“色遇”谢梓秋 谢梓秋色遇2男模

2046(独立策展人)

上周收到了友人谢梓秋的作品集《色遇》。认识他三年,也知道他作为新锐设计师和摄影师,因为爱好在男体摄影方面摸索多年。这次得见他的第一本纸书,幸事!

男性题材的摄影,在欧美蓬勃发展将近一个世纪,而在中国大陆近三十年的发展中,却始终处在艰难的半地下状。从业者零星,相关市场混乱,造成这样的局面,一大原因是政策、市场、网络等多方面的限制,没有男体摄影充分发展,自由竞争的空间。

多重压力之下的国内男体摄影师生存是艰难的。与此同时,在艺术探索上,国内的摄影师也大多缺乏自己的语言和持续性的创作。

就我在男性影像领域的从业经历和对这一市场的了解,以及跟男体摄影师们的交流。谢梓秋算是国内男体摄影界,少见的既在持续创作摸索,又在努力建立自己的艺术语言的摄影师。


“色遇”谢梓秋 谢梓秋色遇2男模

他的创作道路,基本可以这样概括:最早是因为兴趣而从事男体摄影;随后因为作品在网上广为流传,而拥有大批拥趸;现在是因为作品数量充足,而促成了第一本作品集在海外的正式出版。

爱好和执着,是谢梓秋近年来能一直坚持创作的两大动力。在他之前,国内的朋友基本是看高波、吴国人的摄影作品,与谢梓秋同期出现在公众视野里的摄影师有Mr.H等,目前,网络上出现了更年轻的摄影师。几乎所有的国内摄影师,一方面受到了西方男体摄影师风格的影响,另一方面受到台湾杜达雄的摄影风格感染。

在谢梓秋的作品里,我们可以看到他的学习和运用。但很重要的一点,他在突破性的解决一些问题。首先,西方摄影里的男体,绝大多数是西方人。西方人的身材比例和构造,是完全迥异于东方人的。这涉及到构图的问题、视觉传递的问题、还有情感表达的问题。其次,在西方艺术史里人体是重要的构成,男人体尤甚,但在东方文化里不是。即使在中国古代的春宫图里,人的身体在大多数情况下也是不完全展露的,而是追究情致和氛围,所谓“风月”,所谓“秘戏”。东方人讲求的是“委婉”,不是直接。



所以在创作上,谢梓秋要努力解决的问题是,如何表现东方人的身体特征和肢体语言。这同样是其他国内摄影师在致力于解决的。亚洲人的身材偏向精致,而不是西方人那种魁梧、立体、多体毛。西方人善于肢体语言,而东方人更倾向于用语言和面部表情去交流。那么,如何用镜头去表现东方男人的身体,并让他们诉说故事?

谢梓秋的一个解决途径,就是类似于中国绘画里,将人置于空间环境当中,制造东方的“视觉场”。谢梓秋工作和生活的上海,就是他创作的第一环境。我们可以看到一些有着东方面孔和亚洲人身材特征的男生,出现在极富地域代表性的上海,那些寻常人家的逼仄小屋里,十里洋场的酒店地板上,或者象征着破坏、毁灭和创造的大工地中。镜头里的他们,带着不同的神情。他们裸露的身体无从掩饰和伪装,连同所处的环境共同传递着一些思绪,这些场景和情感多数是东方化的。当然,处在中国最讲究品位和时尚的城市,谢梓秋的作品里也带着上海的“洋气”。



一千个读者,就有一千个哈姆雷特。观者的理解是见仁见智的。那么对于创作者谢梓秋来说,通过自己的这些作品,想要表达什么?

在《色遇》的自序里,他回答了这个问题:

“一直以来,我不会去考虑模特们真实的想法,也不会去关心他们的工作、生活或者更多。对我而言,他们仅仅是形成我脑海里场景的素材,相机也不过是一支描绘光影的画笔。所以,我不关心他们是谁,同样,也不希望看官们去了解他们是谁,因为画面中的他们其实不是他们自己了。

这种方式也许更接近散文或诗歌创作。就是一些意向的东西。它的强烈迷人之处在于无可替代的情绪波动。也许就是荷尔蒙分泌瞬间的愉悦感。能够因此长时间单一而沉溺的去做这件事。持续而深入,持续的完成。实在是我个人喜欢的一种生活。

一组影像,如同画一幅画、煲一锅味美的汤,烹一桌可口的饭菜。只是有些东西转瞬即逝、白驹过隙。但这些画面却以稳定的方式定格在瞬间。

我时而在闲暇的时候在电脑上翻阅他们。回忆一些人、一些事。或者感受画面给我带来的一些情绪。那是我自己先前酝酿的情绪……”

这是谢梓秋的创作动机。他通过镜头和镜头下的那些中国男生来表达他自己的情绪和意象。

谢梓秋说,《色遇》里的身体光影是他硬盘里封存多年的作品,只是一部分。我期待今后可以看到他更多的作品。

同时,我也先不过多论断谢梓秋的作品如何如何。还是用他的作品来说话。

但有一点,我需要在这篇文字里讲,在影像传播和需求异常庞大的今天,国内并不缺高水平的摄影师,只是那些摄影师很少会涉猎男体摄影这块。个人爱好和不赚钱,是两大原因。在既不大众,又不获利,容易销声匿迹,更难出版的情况下,谢梓秋可以执着创作多年,值得我们尊敬!

2013-7-26

  

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