爱华网2012年武汉市中考《敬畏文字》作文展示
【真题回放】
阅读下面文字，按要求作文。
今年年初，《咬文嚼字》杂志社邀请读者一起“咬嚼”名人博客。大家惊讶地发现，一些市场意识很强、人气很旺的名人，在撰写博客时，频频出现语言运用方面的“低级错误”，对语言文字缺乏敬畏之心。
古今中外，一直不乏“推敲”文字的佳话。即使到了网络时代，我们阅读优秀作品时也总能感受到作者严肃恭敬的写作态度。
以《敬畏文字》为题写一篇不少于600字的作文。自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。
【考题透视】
1、作文的命题历来是社会评价的热点之一，但它本质上是语文学科专业评价中的一个内容，因此它更属于专业内容评价的范畴。对于经历了九年义务教育的学生而言，对今年作文命题的走向及针对性的训练从来都没有发生过方向性的偏移，今年中考作文的命题与学生日常训练的大方向具有高度一致性。这个方向就是语文写作教学中多年来倡导的关注生活、关注自我、关注社会，对生活本身有符合学生生理与心理发展实际的思考能力，这是符合教育的总方针和语文学科发展方向的导向。
2、语文学科的特点之一是通过文字来作为媒介，语文的学习首先也是通过对文字认读来实现的。因此对文字本身保持严肃恭敬的态度，是语文学习的题中应有之义。也是学生学习态度、甚至生活态度的一种表现。同时，语文学科还承担着传承中华文明的重要任务，事实上，对于文字的态度也可以理解为对文化的一种信仰态度。这一题目门槛很低，与学生生活密切相关，如果拓宽思路，生活中相关现象比比皆是，要引入鲜活的写作内容并非难事，从学生作文的内容上也可以考察学生的阅读视野和思考深度，因此这一题目区分度明显。
3、针对部分博客的主人片面追求市场效应的不良现象，作为名人，更应承担起提供优秀的精神产品的重要任务。在今天这个时代，规范地运用文字不仅是学生的要求，也应该成为所有公民的要求，即使是对十五六岁的初中学生而言，对自己身边的不规范运用文字的现象，也不可能没有感知，但如何思考这种现象，对待文字的正确态度应该怎样，这些问题却是作为文字学习者的学生思考力的表现，不应该沦为熟视无睹、事不关己的路人。
4、今年的作文提供了一段文字材料，材料中对写作的方向，对“敬畏”一词的内涵都作了非常明确的界定，材料中提到的社会现象也给学生的构思提供了提示，再加上字数等要求。它们与“敬畏文字”四个字共同构成了一道作文题。因此，审读这一题目不应只孤立看命题中的四个字。对思维深度的追求不是作文评价的唯一内容，如果学生能由自己日常生活中的错别字现象入手，联想到网络上一些时弊，联系自己对文字的敬畏上升到对文化的信仰、为人处事的严谨的生活态度，这是学生思维能力较强的表现。不论学生在应考中怎样展开思路，描述现象，引经据典，或谈自身经历，只要写作的落脚点放在严肃恭敬的写作态度上，都应视为切题。
5、部分学生可能在一些不正确的机械、模式化写作训练中准备了大量的写作素材，甚至对文章结构、句式特点都提前作了精心宿构，这是写作教学的大忌，不利于语文教学的健康发展。当碰到这一作文题目时可能会感觉不适应，比如某学生精心准备的“万能”素材对这一题目不好使用等等，这都是正常现象，力避宿构是作文命题的要求之一，从写作的本质层面讲，就是要让学生说自己的话，写自己的真情实感，而不是把写作当成八股来做。这本身也是文字敬畏的一种表现。
6、武汉作文题坚持“贴近学生”“贴近生活”原则，在落实“写身边事、说平常理”的基础上，针对学生在写作过程中马虎随意的现象，针对网络时代人心浮躁、功利、网络写作轻慢随意的实际状况，旨在引导学生反思自身写作行为，审视时代现代，能够以严肃恭敬的态度对待写作。
