酒色财气四箴疏贾学平/文 酒色财气歌

酒色财气四箴疏

贾学平/文

《酒色财气四箴疏》又名《酒色财气疏》,是明朝万历十七年十二月,大理寺左评事雒于仁写的一本奏疏,他针对明神宗朱诩钧(即明万历皇帝)身体状况不佳(头晕眼黑,心满肋涨,饮食少思,寝不成寐,身体尚软)的情况,上疏批评、劝诫。在他看来,万历皇帝之所以身体不好的原因,就是因为“酒色财气”四个字。

雒于仁会行医之道,他把上疏和医学联系起来,认为如此上疏,如像御医给皇帝看病一样,会得到皇帝的好感。

朱诩钧档案:祖籍:安徽凤阳;父亲:明穆宗朱载垕;母亲:李贵妃;生卒年:1563年--1620年,享年58岁;排行:穆宗的第三子,明朝第13位皇帝,六岁立为皇太子,10岁登基皇帝位;在位:48年(明朝17位皇帝中在位时间最长);主要功绩:抗日援朝、平定倭寇(今日本)之患、平定宁夏治乱、平定播州杨应龙治乱、重用张居正、戚继光、海瑞等名臣名将,创万历前期盛世;爱好:酒、色、财、气,曾吸食鸦片(春药福寿膏);擅长:罢朝;特长:30年不上朝,以皇帝身份向臣僚作长期怠工,在历史上是一个空前绝后的人物;年号:万历;谥号:孝显皇帝;庙号:神宗;传位:皇长子、皇太子朱常洛;葬于:明十三陵的定陵。

雒于仁,字少泾,陕西泾阳人,万历十一(1583)年癸未进士,官至大理寺评事。雒于仁堪称明朝海瑞第二,他以江山社稷为重,不计较个人的后果,冒着被杀头的危险向皇帝进献箴言,这般舍生取义是何等肝胆和尽忠。请信赏雒于仁的奏疏全文:

《酒箴》:耽彼曲蘖,昕夕不辍,心志內懵,威仪外缺。神禹疏议,夏治兴隆,酿醑勿崇。

《色箴》:艳彼妖姬,寝兴在侧,启宠纳侮,争妍误国。成汤不迩,享有遐寿。进药陛下,内嬖勿厚。

《财箴》:竞彼锣镣,锱铢必尽,公帑称盈,私家悬罄。武散鹿台,八百归心;隋炀剥利,天命难湛,进药陛下,贷贿勿侵。

《气箴》:逞彼忿怒,恣雎任情,法尚操切,政戾公平。虞舜温恭,和以致祥;秦皇暴戾,群怨孔彰,进药陛下,旧怨勿藏。

皇上之恙,病在酒色财气也。夫纵酒则溃胃,好色则耗精,贪财则乱神,尚气则损肝。

以皇上八珍在御,宜思德将无醉也,何日饮不足,继之长夜。甚则沉醉之后,持刀弄枪。

以皇上妃嫔在侧,宜思戒之在色也。夫何幸十俊以开骗门,溺爱郑氏,储位应建而未建。其病在恋色者也。

以皇上富有四海,宜思慎乃捡德也。夫何取银动至几十万两,索潞绸动至几千匹,略不知节。甚或拷索宦官,得银则喜,无银则怒而加杖。皇上无宜自解,何以信天下,而服沂之心耶!此病在贪财也。

以皇上不怒而威畏,宜思有忿速惩也。夫何今日杖宫女,明日杖宦官,彼诚有罪,置以法律,责之逐之可也,不必杖之累百,而不计其数,竟使毙于杖下。此其病在尚气也。

皇上诚嗜酒矣,何以禁臣下之宴会;皇上纷贪财矣,何以惩臣下之饕餮;皇上诚尚气矣,何以劝臣下之和衷。

以上披肝沥胆的谏言,非但不被万历帝的接受,还引来了万历帝的发怒和斥责:“雒于仁肆口妄口,说朕好酒,谁人不饮酒?若酒后弄剑,非帝王举动,那是有事。又说朕好色,但宠贵妃郑氏,朕只因郑氏勤劳、、、、、、何偿有偏她。说朕贪财,朕为天子,富有四海之内,天下之财,皆朕之财。朕若贪张鲸之财,何不抄没了他?又说朕尚气,古云:少时戒之在色,壮时戒勇戒斗,勇即是气,朕岂不知?但人孰无气?雒于仁无端指责,必须重处”。

后经大学士申时仁等重臣一再劝说,才是雒于仁免于死罪,罢斥为民,迁回老家陕西泾阳了之。

万历帝拒谏饰非,听不进忠良的苦口良言,不修德政,开始了葬送明王朝的掘墓之行。明神宗朱诩钧万历帝是明朝皇帝中“酒色财气”的典型,30年不上朝,第一个吸食鸦片,在整个中国古代皇帝中,也是最臭名昭著者之一。明朝灭亡之祸起于万历皇帝。许多历史学家都指出:“明之亡,不亡于崇祯,而实亡于万历”。

