如何理解“不走改旗易帜的邪路”? 改旗易帜的邪路

“不走改旗易帜的邪路”就是不走为少数人服务的邪路

胡锦涛同志在十八大报告中强调,在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中,我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜,既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。中国特色社会主义道路,中国特色社会主义理论体系,中国特色社会主义制度,是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就,必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。

新华网北京11月9日电在回答记者关于“毛泽东思想在党的历史地位”的提问时,中国社会科学院常务副院长、哲学博士王伟光表示,毛泽东思想永远是党的指导思想。王伟光介绍,中国共产党在91年的奋斗历程中,有两次伟大的理论创新飞跃,产生了两个伟大的理论创新成果。

第一个理论创新成果就是毛泽东思想,毛泽东思想是我们党把马克思主义基本原理和中国革命实际相结合的产物。

第二个理论创新成果是改革开放以来形成的中国特色社会主义理论体系,包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。王伟光强调,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是既一脉相承又与时俱进的关系。我们说“一脉相承”,是指它们都基于马克思列宁主义的老祖宗,也是指毛泽东思想所奠定的思想基础、理论前提、宝贵经验,为中国特色社会主义理论体系的形成提供了重要的理论前提和理论依据,作了重要的理论准备。

如何理解王伟光代表所说的马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是既一脉相承又与时俱进的关系,也就是说,如何理解胡书记所强调的“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”?我们不妨先从了解它们的理论各自精华的部分开始。

马克思主义是在德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义的基础上发展并创新建立起来的辩证唯物主义和历史唯物主义理论体系。在认识论上,马克思主义坚持物质第一性,看问题要用全面、运动发展、联系的眼光看问题。在历史观和社会观上,马克思、恩格斯对当时资本主义社会出现的剥削、贫富差距、经济危机等现象,深入剖析了现象背后的私有制、资本至上导致社会不公、市场过度竞争的本质,并通过对其否定面,亦即对立面的演绎,推演并建立起包括公有制、社会公平正义、合作互助共同富裕等内容在内的科学社会主义理论,并指明了共产主义是社会主义的最高阶段这一目标。马克思主义是在对当时的资本主义现实批判的基础上,运用理性的力量建立成来的,它开辟了一条通过社会理性,亦即社会理想,而不是宗教信仰来解决人的“终极关怀”问题的道路。

毛泽东思想是运用马克思主义的立场、观点和方法,把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的。它主要有三个方面:实事求是、群众路线、独立自主。

实事求是:从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。亦即“透过现象看本质”,通过对事物现象进行剖析、梳理、总结,认识事物的本质。

群众路线:就是一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。群众路线是党的根本工作路线,邓小平说,“群众路线和群众观点是我们的传家宝”。它对党员提出了“艰苦奋斗,无私奉献”、“服务人民、廉洁自律”、“密切联系群众,始终与人民群众同呼吸、共命运”的基本要求(习近平同志2012年3月1日在中央党校春季学期开学典礼上的讲话)。

独立自主:捍卫国家领土完整,维护民族尊严。

邓小平理论是在毛泽东思想基础上发展而成,它是马克思主义中国化的一大理论成果,是以建设有中国特色社会主义为主题的理论。邓小平理论的核心是“一个中心、两个基本点”,一个中心,指以经济建设为中心;两个基本点,指坚持四项基本原则,坚持改革开放。

坚持四项基本原则指坚持社会主义道路,坚持无产阶级专政即人民民主专政,坚持共产党的领导,坚持马列主义毛泽东思想。

坚持改革开放,是以“实践是检验真理唯一标准”思想作为行动指南,提出了我国处于“社会主义初级阶段”,指出社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。强调现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,必须把发展生产力摆在首要位置,以经济建设为中心,推动社会全面进步。判断改革和各方面工作的是非得失,归根到底,要以是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平为标准。并提出允许和鼓励一部分地区,一部分人先富起来,以带动越来越多的地区和人们逐步达到共同富裕。(摘自《百度百科》)

“三个代表”重要思想是江泽民同志2000年2月25日在广东省考察工作时,从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发,首次对其进行了比较全面的阐述。提出:“总结我们党七十多年的历史;可以得出一个重要的结论,这就是:我们党所以赢得人民的拥护,是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。

科学发展观,是胡锦涛在2003年7月28日的讲话中提出的“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”。它主要体现在以下方面:

必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要义。要牢牢抓住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展,不断解放和发展社会生产力。要着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题,提高发展质量和效益,实现又好又快发展。

必须坚持以人为本。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,走共同富裕道路,促进人的全面发展,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

必须坚持全面协调可持续发展。要按照中国特色社会主义事业总体布局,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设,促进现代化建设各个环节、各个方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。 

必须坚持统筹兼顾。要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系,统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益,充分调动各方面积极性。既要总揽全局、统筹规划,又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题,着力推进、重点突破。

综上所述,本着“实事求是”的精神进行分析和综合,我们可以看到,从马克思所处资本主义时代所出现的剥削、贫富差距、经济危机等现象到马克思主义体系的建立,到毛泽东思想的形成,到邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的发展,它们之间既是一脉相承又是与时俱进的。

把它们作为一个整体,从这个整体内涵的“人民性”这个本质性的概念的角度看,这个整体就是一个在矛盾中变化和在“正、反、合”的“否定之否定的”的规律中螺旋式发展的过程,从马克思所处资本主义时代的大多数被资本剥削和奴役的工人,到马克思主义的全人类劳苦大众解放的理论,到毛泽东思想的为工农翻身和干部为群众服务的实践,到邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的对实现各阶层人群利益诉求的探索,“人民性”这个本质性的概念在这个整体内既是一脉相承又是与时俱进的。

因此,对“不走改旗易帜的邪路”,我的理解是,在既是一脉相承又是与时俱进的这个整体的框架结构内,坚决走为广大平民百姓服务的正路,不走为少数人服务的邪路。
如何理解“不走改旗易帜的邪路”? 改旗易帜的邪路

  

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