宋江为何要招安? 宋江接受招安

宋江为何要招安?

在一片喧嚣声中,新《水浒传》顺利“收官”,褒者有之、贬者亦有之;赞美声不绝、拍砖者不少……但总体来看,新《水浒传》还是比较收到观众认可滴,偶也是基本上坚持看完后半部分了(前半部分没注意,就没大看)

结局的悲惨令很多人感伤,追根溯源,宋江的招安策略自然备受指责,被认为是梁山众多兄弟(姐妹)未能得“善终”之“祸首”。而关于宋江到底为何要招安的讨论与争议,一直也在持续和发酵。

按照比较主流的“说法”,宋江的招安是其无法突破自身局限所致。应该说,乍一看,这种说法是有充分的道理的,也符合我们一关所运用的“马克思主义”分析方式。宋江这山东郓城一小吏,自然无论是从所处阶层还是自身学时,都有很大的局限性,更不可能突破其时代的束缚,超越自身的价值观。

宋江为何要招安? 宋江接受招安

这种价值观,就是他梦寐以求的光宗耀祖,就要“学得文与武,卖与帝王家。”所以宋江主张招安就顺理成章了。但对照原著和电视剧,偶不知不觉对这样的“身份局限说”有点疑问。

既然宋江无法突破自身局限,为何他又做出了与自身价值观很不符合的事情——落草为寇。虽说是被逼上梁山,但在程朱理学占据绝对主流的大宋王朝,如此作为可与读得圣贤书交给的道理格格不入啊!

其实最让大家想不通的是,在打败童贯、三破高俅之后,梁山从军事力量上来讲,丝毫不逊色于朝廷——当然,在宋江等人看来,这只是和朝廷谈判的砝码。如果说自身实力弱小,盼望招安还“情有可原”的话,在自身兵强马壮、如日中天的时候,还死守着“身份”“束缚”“价值观”不放,在逻辑上矛盾诸多啊。

要知道,同样是草寇,人家方腊可已经称王称帝了,这难道不刺激梁山众好汉——顺便插一句,奇怪的是,梁山好汉行走江湖,比现在的facebook还好用,那是无人不知,无人不晓,可是对于同为好汉的方腊,貌似提得不多——而且后面的事实也证明,梁山的实力不可方腊牛B多了。

在封建社会,与“学得文与武,卖与帝王家。”相对于的,还有“帝王轮流做,今日到我家。”连黑旋风李逵都明白的道理,宋江会不明白(要知道这个理儿从秦朝陈胜吴广的“王侯将相,宁有种乎”就已经普及了)。电视剧里吴用说了不造反的理由是“大宋气数未尽”,但有意思的是,“靖康耻”之后,北宋气数就尽了。何况当时宋江、方腊四大势力割据,说明宋朝的社会矛盾并不轻……

经过考证才不难发现,宋江等108单将是罗贯中、施耐庵深度加工的产物,历史上确有梁山草寇和宋江,但其真正的实力与影响力无法与书中所述能与朝廷分庭抗礼。这样,我们就不难明白,宋江为何要招安了。

因为如果按照不招安的剧情发展下去,要么宋江取赵家而代之——这不符合史实,要么宋江被朝廷所灭——这不符合梁山的实力。折中和讨巧的办法,自然只剩下招安了——符合基本史实,符合宋江等人挥之不去的身份束缚。

也就是说,不是宋江不想“杀去东京,砍了那个鸟皇帝”,而是作者不可能要他那样做,留给他们的,只有招安的路。这样也能满足明朝当朝的价值观取向和要求。

  

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