酒:是用含醣类的植物做原料,经发酵制成的含有酒精的饮料。中国酒文化源远流长,酒产生于中国的夏朝,相传为杜康发明和制造,后人称之为“酒圣”。无酒不成席,无酒不成欢。酒是水的形状,火的性格。中国古代就有许多“酒中八仙”和“饮中八仙”。酒子打头的成语就有酒色财气、酒龙诗虎、酒绿灯红、酒后茶余、酒地花天、酒有别肠、酒池肉林、酒入舍出、酒足饭饱、酒肉朋友、酒囊饭袋、酒后失言、酒后无德、酒色之徒、酒肉穿肠过,佛在心中留;酒逢知己千杯少,话不投机半句多的许多名言和名句。

色:颜色、表情、情景、种类、质量、情欲也。色有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白、黑等种颜色,色是大自然美景的表现。我的家乡山西省襄汾县薛村就有九色奇泉。色字头上一把刀,看你把的牢不牢。色字打头的成语就有色色空空、色即是空、色不异空、色彩斑斓、色厉内荏、色飞眉舞、色胆包天、色衰爱驰、色后胆薄、色仁行危、色授魂欲、色秀可餐、色彩浓郁等等。

财:金钱和物资也。金钱和物资是富裕和贫困的像征。没钱难办事,钱多了易惹事。色是夺命钢刀,财是过眼烟云。财字打头的成语有财运亨通、财达路通、财雄势大、财大气粗、财源广进、财不露白、财迷心窍等等。附一组首尾连接成语:财运亨通、通路财达、达官贵人、人寿年丰、丰亨豫大、大展宏图。

气:空气、气体、气象、勇气、官气、生气、气味、元气等意思也。人活一口气,佛争一炷香。酒是烧身的硝熘,气是损心得火药。气字打头的成语有50多个,现摘录部分:气吞山河、气冲斗牛、气贯长虹、气冲宵汉、气象万千、气度不凡、气急败坏、气势磅礴、气势汹汹、气焰嚣张、气愤填膺、气得志满、气定神闲、气宇轩昂、气血方刚、气味相投、气息奄奄等等。

酒、色、财、气连在一起,组成一组成语:酒色财气。这一成语,原来是褒意词,酒美、色艳、财多、气壮,生活富有、心情愉快的意思。后来变成了贬意词:嗜酒、好色、贪财、生气。

纵观古今中外,对于“酒色财气”,有许多脍炙人口的诗歌和故事。现予摘录几首以飨读者:

酒:酒是杜康名传流,能和万事解千愁。成事坏事皆因酒,洞宾醉卧岳阳楼。

李白贪酒江心死,刘伶大醉卧荒丘。盘古至今流于世,酒迷真性不回头。

色:色是浮云百宝妆,贪恋娇娥不久长。董卓贪色长安死,吕布贪色下沛亡。

纣王贪色江山失,幽王宠褒把命丧。世人都把美色爱,袖里藏刀暗损伤。

财:财是世上养命根,白银催动黑人心。人为财死累世有,父子兄弟亲朋分。

邓通铸钱终饿死,石崇豪富范丹贫。劝君莫贪无义财,下山猛虎能杀人。

气:气是心中火一盆,惹祸根苗要记真。霸王别姬自刎死,周瑜因气亡了身。

三寸真气丹田守,长生延年可修心。劝君莫动无名火,百忍成金为圣人。

诗云:酒是穿肠毒物,色是刮骨钢刀,财是下山猛虎,气是惹祸根苗,

看来四字有害,不如一笔勾消;无酒不成礼仪,无色路断人稀,

无财世路难行,无气会被人欺,看来四字有用,劝君量体裁衣。

酒色财气四道墙,人人都在里边藏。只要你能跳过去,不是神仙也寿长。

饮酒不醉尚为高,近色不乱乃英豪。无义之财君莫取,忍气饶人祸自消。

北宋大相国寺“酒色财气诗”的故事:

话说北宋大文豪苏轼(苏东坡),有一天到东京城的大相国寺探望好友林了元(即佛印和尚),不巧,了元外出,主持和尚请苏轼在禅房休息,并特意端上美酒素肴款待。东坡自斟自饮,不觉有些微醉,偶抬头,看见粉墙上有了元和尚新题的一首诗:

“酒色财气四堵墙,人人都在里边藏;谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长”。

东坡见诗写得颇有哲理,但觉得四大皆空,禅味太浓,即然人世间离不开酒色财气,何不来个因势利导,化害为利呢?关键在掌握一个“度”字,于是就在了元题诗右侧和诗一首:

“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消”。

题毕,乘着醉意,离开禅房回家。

有一天,宋神宗皇上赵顼在宰相王安石的陪同下,亦来大相国寺休闲,宋神宗看到了了元和尚和苏东坡学士的题诗,绕有风趣,笑着对王安石宰相说:“爱卿,何不和一首?”王安石应命,略一沉吟,即挥笔在了元题诗左侧,亦和诗一首:

“无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机”。

王安石真不愧为大政治家、大文学家、大改革家,以诗人的慧眼,跳出了前人的窠臼,巧妙地将酒色财气与国家社稷,人民生计结合起来,把人们恐惧酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。

宋神宗大为赞赏,乘兴也和诗一首:

酒色财气四箴疏贾学平/文 酒色财气歌

“酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳”。

君臣在大相国寺,以“酒色财气”为题和诗,各抒己见,别有一番情趣,自此被传为千古佳话。

只可惜,大相国寺那堵墙上所题的诗和墨宝早已不复存在了。

(贾学平2011年10月8日写)

  

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