7、作文以“材料命题”的形式呈现。
材料第一段从《咬文嚼字》杂志社咬嚼名人博客的事件切入，揭示了当下部分名人在语言运用方面态度随意、轻慢的现象。
材料第二段勾连古今，指出古往今来，优秀作品的产生总伴随严肃恭敬的写作态度。仍落脚到当下，呼唤人们能在语言运用时对文字心存敬畏之心。
结合材料，对于文题的正确解读为：我们在运用语言文字的过程中应该保持着严肃恭敬的态度。
【考场佳作】
敬畏文字
武汉一考生
每个人都希望将自己的汗水与才智播撒在炫目的镁光灯下，播撒在众人的当之无愧中。然而，这份幸运却并不会垂青于每一个人。如何表现自己？这是值得我们每一个人深思的问题。笔者认为：敬畏文字，才是我们走向成功的必备条件之一。
全国师德模范汪金权老师为了山区教育，为了民族文字的传播，义无反顾地来到当地最偏远的学校——蕲春四中。在这里一守就是22年。为什么汪金权老师愿意放弃多次调入城市的机会，而毅然选择留守乡村教书？因为他知道他是一句普通老师，老师的职责应该就是恪守讲台，传道授业；传播中华民族文字文化。山区的孩子们需要他的教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的爱无悔地播撒在了那片本来贫瘠的土地上。汪金权老师就是这样认识“教师”职业的，就是这样认识“文字”魅力的。一个朴素的认识让汪老师成为一句全国师德模范，赢得了世人的敬仰。
中国著名的电影武术指导韩三平，为了导演一部优秀作品，每次对每个演员的台词字字落实，斤斤计较，毫不含糊；著名的作曲家凯恩·尤金数十年的耕耘，只为电影配乐配词能够打动观众，字词精雕细琢。其实，当对文字有了深度的认知后，就会发现方向不再迷茫，行动不再迟疑，成功不再遥远。任何一个国度的人，只要敬畏民族的文字，也会赢得属于自己民族的人生价值。
泱泱五千年的中华文字，代代相传。如今，这衣钵传递至作为炎黄子孙的我们头上，可是问题也出现了，如大家熟知的作家大腕，竟也错别字连篇；如今流行的微博上，炒作之辈滥用文字以博人眼球。“废墨收经史，遗文著汉唐”，在那没有印刷术的古代，人们虔诚地用毛笔一笔一画、一丝不苟地书写文字，传抄经典。那里的人们敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。
对于我们而言，就应该时刻明确自己的角色，在敬畏文字的过程中凸显出独特的人格魅力。正如列夫·托尔斯泰说的那样：竭力履行你的民族文化，你就会知道你有多大的价值。
是大树，就需留下一片荫地；是绿草，就还大地一片绿装；是高山，就应高耸挺立，冲出云海；是宝剑，就要千磨万击，展露锋芒。只要我们能正确的认识敬畏文字的意义，脚踏实地地做好看似普通琐碎的“敬畏文字”的事，我们同样能成就不平凡的人生。
【亮点剖析】
文章文脉通畅，议论思路清晰，事例比较典型，议论有据。文章一开头就单刀直入地触及到写作的核心——“敬畏文字，才是我们走向成功的必备条件之一”，并以发问引起思考，引出下文。之后，引入省级道德模范汪金权老师的典型事例，通过入情入理的分析自然呈现出作者的观点——敬畏文字，走向成功。而后，引用列夫·托尔斯泰的名言再次强劲地论证了本文的论点。随后由今至古，既将文章柔化，又将文章在宽度上进行了拓展，韩三平、凯恩·尤金的例子再次夯实论点。文章结尾呼应开头，以简洁的语言收束全文，体现出作者谋篇布局的能力。
敬畏文字
乘着生命的小舟穿梭于历史的长河中，河中的水是由那一个个亘古不灭的汉字组成的，河两岸的大树正是汲取着古往今来的人的智慧结晶而茁壮成长的……我望着这一个个跳动的汉字，不由心生敬畏。
