爱华网石榴花盛开的时节，西安街道和田间地头，到处可见一团团鲜艳的小火炬燃放在枝头，绿的叶，红的花，十分耀眼，把每年的五月天打扮得格外热闹。
说起“闹”字，宋词中有“红杏枝头春意闹”的名句。对这句诗，王国维说：着一“闹”字而境界全出；但李渔却说：“闹”字极俗，且听不入耳，“不当见之于诗词。”我曾好奇地查了一下，发现宋人诗词里简直“闹声一片”。方回《再题通政院王荣之八月杏花》：“红闹枝头二月寒，中秋还许两回看。”文天祥《上元怀旧》：“梦到钧天灯火闹，依然彩笔照宫袍。”马廷鸾《十月二十日感旧》：“九衢灯火闹嘈嘈，斗柄低昂列宿高。”方岳《送春》：“黄鸟闹时山寂寂，绿阴深处水粼粼。”毛滂《浣溪沙》：“水南梅闹雪千堆。月明南北两瑶台。”王之道：“独立前村聊送目，孤村送水闹寒鸦。”王庭圭：“棚前箫鼓闹如雷。”叶茵：“绿扬红杏闹墙头，画出眉山却带秋。”刘镇：“白鸟得鱼闲钓艇，黄蜂抱蕊闹花枝。”举不胜举，反正是“应闹尽闹”。“闹”可能是宋代人们的习惯语，传流至今，含义丰富，雅俗共赏，李渔先生过于“书生气”了。见过石榴开花的，都会说：“果然很热闹。”
上个世纪八十年代，西安市民经过投票，把国槐定为市树、把石榴花定为市花。要知道，当时列为后备的市花还有著名的月季和牡丹，而那一届的西安老市长就是一个酷爱月季的人。如果当时选择牡丹作为西安市花，也当之无愧，因为盛唐时代的长安牡丹早已名满天下，比现在的洛阳牡丹、菏泽牡丹规模要壮观得多。西安市民最终选择了石榴花，一种果树的花。当时还有人觉得选石榴花为市花显得“土气”，牡丹、月季“大气”。这可能受了当年西安经济发展比较落后的影响。经济越不发达，社会心理就越容易敏感、虚荣。现在看，这个决定很有眼光。石榴原名“安石榴”，从汉代传入中国后，主要栽于京城长安的“上林苑”和骊山的“温泉宫”即今天的华清池，后来才推广到全国各地；石榴栽培在唐代最盛，曾出现石榴“非十金不可得”和“榴花遍近郊”的盛况。用今天的话说：石榴是“名贵”花木，“洋”水果，何“土”之有？嫌“土”爱“洋”，其实都是一种“俗气”。西安举办“世界园艺博览会”，把榴花作为吉祥物“长安花”的代表，再无争议，说明一种成熟和自信。
石榴的枝干像梅树，叶子像杨柳，文人们称它“素茎、翠叶、红蕤、朱实、金房、皓齿、冰肌”，特别是石榴“丹葩结秀”，花开似火，凝红欲滴，尤为吉庆，受到许多人的喜爱。曹植诗：“石榴植前庭，绿叶摇缥青；丹华灼烈烈，璀彩有光荣。”南北朝庾信《移树》诗：“酒泉移赤柰，河阳徙石榴，虽言有千树，何处似封侯。”“河阳”这里指渭河北边，庾信当时从梁朝出使西魏，被迫滞留长安。诗中的“赤柰”指“海棠”或“山楂”一类果树，《本草纲目》介绍：“今关西人以赤柰、楸子取汁涂器中，暴乾，名‘果单’是矣。”现在西安人把“果单”写成“果丹”，食品中叫“果丹皮”。不管诗里有什么不满，可看出栽种“石榴”是那时的时尚。
由于榴花红得鲜艳，当时就流行“石榴裙”，成为女性最喜爱的服饰，“石榴裙”也就成了女性的代名词。南梁何思澄《南苑逢美人诗》云：“风卷蒲萄带，日照石榴裙。”武则天《如意娘诗》云：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”关于“石榴裙”，有两种说法：一说是用石榴的花和果皮捣碎成红汁染布，制成红裙；还有说是用杜鹃花染裙子，因为杜鹃也叫“山石榴”。我倾向于“染纱”，因为用石榴汁染布，要保持颜色均匀，从技术上比染纱难多了。宋人李曾伯《和傅山父红梅韵》：“独立千林压众葩，正由风骨傲烟霞；谁教群玉峰头客，也染红裙一幅纱。”说的是用红梅染纱。另一说是指当时新款裙装的式样，大红颜色类似石榴花。有唐人万楚诗为证：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”到了唐明皇时代，杨贵妃得宠，百官不得不对她跪拜行礼，于是就有了“拜倒在石榴裙下”的典故。
