞绸动至几千匹，略不知节。甚或拷索宦官，得银则喜，无银则怒而加杖。皇上无宜自解，何以信天下，而服沂之心耶！此病在贪财也。
以皇上不怒而威畏，宜思有忿速惩也。夫何今日杖宫女，明日杖宦官，彼诚有罪，置以法律，责之逐之可也，不必杖之累百，而不计其数，竟使毙于杖下。此其病在尚气也。
皇上诚嗜酒矣，何以禁臣下之宴会；皇上纷贪财矣，何以惩臣下之饕餮；皇上诚尚气矣，何以劝臣下之和衷。
以上披肝沥胆的谏言，非但不被万历帝的接受，还引来了万历帝的发怒和斥责：“雒于仁肆口妄口，说朕好酒，谁人不饮酒？若酒后弄剑，非帝王举动，那是有事。又说朕好色，但宠贵妃郑氏，朕只因郑氏勤劳、、、、、、何偿有偏她。说朕贪财，朕为天子，富有四海之内，天下之财，皆朕之财。朕若贪张鲸之财，何不抄没了他？又说朕尚气，古云：少时戒之在色，壮时戒勇戒斗，勇即是气，朕岂不知？但人孰无气？雒于仁无端指责，必须重处”。
后经大学士申时仁等重臣一再劝说，才是雒于仁免于死罪，罢斥为民，迁回老家陕西泾阳了之。
万历帝拒谏饰非，听不进忠良的苦口良言，不修德政，开始了葬送明王朝的掘墓之行。明神宗朱诩钧万历帝是明朝皇帝中“酒色财气”的典型，30年不上朝，第一个吸食鸦片，在整个中国古代皇帝中，也是最臭名昭著者之一。明朝灭亡之祸起于万历皇帝。许多历史学家都指出：“明之亡，不亡于崇祯，而实亡于万历”。
酒：是用含醣类的植物做原料，经发酵制成的含有酒精的饮料。中国酒文化源远流长，酒产生于中国的夏朝，相传为杜康发明和制造，后人称之为“酒圣”。无酒不成席，无酒不成欢。酒是水的形状，火的性格。中国古代就有许多“酒中八仙”和“饮中八仙”。酒子打头的成语就有酒色财气、酒龙诗虎、酒绿灯红、酒后茶余、酒地花天、酒有别肠、酒池肉林、酒入舍出、酒足饭饱、酒肉朋友、酒囊饭袋、酒后失言、酒后无德、酒色之徒、酒肉穿肠过，佛在心中留；酒逢知己千杯少，话不投机半句多的许多名言和名句。
色：颜色、表情、情景、种类、质量、情欲也。色有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白、黑等种颜色，色是大自然美景的表现。我的家乡山西省襄汾县薛村就有九色奇泉。色字头上一把刀，看你把的牢不牢。色字打头的成语就有色色空空、色即是空、色不异空、色彩斑斓、色厉内荏、色飞眉舞、色胆包天、色衰爱驰、色后胆薄、色仁行危、色授魂欲、色秀可餐、色彩浓郁等等。
财：金钱和物资也。金钱和物资是富裕和贫困的像征。没钱难办事，钱多了易惹事。色是夺命钢刀，财是过眼烟云。财字打头的成语有财运亨通、财达路通、财雄势大、财大气粗、财源广进、财不露白、财迷心窍等等。附一组首尾连接成语：财运亨通、通路财达、达官贵人、人寿年丰、丰亨豫大、大展宏图。
气：空气、气体、气象、勇气、官气、生气、气味、元气等意思也。人活一口气，佛争一炷香。酒是烧身的硝熘，气是损心得火药。气字打头的成语有50多个，现摘录部分：气吞山河、气冲斗牛、气贯长虹、气冲宵汉、气象万千、气度不凡、气急败坏、气势磅礴、气势汹汹、气焰嚣张、气愤填膺、气得志满、气定神闲、气宇轩昂、气血方刚、气味相投、气息奄奄等等。
酒、色、财、气连在一起，组成一组成语：酒色财气。这一成语，原来是褒意词，酒美、色艳、财多、气壮，生活富有、心情愉快的意思。后来变成了贬意词：嗜酒、好色、贪财、生气。
纵观古今中外，对于“酒色财气”，有许多脍炙人口的诗歌和故事。现予摘录几首以飨读者：
酒：酒是杜康名传流，能和万事解千愁。成事坏事皆因酒，洞宾醉卧岳阳楼。
李白贪酒江心死，刘伶大醉卧荒丘。盘古至今流于世，酒迷真性不回头。
色：色是浮云百宝妆，贪恋娇娥不久长。董卓贪色长安死，吕布贪色下沛亡。
纣王贪色江山失，幽王宠褒把命丧。世人都把美色爱，袖里藏刀暗损伤。
财：财是世上养命根，白银催动黑人心。人为财死累世有，父子兄弟亲朋分。
邓通铸钱终饿死，石崇豪富范丹贫。劝君莫贪无义财，下山猛虎能杀人。
气：气是心中火一盆，惹祸根苗要记真。霸王别姬自刎死，周瑜因气亡了身。
三寸真气丹田守，长生延年可修心。劝君莫动无名火，百忍成金为圣人。
诗云：酒是穿肠毒物，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，
看来四字有害，不如一笔勾消；无酒不成礼仪，无色路断人稀，
无财世路难行，无气会被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。
酒色财气四道墙，人人都在里边藏。只要你能跳过去，不是神仙也寿长。
饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。
北宋大相国寺“酒色财气诗”的故事：
话说北宋大文豪苏轼（苏东坡），有一天到东京城的大相国寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧，了元外出，主持和尚请苏轼在禅房休息，并特意端上美酒素肴款待。东坡自斟自饮，不觉有些微醉，偶抬头，看见粉墙上有了元和尚新题的一首诗：
“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长”。
东坡见诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，即然人世间离不开酒色财气，何不来个因势利导，化害为利呢？关键在掌握一个“度”字，于是就在了元题诗右侧和诗一首：
“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消”。
题毕，乘着醉意，离开禅房回家。
有一天，宋神宗皇上赵顼在宰相王安石的陪同下，亦来大相国寺休闲，宋神宗看到了了元和尚和苏东坡学士的题诗，绕有风趣，笑着对王安石宰相说：“爱卿，何不和一首？”王安石应命，略一沉吟，即挥笔在了元题诗左侧，亦和诗一首：
“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机”。
王安石真不愧为大政治家、大文学家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与国家社稷，人民生计结合起来，把人们恐惧酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。
宋神宗大为赞赏，乘兴也和诗一首：
“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳”。
君臣在大相国寺，以“酒色财气”为题和诗，各抒己见，别有一番情趣，自此被传为千古佳话。
只可惜，大相国寺那堵墙上所题的诗和墨宝早已不复存在了。
（贾学平2011年10月8日写）
