拥抱每一天111111——恩心じ☆ve整理
亲爱的朋友,您好!我是陆平。
上次我们谈到,在苦难中、痛苦中仍然有快乐,乃是因为我们相信上帝的恩典。我们也相信,我们依靠上帝虽然不知道前面会发生什么,但是知道主知道,主能够帮助我们。我们心中就能够平静,就能够得到安慰。
今天我们继续来谈如何享受生命。
我们在接受生命有快乐那一段的时候已经指出了,人应该享受生命,就如同《传道书》11:8的经文说:“人活多年,就当快乐多年”。享受生命是会令人快乐的。只可惜,今天不少的人是马不停蹄,一生都在拼命,但是,到头来却发觉只是过了一生,没有真正地活着。所追求的原来是最不重要的。而最重要的,比如爱上帝,以及享受生命,却是忽略了。这正是下面要说的三个故事所表达的教训。
第一个故事:有一家工厂他经常的掉东西,所以管理阶层开始怀疑员工偷的,所以,他们就雇佣了保安人员,每天下班的时候在大门出口,检查员工的手袋了、衣服袋子了、公事包了......就连带午餐的盒子也必须要检查。有一个职员,每天都推着满载着垃圾的木头车经过检查站。保安人员觉得这个员工行动可疑,搜查他的木头车也特别的小心,就看看车上的垃圾有没有夹杂着贵重的物品。每天都要花费三十分钟的时间来检查,但是结果还是查不出任何的东西。有一天,这位保安人员忍不住了,他就问这个职员:“哎,我的直觉告诉我,你啊,是行动可疑,可是,我每天检查,仔仔细细地,你这个木头车找不到你偷的东西,我是想来想去也想不明白,请你告诉我,你到底在搞什么玩意儿啊?我发誓我不告发你的。”那个人耸了耸肩膀说:“很简单啊,我偷的是木头车,不是其他的东西。”
第二个故事:有个人遇上了车祸,他的手背受了伤,从车子里走出来第一句话就是:“真糟糕,我的劳斯莱斯车给撞坏了。”路人对他说:“先生啊,不要只顾你的车,你的手受伤不轻啊!”他一看就大嚷:“哎呀,天哪!我的劳力士手表也碎了......”
第三个故事:希腊的亚历山大大帝曾经走访出名的哲学家戴奥格尼,他希望听听几句智慧的言语。奥氏就问大帝:“你有没有什么声言计划呢?”
亚历山大回答:“恩,征服全希腊!”
奥氏追着问:“那么征服希腊之后如何呢?”
“进一步征服小亚细亚!”
“那么之后呢?”
“征服全世界!”
奥氏再问:“征服全世界之后又要如何呢?”
大帝说:“嗯,放松自己,享受人生。”
奥氏就说了:“那么,你为什么不省去一切的麻烦,现在就立刻的放松自己享受人生呢?”
只可惜,亚历山大大帝终其一生,好像都没有能够领会奥氏的这几句话。
我们能不能够就如同上面所说的三个故事所显示的,花很多很多的时间,甚至于一辈子去追求那次要,或者是不重要的,但是却看不见并且忘记享受上帝给我们的大礼——那就是我们的生命呢?
《犹太人的他勒目》这本著作,汇集了第一到第五世纪拉比的智慧,提醒我们,有一天上帝要问:为什么你不享受我放在世界上的美物呢?或许,我们从来没有想过,原来上帝的心意,是要我们享受他放在世界上的美物。这当然不是指放纵享乐。那怎样可以并且应该如何的享受生命呢?
在《传道书》2:22-24的经文:“人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢?因为他日日忧虑。他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安,这也是虚空。人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于上帝的手。”
《传道书》3:12-13、22是这么说的:“我知道世人莫强如终身喜乐行善,并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是上帝的恩赐。”“我见人莫强如在他经营的事上喜乐,因为这是他的份。他身后的事,谁能使他回来得见呢?”
