爱华网赌之害
古往今来，赌博是万恶之源，是社会公害，是人民群众所深恶痛绝的。有的人认为“小赌怡情”而误入此道，或许因失业在家寂寞空虚，为寻求刺激而堕落赌场。也或许是习惯于当今城市所形成的歪风气与周边的不良环境所致。因一时糊涂，久而久之才深陷赌瘾，不可自拔矣！
虽知赌搏之祸根是心瘾的作怪，谁若染上赌习就等于身疾感染了细菌就难以解脱。赌者一般是输钱本从赢钱起，当你赢了钱的时候就兴奋不已，一个贪字在心里作祟，赢了一点还想臝多点，博来博去结果就输得清光。到了袋无分文之时，柴米油盐无法着落，家庭生活难于顾及，就妻子埋怨，儿女憎恨，赌者本身也吃不香来睡不着，更是不甘心于输钱，就想到借债去返本，奢望东山再起，杀个大赢四方，可是赌场始终是个坑人的鬼地方，十赌九骗，你虞我诈，尤是老千设局，真是入得赌场，十场赌来九场输，当你输得晕头转向时，又伸手去借高利贷，九出十三归，可谓吃人不吐骨，未见血不放人，唉！赌场输钱比如水冲沙，到了债台高筑，身陷经济崩溃，家财尽破之时，就害了家人也害了自已，其时，东借西欠没人理，背后受人指骂，搞到妻离子怨家不和，最惨是老婆离了婚，温馨家庭一朝破灭，走头无路顿起邪念，开始走上偷抢诡骗的傍门歪道，甚至打架行凶，招惹灾祸，但是法网恢恢，疏而不漏，怎能躲过人民的法纪呢？也不知罚款多少次？被抓坐牢多少次？后来还铤而走险，堕入贩毒吸毒行列，，搞到形容枯槁，骨瘦如柴，十足是个行尸走肉的瘾君子，结果，断送了一生，一命呜呼！
谁也知道烂赌不好，亲朋戚友苦口婆心的劝说，多少也会引发自责。为此，今古以来，不少有识之士也编写过不少诗歌，来劝诫赌徒，其中有《十字令·赌徒》：“一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢无力，五业荒废，六亲不认，七窍生烟，八方借债，九陷泥潭，十成灾难。”这是给人们以警示和教诲。
古代民间还有一首《戒赌诗》：“我今有忠言，劝君且莫赌，人道赌为安，谁知赌中苦？相对有戈矛，相交无肺腑，赢来随意挥，输了行残酷，顷刻百万翁，转眼就抱股，寝废通宵坐，熬夜揪肺腑，赢输总归谁，流入杂货铺，妻老辛苦来，不幸全家苦。”这是以赌徒的口吻，哭诉赌徒的后悔，痛述赌博的危害，此诗劝诫，耐人寻味。
话说明朝，广西合浦县有一才女，因父母包办婚姻嫁给一个赌棍。某夜，丈夫赌桌失意，输个清光，和几个赌徒到邻村盗牛，被村民抓获扭送官府。才女将丈夫领回家后，便在厅堂上题了一首《戒赌诗》：“赌门歪道把人迷，半夜赢来半夜输。笑里藏刀相对战，暗中舞弊两相欺。衣衫褴褛亲朋笑，手脚肮脏骨肉离。不信且看乡党内，贪赌丧命几伤悲。”这首诗直言赌博是“暗中舞弊”的骗局，而赌徒最终都以“骨肉离”，甚至“丧命”为下场，此诗是才女要让丈夫将赌搏之害牢记于心。
清朝，有个叫施文炳的教书先生，为了挽救染上赌瘾的“独子，”曾作《戒赌诗》：“贝者是人不是人，只为今贝起祸根。有朝一日分贝了，到头成了贝戎人。”，这首诗以赌、贪、贫、贼四个字，点出赌者的行为、心态、后果、下场，说明了赌者的必然之路。其诗说的是由赌变贪到贫成贼的过程，真是“劝戒赌”诗中之一绝。
现在赌博之风还远未绝迹，在一些地方公开或暗里进行开赌局，甚至乡村集体场所、机关办公室，乃至老年活动室里也公然赌博，旁人见赌不怪，参赌者则心安理得。赌博是旧社会遗留下来的一种恶习，好像染上鸦片烟瘾一样，不仅毒害身心健康，破坏家庭，而且破坏社会安定团结，容易使人跌进犯罪的深渊，有百害而无一利。至于领导干部若参与赌博，害处就更加大了，凡是有好赌的不良嗜好，就开始走上违纪犯罪的道路，最终坑害家国，也葬送了自己。为了建设高度文明、民主的社会，为了家庭幸福，笔者奉劝患上赌瘾人士要下定决心，冲出这赌字的“迷魂阵”。对如何去戒赌呢？首要认识到赌瘾是一种不能强行控制的病态，故此，社会要给嗜赌人士适当的支持。对嗜赌人士要给予时间，要耐心教育，让其感受到更多的关怀，尤其是言语之间要注意用词，莫要老是埋怨和恶语相向，造成其心理上一错到底的念头。要用家庭的温暖去感化嗜赌人士的情绪，特别当其开始戒赌，开始正常生活，开始努力工作的时候，多点给予鼓励，应该引导嗜赌人士参与有益身心的活动。以亲情、友情等多方面给予嗜赌人士更多的支持、关怀，帮助，敎育这些沉迷于赌博的嗜赌人士脱离损友，早点悬崖勒马，回头是岸，脱胎换骨，重新做个有用人才。
恩平甄汉石撰写2011、5、28