月光洒在身上，我翻开小学曾写的一篇作文集，看着那一个个跳动的文字，倏忽间都蹦进了我的脑海中，将我的思绪扯向生命历程中的那一端……
天边的云彩卷卷舒舒，校内的梧桐伸展着双臂为玩耍的孩童洒下一片绿荫。而我却攥着一张布满红圈的作文纸站在老师办公室门口。我心里嘀咕着：“不就是几个字写错了吗？至于重写吗？我才不会重写呢！”
回到家，我委屈地跑向爸爸，喊道：“爸，老师罚我重写作文。”“为什么啊？”爸爸惊异地问道。我不屑地说了一句：“不就是写错了几个字，用错了几个句子吗？字写错了又怎么样？”爸爸的脸逐渐变得阴沉，低吼道：“快去写作文，不写完不准吃饭。”我顿时被震倒了。“天啊，这还是平常那个和蔼的爸爸吗？”眼泪挤出了眼眶，我头也不回地冲向房间，顺手将作文纸扔在地上，嚎啕大哭起来。门嘎吱一下被推开了，爸爸走了进来：“是不是在惊讶我为什么吼你？是因为你没有尊重、敬畏文字，你只是随便书写文字，这是在糟蹋文字啊，你懂吗？”
一句“你懂吗”瞬间将我的回忆打乱，“是啊，我懂吗？”窗外的风呼呼地刮着。“文字承载着古往今来人们的汗水与智慧的结晶，孕育着一个文明，象征着一个民族啊！”我不禁感慨万分，风吹了进来，耳边萦绕着声声低吟，似是从书中文字上发出来的。我看着眼前一本本厚重的大书，抽出一本，低下头倾听着，是的，我听到了：“纵观历史长河，古往今来的人们无不敬畏着文字，有王安石‘绿’遍江南岸，有贾岛对月下门的‘推敲’足以观之。我又何尝不能如此敬畏文字呢？”
月华轻抚脸颊，朦胧中，我又仿佛看到一个孩童正持着笔端正地书写着一个个秀娟的文字……
【亮点剖析】
本文以凝重的笔调，叙写自己作文的所见所感，在描述的基础上，作者寓情于景，寓情于理，以“爸爸严厉批评”的画面，表达了我们必须“敬畏文字”的主题。
作者起笔月光，然后按照时间顺序具体描写自己写作文受批评的经过，再现“文字问题”情景，真切动人。其后的叙议，又恰到好处地突出了中心。文章情景有机结合，寄寓了自己深切的情感。俗话说，文美美于情。优秀的文章总是以激荡的情感来打动、感染读者，从而激发读者的共鸣。可以这么说，本文就妙在情景交融。
敬畏文字
“春风又绿江南岸”，“绿”字描绘出一幅春景；“大漠孤烟直”，“直”字勾勒出一派雄浑；“大江东去，浪淘尽”，“淘”字挥洒出一股豪迈，所有的文字都是如此，独霸一方，不容小觑，我们需要敬畏文字。
文字，是思想的外衣，是一个人修养的体现。敬畏文字，便是敬畏这个人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁铁石，不指南方不肯休”，让我不由自主地敬畏这一片丹心。林清玄，“在红尘中拥有独处的心，在独处中拥有红尘的怀抱”，让我情不自禁地敬畏这漫漫禅意。毛泽东，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，让我发自内心地敬畏这股子韧劲闯劲。文字，足以见得一个人的道德修养，敬畏一个人，就得敬畏他那高洁、富有灵魂的文字。敬畏文字吧，敬畏每一个德艺双馨的才俊！
文字是一个国家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一个国家的文化。《最后一课》的硝烟仍然在脑海中弥散，它让我明晰，要想扼杀一个国家，就得先消灭它的文字。诚然，如同英语之于美国，法语之于法国，汉语之于中国，任何一个大国都有它独特的文字，国家的文化源于文字，国家的历史由文字承载，国家的人民赖文字以生存。如果国家没有了文字，那不是便如无根的柳絮终无着落吗？空躯壳而已！这样的国家能在世界版图上生存多久？所以，让我们敬畏文字，敬畏我们祖国上下五千年的文化，复兴之日可计日而待！
