爱华网‘首先,"千禧年"这个词,是从启世录中第二十章里面提到的,在末后的日子里面,基督做王掌权,信徒在神的国中得自由...
这个问题,涉及到对末世论的认识.改革宗认为,从耶稣基督第一次来到,他受难复活升天开始,基督就把神的国度带到地上,凡靠基督得救的人就已经进入末后的世代,然而基督还没有第二次降临,神的国在地上还没有完全实现.现在这个时期,就已经进入千禧年,也就是进入了与神掌权的千禧年中.因为神的国度还没有完全实现,撒旦在这个世界还继续掌管那些没有归属基督的人,他是空中黑暗势力的掌管者,因此现今的时代又是一个已然未然的重叠时期.
虽然今天信徒是生活在神的国度里面,然而信徒还需靠圣灵走成圣之路,信徒需要继续寻求神的旨意,得到圣灵的教导.故此我们今天来学习神学,装备自己,就是在千禧年里面寻求神学方面的指引.我上面讲的是改革宗的观点。
参考灵修版解经：
启20：2－4 提到有关一千年。
“这一千年就是一般所指的“千禧年”。这段时间怎样出现和在甚么时候出现呢？学者们有不同的理解，主要有三种说法：后千禧年派，前千禧年派，和无千禧年派。
（1）后千禧年派认为，千禧年是由教会在地上所引导的一千年的和平时期，就是主耶稣再来前教会的复兴期，褔音要传遍世界，基督在教会中掌权。当这一千年结束时，撒但要再一次被释放，但基督要回来把牠击败，然后永远掌权。基督在千禧年之后才第二次降临。
（2）前千禧年派也认为，这是实实在在的一千年，基督第二次降临在地上，设立祂的国度，开始祂的一千年的掌权。这段掌权时期也就是撒但被捆绑的一千年；之后，撒但才被消灭。
（3）无千禧年派认为，这一千年并非按字面解释，而是象征基督升天和再来之间的一段时间。千禧年是基督在信徒心中和在教会里的掌权；因此这是对教会时代的另一种说法。当基督第二次降临的时候，这个千禧年时期就要结束了。
这些关于千禧年的不同观点，不应该导致教会的分裂和争执，因为每个观点都接纳基督教中最重要的真理──基督要再来，打败撒但，和永远掌权！不论千禧年是怎样和在甚么时候出现，耶稣基督都要把所有的信徒联合起来。因此，我们不要被这一个问题弄得分裂。”
