坤卦解读 坤卦第五爻变

成功方法二

包容和顺 厚德载物

坤卦解读

坤卦相对于乾卦而成立,它们互为阴阳关系,是《易经》解读的第一矛盾,亦是六十四卦的核心。我们解读坤卦时,不能以独立的观点去看待,相反,应该用对立的、统一的、辩证的、与乾卦相联系的观点去解读。

乾接天而健,坤接地得柔。乾、坤符号之原始含义是代表自然界中的天和地。由此引申开来,则乾为上,地为下:乾为君,坤为臣;乾为衣,坤为裳等等。引入成功学中,乾作为上,代表创业团队中的一号人物,是成功创业的领导者,最大的成功莫过于一国之君(乾卦之九五,故称九五之尊):坤作为下,代表一君之下的臣子(坤卦之六五,以黄裳来做比喻和引申),或成功团队中的二、三号…人物。在创业的成败与发展中,适者生存,优胜劣汰的社会属性,决定了“乾”必须是刚强,才能领导整个团队和部落在生死存亡的博弈中,成为胜者。由此乾的要义自然是健、是刚、是强;那么,作为臣子或二、三号…人物的“坤”,必须是对一号人物的遵从、辅佐与配合。因此坤的要义自然是柔、是顺(遵从)、是分担,重在品质。

强调包容和顺是第一品性。坤卦首先强调应效仿牝马(母马)的品性,与我们现在把大地比喻为“母亲”一样,拥有宽顺、平和、包容和顺的品性。进而,坤卦厚德载物的思想发展成为中华民族精神。

强调对事业追求君子有攸往)和执着(先迷后得主,利)以及按规律办事决定成败(西南得朋,东南丧朋),要顺至其道(此为第一爻)、要坚守正道才能昌盛长久(利永贞,此为用六)。

强调作为臣子或二、三号…人物应具备的品性:平直、方正、博大(直、方、大,此为第二爻);低调含蓄、不居功自傲(含章可贞、无成有终,此为第三爻);要少说话,谨言慎行(括囊,此为第四爻);通过艰苦创业,获得事业成功,成为二、三号…人物,标志着一个新时代开始了(黄裳,元吉,此为第五爻))。

避免高层内部争斗,坤卦与乾卦用九“见群龙无首,吉”(因为九五已有首,即飞龙在天,不能再有首,即:一山不容二虎)一样,强调避免高层内部争斗,指出了内部争斗的残酷性(龙战于野,其血玄黄,此为第六爻),其道穷也。

成功细则8:

一叶知秋

驯致其道

履霜,坚冰至。

用踏着薄霜来推断快要结冰了(履霜,坚冰至)做比喻:当一件事情初现端倪时,用一叶知秋的逻辑,推断事物的发展,驯致其道发现问题,解决问题,防患于未然。

故事 1:周公旦,文王四子,从小就很孝顺,仁爱。

画面:老年文王批阅奏章,年幼周公旦端来汤药。

“父王该服药了!”旦说。

“吾儿孝顺!”文王赞叹。

2:公元前1056年,文王病逝,武王即位,周公旦尽力辅佐武王。

画面:文王病榻前,“定要辅佐你兄长完大业啊!”文王说。

“儿定不辜负父王嘱托!”周公旦回答。

3: 伐纣初期,周节节败退。

画面:武王对姜尚和周公旦道:“我军连连败退,孤很很是忧心!”

旦说:“虽然我们现在败退,但邪不胜正,我们一定会胜利的!”

4:经过多年努力,武王终于在牧野之战大胜。

画面:周公旦:‘恭喜大王大获全胜。”

5:武王定都镐京,建立西周政权,天下一统。

画面:武王对周公旦说:“正如你当年所言,邪永远不能胜正。”

成功细则9:

正直博大

走遍天下

直、方、大,不习,无不利。

只要君子效法大地平直、方正、博大宽容(直、方、大)的品性,就能走遍天下,即使前往陌生的地方(不习),也无不利(无不利)。

故事 1:对如何处置殷商主和上层贵族的问题,武王一时拿不定主意。

画面:姜尚:“都应该杀掉,以防后患。”

武王:“不可。”

2:武王问召公。

画面:武王:“爱卿有什么高见?”

召公:“有罪的杀,没罪的留下。”

3::武王问周公旦。

画面:周公旦:“给他们一条生路,就地安置,以示大王的仁厚。”

武王:“正和孤意。”

4:周公旦一心为民,深受百姓爱戴。

画面:周公旦分发粮食给饥民:“武王不会对你们弃之不顾的。”

5:周公博大宽容的品性在民间传做佳话。

画面:周公穿着便服外出,百姓认出了他。

百姓:“周公真是我们百姓的救星啊!”

成功细则10:

低调含蓄

力践其行

含章,可贞。或从王事,无成,有终。

用含蓄的文章比喻君子要低调含蓄(含章,可贞),即便是领导身边的人(从王事),也要谨慎行事,不居功自傲(无成),力践其行终会有好结局(有终)。

故事 1:周公为辅助武王治国,无法去封地享乐。

画面:武王:“委屈王弟了。”

周公旦:“为天下百姓谋福,臣弟甘之如饴。”

2:武王奖赏周公,赐他华丽的车乘。

画面:武王:“孤特赐此车与王弟乘坐,希望你能喜欢。”

3:周公旦出行依旧赶着自己的牛车。

画面:下人:“大人为何不坐大王赐予的马车呢?”