文字，是一个时代的命脉，敬畏文字，便是敬畏一个时代的文明。听，是唐朝在狂傲地笑，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”看，是如月的宋朝高踞在夜空，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”瞧，是晋朝的衣袂在历史的长风中飘飞，“采菊东篱下，悠然见南山。”时代的碎片被文字粘合，光彩熠熠地照亮着古往今来的路。古代的泣血诗篇，当代的鸿篇巨著，文字穿行其中，让时代文明的堡垒永远伫立在那里。其字何烂烂，其文何煌煌，浩瀚如烟海，博大似汪洋。
初见文字，犹若顶天立地的巨擘。
细瞧文字，亦是跳动在祖国山河的心脏。
品味文字，更是那翩翩起舞在时代里的精灵。
敬畏文字，用认真的态度学习文字，用严谨的态度使用文字，用虔诚的心膜拜文字，我们前进的脚步才会坚实，脚下的路才会无限延伸。
这是人类，国家，乃至时代前进的道路。
【亮点剖析】
文章写作思路清晰，语言优美，表现出良好的语言功底。文章开门见山，排比独句。鲜明亮出观点“我们需要文字”。随后，作者用一段美丽如画的语言再次强调本文论点的同时，还把我们带入了林清玄的世界，表现出作者一定的语文素养。毛泽东的文字选择是智慧的典型代表，以此为例证明观点极有说服力。值得肯定的是，文章第三自然段又作推进，用“文字是一个国家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一个国家的文化”的观点拎起实例，深入剖析。结尾处语句看似与前文雷同，实则重磅出击再次强化论点。
敬畏文字
我们钟情于日本富士山樱花的浪漫，却忘记了中国香山红叶的火热；我们叹服于亚马逊河能成就世界上最大的热带雨林，却忘记了中国黄河孕育了中华五千年的文化；我们热衷于国外的各种语言，却忘记了熔铸了上下五千年辉煌文明史的——中国的文字。
我一直相信文字是有生命的，平凡如我者应该对它心存一种敬畏，遗憾的是，汉字正在被淡化，甚至身不由己地堕落。近些年来，字迹潦草、错别字百出中国学生书写汉字的普遍现状；甚至网络、国内许多图书报刊等出版物，在使用语言文字方面的诸多乱象比比皆是。随便拿起一本书，行文上不分“的”“地”“得”的错误泛滥；对文字不求甚解而滥用；有意歪曲文字本意，用标新立异来赚人眼球等，不一而足，令人为文化被戏谑而感到悲哀。
在这一点上，我们真的应该取法古代。传说中，是仓颉发明了汉字，而惜字宫正是供奉他的庙宇。世人由对仓颉心存感念而衍生出爱惜文字、敬重字纸的风俗习惯。古人曰：“敬字如敬圣，惜字如惜金。”很多地方都建有一种类似亭或塔的炉体，以焚化废弃的字纸。“废墨收经史，遗文著汉唐。”可以看得出古人对文字是多么的敬畏与虔诚。
每每读到周国平、林清玄的文章我都从心底里蔓生出一股敬畏之情，我想，这恰恰是源于他们对文学的由衷热爱，是源于他们对周遭的体察入微，更是源于他们对文字的字斟句酌心存敬畏。
对文字产生敬畏之情，就是必须要有古人的“推敲”的精神。有人说：字如其人，文如其人。此话不假——一个敬畏文字、对使用文字抱以认真严谨态度的人，往往是方正审慎的，对待学问、事业、人生往往是精益求精的。我们不一定要如古代文人那样“语不惊人死不休”，但一定要如古人做文章一样认真严谨，字斟句酌。
