爱华网在通向玉门关的沙漠之中，一个姑娘骑著一匹白马，向东缓缓而行。
她心中在想著和哈萨克铁延部族人分别时他们所说的话：
苏鲁克道：“李姑娘，你别走，在我们这里住下来。我们这里有很好的小伙子，我们给你挑一个最好的做丈夫。我们要送你很多牛，很多羊，给你搭最好的帐篷。”
李文秀红著脸，摇了摇头。
苏鲁克道：“你是汉人，那不要紧，汉人之中也有好人的。汉人可以跟哈萨克人结婚吗？嗯。”他搔了搔头，说道：“咱们去问长老哈卜拉姆。”
哈卜拉姆是铁延部中精通“可兰经”、最聪明最有学问的老人。
他低头沉思了一会，道：“我是个卑微的人，甚么也不懂。”苏鲁克道：“如果有学问的哈卜拉姆也说不懂，那么别人是更加不懂了。”哈卜拉姆道：“可兰经第四十九章上说：‘众人啊，我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在安拉看来，你们之中最尊贵的，便是你们之中最善良的。’世界上各个民族和宗族，都是真神安拉创造的。他只说凡是最善良的，便是最尊贵的。可兰经第四章上说：‘你们当亲爱近邻、远邻、伴侣，当款待旅客。’汉人是我们的远邻，如果他们不来侵犯我们，我们要对他们亲爱，款待他们。”
苏鲁克道：“你说得很对。我们的女儿能嫁给汉人么？我们的小伙子，能娶汉人的姑娘吗？”哈卜拉姆道：“真经第二章第二百廿一节说：‘你们不要娶崇拜多神的妇女，直到她们信道。你们不要把自己的女儿，嫁给崇拜多神的男子，直到他们信道。’真经第四章第廿三节中，严禁娶有丈夫的妇女，不许娶自己的直系亲属，除此之外，都是合法的。便是娶奴婢和俘虏也可以，为甚么不能和汉人婚嫁呢？”
当哈卜拉姆背诵可兰经的经文之时，众族人都是恭恭敬敬的肃立倾听。经文替他们解决疑难，大家心中明白了，都说：“穆圣的指示，那是再也不会错的。”有人便称赞哈卜拉姆聪明有学问：“我们有甚么事情不明白，只要去问哈卜拉姆，他总是能好好的教导我们。”
可是哈卜拉姆再聪明、再有学问，有一件事却是他不能解答的，因为包罗万有的“可兰经”上也没有答案；如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？
白马带著她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”
《白马啸西风》，金庸的中篇武侠小说，描写了哈萨克人和汉人之间的情仇，主人公是一位名叫李文秀的汉族姑娘，父母因带着高昌地图被强盗追迫而死，单独留下李文秀在哈萨克族中被旅居大漠的汉人计老人抚养长大，并与几个哈萨克部族青年的感情故事，字数不长的这样一部小说，里边记述了多组复杂的恋情，是金庸以女性的视觉所写的一篇小说，很好的刻画了女性的心理。
小说并不侧重武功的描写，似乎表达一种意念：人人追求的东西，往往并不一定珍贵；而把握住自己所有的幸福，才是人世间难得的境界。这个让人唏嘘的故事，说穿了便觉其中无奈，正如李文秀所说：“你心里真正喜欢的，偏偏得不到，别人硬要给你的，就算好得不得了，我不喜欢，终究是不喜欢。”其实，与其说这是对高昌地图的感慨，不如说是对“情”字的总结。所爱不能爱，所求不能求，得到的却不是自己想要的，大多数人感情悲剧的根源就在于此。