自古以来描写石榴和石榴花的诗文不少。著名的有，晋代潘岳《安石榴赋》：“安石榴者，天下之奇树，九洲之名果。植于堂隅，华实并丽。朱芳赫奕，红萼参差。含英吐秀，乍合乍披。遥而望之，焕若隋珠耀重川；详而察之，灼若列宿出云间。”梁元帝《咏石榴》诗：“涂林应未发，春暮转相催；燃灯疑夜火，辖珠胜早梅。”庾儵的《石榴赋》：“于时仲春垂泽，华叶甚茂；炎夏既戒，忽乎零落。是以君子居安思危，在盛虑衰，可无慎哉。乃作斯赋，绿叶翠条，纷乎葱青；丹华照烂，晔晔荧荧。远而望之，粲若摛缋被山阿；迫而察之，赫若龙烛耀绿波。”许浑《游楞伽寺》诗：“尽日伤心人不见，石榴花满旧琴台。”孔绍安《因侍宴应诏石榴诗》：“可惜庭中树，移根逐汉臣；只为来时晚，开花不及春。”子兰的《千叶石榴花》诗：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。”
描写榴花，最风趣的是唐人包贺《谐诗逸句》：“苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。”最令人惊叹的却要数收在《全唐诗》第七百八十五卷中无名氏的《石榴》，全诗是：“蝉啸秋云槐叶齐，石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟，黄腊纸包红瓠犀。玉刻冰壶含露湿，斒斑似带湘娥泣。萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。”诗中用了四个比喻描写石榴的花骨朵的颜色、形状，最后两句写“萧娘吃石榴”的情形特别生动。元代张弘范的《榴花》诗也不错，诗中写道：“猩血谁教染绛囊，绿云堆里润生香。游蜂错认枝头火，忙驾熏风过短墙。”蜜蜂见到榴花，误以为是树枝“着火”，吓得急忙逃走，十分有趣。
说到描写榴花的古诗，不能不提到下面两首名句。
一是王安石题为《咏石榴花》的诗句：“浓绿万枝一点红，动人春色不须多。”据说是他看到“满树只发一花”的石榴而作，借此抒写自己的自信和抱负。网上许多人想找出这首诗的全文，可惜未果。其实这首诗王安石只写了这两句，没有完成，就收在自己的诗集中。但是过去就有人指出此诗是不知名的唐人所作，非王安石所作，王只是把这两句诗写在自己用的纸扇上，别人以为是王安石自己所作，就把它收在《王安石诗集》里了。
另一是韩愈的《题张十一旅舍三咏·榴花》的诗句：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”这首诗的全文不难找，后两句是：“可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。”但问题出在这首诗后来被收在著名的《千家诗》中，题目改成《题榴花》，作者变成了朱熹。这显然是讹误了，因为《全唐诗》第三百四十三卷中有这首诗，韩愈在《题张十一旅舍三咏》中还写了“井”和“蒲萄”（葡萄）两首诗，加上“榴花”，共是“三咏”。韩愈与张署（即张十一）当时同遭贬谪，这三首诗都是借物言志。
顺便说一下，连上文引述唐无名氏的《石榴》诗竟然也有两个版本，还都收在《全唐诗》里，其中第六百一十一卷中也收了这首诗，题目是《石榴歌》，作者却是大名鼎鼎的皮日休。后来在网上检索，此诗作者又成了南宋女诗人孙道绚，简直搞不清！
因此，做学问、写文章目前还不能“尽信网”，找到线索后必须查原书。比如白居易的这两句诗：“日照血球将滴地，风翻火焰欲烧人”。临潼石榴的宣传网页上说是写“石榴”的名句，其实写的是“杜鹃花”。诗的题目是《山石榴寄元九》，注解是：“山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。”
其实，我自己不是多么喜爱石榴花，只是怀念幼时院内那株老石榴树。外祖父亲手移来种下，多年只开花不结果，才晓得是所谓“花石榴”。可惜搬迁时无地移栽，只得任由砍伐。现在新搬的院子里，种有三株既开花又结果的石榴树，今年竞相破蕾怒放，艳丽灿烂，如火如荼，蔚为壮观，心情一下明快多了……
