爱华网仁爱与残忍是如此对立，以致有时竟很相似，两者不易区分。这一现象在战争中表现得尤为突出。只有视卒如婴，才能与之“赴深”；因为爱兵如子，所以可与之“俱死”。所以孙子在应爱兵如子之后，又加了几句话：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子，不可用也。”一则历史故事可以为此形象地作注。战国时期，著名军事理论家、同时又是身经百战的将军吴起，与最下层的士卒穿一样的衣服、吃一样的伙食，一样睡地铺，行军不骑马，一样地步行，还一样地身负粮食。士兵中有一人身上长了毒疮，吴起亲自用嘴把毒脓替他吸了出来。这个士兵的母亲听到这事不禁放声大哭。别人很奇怪：你儿子只不过是个小兵，而吴将军却能这样善待你儿子，你怎么还哭呢？这位母亲回答说：诸位有所不知，当年孩子他爸也长了毒疮，吴将军也是这样为之吸脓，结果他爸很快就在战斗中英勇死去了。我所以哭，是知道这孩子只怕活不了多少天。
吴起不愧为一名战争天才、一代杰出将领，否则他不可能真正做到“爱兵如子”。虽然他的仁爱中渗透有在某种意义上所说的残忍——如站在那名士兵母亲的角度看。但吴起的历史意义、人生价值毕竟是将军。把自己的士兵塑造成一名英勇无畏、马革裹尸的战士，这就是一名将军的天职所在，这就是军人之仁。至于那位母亲因痛感失去爱子而悲泣，这无疑也是仁，是一位母亲的天性所在，是亲情之仁。无论是吴起，还是那位母亲，在仁爱上都没有选择的可能。我的评说其实也一样：要么站在战争的立场上，要么成为那位母亲的代言人。
军人之仁与亲人之仁虽殊途，却也同归。因为仁爱即爱人。故此，将军要“爱兵如子”，母亲也应“爱子如兵”。
近年来中西文化、价值观的差异是一个热门话题。有人举例来说明这种不同。一位年轻的中国母亲在美当保姆。当刚刚学步的小汤姆跌倒在地时，他的母亲只看了一眼。便继续喝咖啡，看报纸。而这位中国母亲一见汤姆跌倒，就像在国内一样，赶紧跑过去扶他起来。这时，美国母亲就来制止中国母亲了。中国母亲认为美国母亲缺乏对孩子的仁爱之心：孩子跌倒了连扶也不扶他一下。而美国母亲则认为中国母亲的仁爱是一种残忍：孩子跌倒了，连让他学会爬起来的机会也不给！
中国眼下的孩子大多都是独生子女，其父母一般都为这种仁爱与残忍的区分和仁爱度的把握而大费心思。在这一点上，作父亲的与作母亲的也许经常会发生龃龉。这不过是感情与理智的冲突，两者矛盾是常有的事，两者又交织在一起，以至在观念上出现差异。不过，我个人认为，过于“妇人之仁”更多地满足了女人的感情，而为孩子着想得少了一些，尽管这份母爱是如此的真诚，如此的感人。这里推荐一部曾在世界电影大赛中获奖的日本影片《狐狸的故事》。据说该片导演曾在雪地中追踪拍摄一个狐狸的家庭长达一年多。