《传道书》5:10-12和18-20:“贪爱银子的,不因得银子知足;贪爱丰富的,也不因得利益知足,这也是虚空。货物增添,吃的人也增添,物主得什么益处呢?不过眼看而已!劳碌的人,不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的丰满,却不容他睡觉。”“我所见为善为美的,就是人在上帝赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的份。上帝赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的份,在他劳碌中喜乐,这乃是上帝的恩赐。他不多思念自己一生的年日,因为上帝因他的心使他喜乐。”
《传道书》8:15说:“我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐,因为他在日光之下,上帝赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。”
《传道书》9:7-10经文说:“你只管欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为上帝已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油,在你一生虚空的年日,就是上帝赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻快活度日。因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份,凡你手所当做的事,要尽力去做。”
《传道书》11:7-8:“光本是佳美的,眼见日光也是可悦的,人活多年,就当快乐多年。然而,也当想到黑暗的日子,因为这日子必多,所要来的都是虚空。”
《传道书》谈到七方面的虚空。
第一,是劳碌和努力的虚空(1:12到2:26)。
第二,生命有缺陷和限制的虚空(3:1-15)。
第三,世上不公平的虚空(3:16-22)。
第四,追求财富的虚空(5:10-19)。
第五,恶人不一定立时得惩罚的虚空(8:10-15)。
第六,人命运类同的虚空(9:1-10)。
第七,生命短暂的虚空(11:7到12-4节)。
从上面我们所说的这些经文的总结,这七段谈到虚空的经文,要教导我们如何的超越虚空,活得快乐跟有意义。它的重点是要享受生命。让我们分四方面来探讨享受生命。
一、享受的内容
《传道书》指出三方面的享受。
第一,是享受工作的成果。
传道者多次的把劳碌跟享福、享乐以及享受相连接(2:24,3:13、22,5:19,8:15);也指出人要享受日光之下劳碌得来的好处(5:18),这是享受自己工作的成果,不是什么都不做,只顾享乐。
第二,是享受工作的本身。
我们要享受劳碌本身,就如同传道者所指出的,在劳碌中享福(2:24节,3:13)。“人莫强如在他经营的事上喜乐”(3:22),“在他劳碌中喜乐”(5:19),“要从劳碌中时常享受所得的”(8:15)。这是享受工作本身,工作本身是一种享受,所以,我们要努力地去做,就如同传道者所说的:“凡你手所当做的事,要尽力去做。”(9:10)。
上帝创造了亚当,就安排他工作,吩咐他修理看护伊甸园(2:15),由此可知工作本身不是咒诅,乃是福旨。工作不是罪的刑罚,因为人未犯罪前就已经要工作了,这是人犯罪连累工作受的咒诅,所以我们要学习享受工作。
最近去世的中国名学者钱钟书,他谈到快乐的时候,提到快乐跟快活的“快”,把人生一切乐事的漂撇难留极清楚地指出来。不过“快”其实也反映出人享受自己工作时候,那种开心而忘掉的时间。就如同诺贝尔化学奖得主李远哲博士,在香港浸会大学国际桂冠学人讲座当中指出,科学家所以能够废寝忘食、通宵达旦的工作,主要是因为受无底的好奇心所驱使,乐在谜堆的世界里头,工作的过程,带给他们无限的快乐。
有心理学家访问意大利境内阿尔卑斯山区的一个小村的居民,发觉他们每天工作十六个小时,但是,也可以说他们从不工作,就如一位七十六个岁高龄的老太太萨拉菲娜,她每天清早五点钟起床,替母牛挤奶,做早餐,整理屋子,牧放牛羊,或者是料理果树,或者是梳理羊毛。如果问她生活当中最大的乐趣是什么呢?她就会毫不犹豫的说:“嗯,就是帮母牛挤奶,牧牛羊,梳羊毛啊,我的乐趣完全在于我一辈子所做的工作,这个给我极大的满足,令我浑身舒畅跟快乐呢!即使是工作非常地忙,一切都是美好的......”像她那样享受工作的人很容易享受生命。
第三,是享受吃喝跟其他的东西。
传道者多次的鼓励大家要享受吃喝。例如:“人莫强如吃喝”(2:24),“我知道世人莫强如终身喜乐行善,并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福”(3:12-13),“我所见,为善为美的,就是人在上帝赐他一生的日子吃喝,上帝赐人资财丰富,使他能以吃用”(5:18-19),“原来人在日光之下莫强如吃喝快乐”(8:15),“你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒。”(9:7)。《传道书》的吃喝,并不是大鱼大肉,乃是享用自己劳动赚得的金钱所购买的食物,就如你的饭和你的酒所显示的。
传道者也建议人享受生命其他的事。提到劳碌的人可以享受睡眠,睡得香甜(5:12),也鼓励留意衣服和润肤膏,说:“你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油。”(9:8),膏油是用来解除皮肤干燥、不舒适的。《传道书》提到要享受的睡眠、吃喝、衣服、膏油,都是当时日常生活的必需品,而不是什么奢侈的东西。换句话说,我们要享受常用的和常见的东西,不一定是要大笔的金钱购买的,就如当日参加迦拿婚宴的人享受用水变成的酒(《约翰福音》2:1—11),或者如耶稣享受和罪人一同吃喝(《路加福音》5:30),享受和他们做朋友(《马太福音》11:19),更享受拥抱小孩子,给他们祝福(《马可福音》10:16)。
亲爱的朋友,你懂得享受生命吗?还是你觉得做基督徒好苦啊!好忙啊!好累啊!殊不知,我们神是要我们来享受生命的。他赐给我们生命,他也要我们能够享受。盼望今天的经文能够常常地进到我们里面,帮助我们如何地来享受生命!
诗歌:《求主给我一颗心》、《转变》
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