周公旦回答。“身为臣子,坐牛车就可以了。”

4:武王身染重病,周公旦虔诚祈祷,愿意代王受死。

画面:周公旦祈祷上天:“臣愿代大王受死。”

5:武王为周公旦的行为所感动。

画面:武王:“孤久病不愈,决定传位于你。”

周公旦:“礼不可废,大王万万不可,臣愿辅佐太子立业!”

成功细则11:

祸从口出

谨言慎行

括囊,无咎,无誉。

用扎紧口袋(括囊)来比喻:不要炫耀自己、指教别人,恐祸从口出;要谨言慎行,就算没有赞美(无誉),也不会有害处(无咎)。

故事 1:武王病逝,幼子成王即位。叔鲜其心不轨,前来游说周公旦。

画面:叔鲜:“成王年幼,不如你我取而代之。”

周公旦愤怒地道“废话,滚出去……”

2: 此后,周公旦闭门谢客。

坤卦解读 坤卦第五爻变

画面:周公告诫下人:“从今以后,你们谁也不许乱说。”

3:不久,叔鲜联合纣王之子武庚叛乱。

画面:管鲜骑着战马带领军队杀来。

管叔出面迎战:“就别怪我兄弟反目了!”

4:周公旦摄政当国。继而东征三监,诛杀武庚、叔鲜,流放叔度。

画面:周公旦坐在军营里指挥作战,战士们在周公指挥下英勇杀敌。

成功细则12:

功成名就

恭顺谦和

黄裳,元吉。

用黄色下装比喻:功成名就,成为一君之下的臣子,或一号人物之下的二三号…人物,标志着一个新时代的开始(黄裳,元吉),作为领导,更要懂得对上级的遵从,为人恭顺谦和。

故事1:平定三监之后,周公旦将王室宗亲、开国贤臣分封各地,建立藩国,以此作为天子的屏障。

画面:大臣赞叹:“周公这一招真是高明。”

周公旦:“国家要想兴盛,必须要先安定内部。”

2:由于政治重心的转东移,周公旦建议迁都洛邑,周朝走向了盛世。

画面:周公旦:“臣终不负先王所托啊!”

3:虽然周公位高权重,功绩显著,但他对待君上始终谦和恭顺。

画面:平日向王请安,周公旦总是站在群臣的最前面恭谨的给王跪拜。

4:成王7年,周公把王位交还与及冠的成王。

画面:周公:“王已及冠,臣也该告老还乡,还政与王。”

成王:“万万不可,孤资质尚浅,还需要周公辅佐!”

5:成王百般挽留,依旧无法留下一心归隐的周公旦。

画面:夕阳下,周公旦骑着牛,准备回自己的封地。

成功细则13:

内斗残酷

避免相争

龙战于野,其血玄黄。

用两龙相战其血玄黄来比喻内斗残酷(龙战于野,其血玄黄),即我们常说的一山不容二虎,两虎之争必有一伤,故:要下从上,避免相争。

故事1:归隐的周公依旧信息大周,他不断向成王提出告诫。

画面:成王拿着周公旦写《尚书·无逸》道:“君王不能贪图安逸…”

2周公告诫群臣,要遵循君臣之道,国家才能稳定。

画面:大臣们阅读周公旦写的竹简:“国家安定,要遵循君臣之道…”

3:为了防患王位之争,周公又创立了嫡长子继承的宗法制度。

画面:周公上书成王:“国家应该由皇帝的嫡长子来继承王位。”

成王:“有理!”

4:炒成希望周公能复出回朝。

画面:大臣:“周公既然挂念大王,为何不继续辅佐王。”

周公笑道:“我已年迈,无力辅佐大王了,只能写些戒告以

表忠心。”

成功细则14:

坚贞不懈

德业广大

利永贞。

用长久的吉利在于正道(利永贞)来比喻:君子在成功后,应坚贞不懈、坚守正道,事业才能巩固,德业广大。

故事 1:周公旦让贤后,在丰京养老,整理历代礼法,编写了《周官》(《周礼》)。

画面:周公在家里,撰写书籍,日夜忙碌。

2:周公关心民间疾苦。

画面:周公带着斗笠,和农民们一起插秧,和孩子们一起游玩。

3:在周公的带动下,周朝成了一个崇尚礼法的国度。

画面:周公告诫村民:“你们应该尊老爱幼,互相帮助。”

4:周公品德高尚,受到了人民的爱戴。

画面:田间的人民纷纷向周公行礼:“周公来了,我们有礼了。”

5:周公让贤三年后,病重,遗言定要葬于周,死后仍为成王臣子。

画面:成王含泪道:“周公一生为人民谋福,孤要以帝王的礼制来厚葬他。”

6:周公的礼乐制度,使中国誉为“礼仪之邦”传承历史。

画面:人们争相学习《周礼》。

画外音:周朝500年,成为中华历史上国祚最长的朝代。

  

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