罗素曾说过：看清这个世界，然后爱他。对文字产生敬畏之情，就必须从心底里热爱我们的国家。有些人嘴上说着爱国，却连写对汉字写好汉字这种最基本、最起码的事都做不到，何谈爱国？只有从心里爱这个国家，在乎这个国家的人，才会真正地敬畏文字。
作为一句中国人，我们应为我们的光辉璀璨的华夏文明而自豪，为横平竖直的中国汉字而骄傲，我们从点滴做起，一笔一划地写好我们的汉字，一点一滴地端正我们写字的态度，从心底里热爱我中华，从心底里敬畏我文字。
【亮点剖析】
本文篇首的排比句很吸引阅卷人的眼球，形象而准确地阐释了敬畏文字的价值，显示出了考生的写作功底。第六段“罗素曾说过”的理论概述，颇有扣题意识。作者并联系实际来说明道理。作者引用拜读周国平、林清玄的文章事例，分析“敬畏文字”更重要的意义。最后一段回应开头，掷地有声。
文章标记句明晰，结构整齐清晰，能让阅卷人快速摄取信息。几个例子比较恰当，观点明确，能突出重点信息。全文语言流畅，行文会展自如，称得上是一篇比较成功的考场作文。
敬畏文字
当人们越来越多地运用网络文字时，你是否还记得文字本身所具有的魅力？当火星文在青年人中越来越流行时，你是否还记得文字本身所具有的学问？当名人作家开始淡忘中国文字的功能时，你是否还记得文字本身所具有的交际广泛性？敬畏文字，只有这样，我们才能传承她的美丽的民族文化。
敬畏文字，因为它承载着民族独特文化的魅力。无论是中文英语或是法语，它都凝结了民族独特的文化特征。王羲之从小是一个贪睡的孩子，为此他经常受到先生的批评，但他敬畏文字，从此他克服了贪睡的毛病并跟随先生认真学习书法，最终他的书法使中国的汉字走向世界，直到现在王羲之的字都被日本韩国的书法家赞叹。古今中外无数先哲无不用他们的事迹告诉我们，唯敬畏文字，才能成就理想；唯敬畏文字，才能走向世界。
敬畏文字，因为文字中包含着无穷的深奥学问。据史记载，有一次和坤和纪晓岚在一起喝茶，突然，来了一只狗。和坤说：“是狼（侍郎）是狗？”纪晓岚说：“尾垂是狼，上竖（尚书）是狗也。”如此风趣的对话说明文字充满着幽默，充满着学问，充满着智慧。我相信，具有深厚底蕴的中国文字绝不会输给当今的那些网络语言和方言俚语。
敬畏文字，因为文字具有广泛的交际性。我们生活中处处都有文字，例如每年春晚中都有一个固定节目那就是对对联；还如奥巴马几年前访问中国时，曾经引用过孟子“山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣”的话来开始自己的演讲，温家宝访问名校时都曾留下过“仰望星空，脚踏实地”这类广为流传的佳话。这些都说明文字具有广泛的交际性。
走近文字，热爱文字，以文字为豪，才能尊重文字，最终上升到敬畏文字的高度。“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”……瞧这方块之中，蕴含着多么丰富的内涵；穿越时空，正是这一笔一画在传承着美丽的民族文化。
【亮点剖析】
文章简明扼要，行文思路非常清楚。开篇单刀直入摆出论点“敬畏文字，只有这样，我们才能传承她的美丽的民族文化”。之后，文章紧紧围绕论点分三个层次展开论述。首先，从“敬畏文字，因为它承载着民族独特文化的魅力”的角度进行论证。第三自然段提出“敬畏文字，因为文字中包含着无穷的深奥学问”看法后，用了一个典型实例，在摆出典型事例的同时让我们看到了作者缜密的思维和良好的语言功底。然后，又从“敬畏文字，因为文字具有广泛的交际性”的角度进行论证。同样以事例论证为基础加上精到的道理论证，使第三层面的论述有理有据。结尾处不是简单的喊出口号，发出号召，而是明确的表达出“一笔一画在传承着美丽的民族文化”的观点，表现出作者强大的思维能力。
