证严法师静思语
1.人们常要求别人要对自己好,顺自己的意;否则就埋怨、气氛,拿别人的错误来惩罚自己,这就是烦恼的来源。
2.时间没有一样有形的物质,可以专门切恒久的属于我们,执着於小爱,不免爱得很痛苦。
3.烦恼并非出在别人身上,而是在自己的心;烦恼从心起,也要从心消除。
4.以简单的道理与人相处,日子就会很好过;苦太复杂,就会惹来满心烦恼。
5.过去所有人我是非的烦恼,此时要放下、除去,赶快建立新观念,就是【简单就好】。
6.以欢喜心面对所感受的境界,培养善解的心,就不易被境界诱导,而好发脾气。
7.所谓《灯塔之下最黑暗》,很多人容易对别人付出爱心及善解,对自己的家人,往往比较困难。
8.若左邻右舍能相互关怀,彼此就是对方的菩萨,
9.人生寿命既尽,就要安心、放下,不要逃避,要面对现实,坦开心胸。
10.现在的社会什么都不缺,就缺“爱心”,以致许多人受欲念熏染,而迷失自己。
11.困难不在自己,在“别人”;障碍不在别人,在“自己”。最怕的是自己障碍自己。
12.能守住本分,扮演好角色,才是真正成功而伟大的人生。
13.生命是世间的无价之宝,也是成佛的宝贵工具;而生命却同时也是造业的源头,所以,它可贵可贱。
14.因缘消纵即逝,把握刹那的心念,恒常尽心尽力去做。
15.若能转变自己的观念并把握因缘、放开心情努力做下去,生命就在无形中改变了。
16.人生不论长短,都要努力让这辈子没有遗憾,无遗憾的人生才有意义。
17.人生来来去去并不重要,最重要的是要将心照顾好;来时尽本分,去时了无遗憾,人生就有价值。
18.所谓【落地皆兄弟】,人类彼此互为亲人,应相互友爱,不要有分别心。
19.尊重生命,是所有人皆应具备的人生态度。
20.以“真”“诚”“纯”,与人交心、合心。
21.若只接触美好的事物,无法体会真理;必须走入苦难的地方,才能有所领悟。
22.父母是孩子的“模”,一定要先照顾好自己的言行举止。
23.从事教育工作就好像园丁种树一样,必须要有爱心、耐心,且必定要有【尽心尽力付出,完全不求回报的无私喜舍之心】。
24.在荒芜的土地,只要有人肯撒种、耕耘,很快就会绿油油地,充满丰收的生机。
25.做人圆融,事情才能圆满,人事圆满,就表示自己真懂道理。
26.若肯用心於日常生活中,则与默动静无一不是教化。
27.若能用心,道理就在眼前;若不用心,真理就与我们无关。
28.若心思太复杂,凡是顾虑多、烦恼多,本能就无由发挥。
29.要看开、放下对身体的执着,才能得到自在。
30.不用害怕力量小,就怕不肯发心做。只要有心,没有什么事不成。
31.要做菩萨父母,不要做世俗父母;菩萨父母会懂得以智慧来引导孩子,尊重孩子的选择。
32.自爱爱人,就是幸福的人生。
33.人生最美的就是相互感恩,真善美的境界,都在一念感恩中。
34.有退一步的美德,才有进一步的成就。
35.有感恩心的人,就是知足、善良的人;为人若无感恩心,就会视别人的给予是理所当然,而不知珍惜。
36.人与人诚意相待,也是虔诚。真有虔诚的心,就要以很静的心听人说话。
37.为了净化人心,必须启发人人的爱心,使人善念升起,恶念消除。
38.生命在呼吸间,且心念变化不定,要把我心中爱的种子,使其成长。
39.事情该自己去承担,就尽心付出不执着,不该接受的,就不要与人争抢。
40.发信容易,恒心难持,就因为难,所以才就修行。
41.修行主要就在改掉自己的习气,从别人身上可以看见,改掉习气是多困难的事。
42.太过聪明就会尝计较,就有的是的心态,也因此凡事无法忍耐。
43.只要心正、站得稳,就会很自在。
44.所谓超越凡夫心,即是彼此要相互关爱疼惜,不要随境转而退道心。
45.智慧是从人事磨练中得,离开人群,缺少磨练的心得,也就难以开启智慧。
46.人的贪念是社会动乱、大自然疲惫的主因,人必须心怀谦卑与善意,努力营造人与环境、人与动物间和谐相处的新世界。
47.带人者对人要多了解,引导人发挥优点,调整缺点。
48.以平等心对待每一个人,真正的君子没有所谓的心腹。
49.能够摄住人心的唯一是温柔关怀。
50.人的身体失去功能就是残障,不好好照顾自己的心,就是慧命的残障。
51.要学习当一个懂理又能做事,事理圆融的人。
52.唯有了解才会开心,唯有开心才会行动,唯有行动生命才有希望。
53.关心别人就是关心自己,救助别人就是救助自己,我们要一起用爱铺路,用爱造桥。
54.能做到柔和、善解、忍辱,才有办法与人结好缘。
55.有智慧的人心胸宽大,聪明的人心量狭窄,凡事不要钻牛角尖且斤斤计较。
56.执着小爱,就会升起计较的心态。
57.与人合作共事,不要比较计较,出了站好工作岗位之外,更要管路好自己的心,时时包容、善解他人,才是自爱的人。
58.修行就是要修到无心的动作也能感动人心。
59.修行要精进地舍掉不好的习气,培养好的习惯。
60.志工四宝,嘴要甜、脸要笑、腰要软、手脚要快。
61.人人同心做好事,人多、力大、福也大,就能化解灾难与无形。
62.在助人中,肯定人生的价值;在精进中,触发人格生华;在度化中,落实慈悲宏愿;在实践中,体现即心是佛。
63.慈济文化的真善美,不仅表现在一言一行上,也表现在思想观念及生活教育中。
64.慈济文化之美的经与纬-------大爱与感恩。
65.一个人的快乐不是他拥有得多,而是他计较得少。
66.要志气用事,而不要意气用事,人人心存尊敬,团体就能祥和。
67.把观念一转,能将委屈化成一股力量。
68.静寂清澄是心念清净无杂念,志玄虚漠是心胸开阔发大愿。
69.【宗】是人生的宗旨,【教】是生活的教育。
70.生命在时间中流过,人生的成败也在时间中决定。
71.把时间跟自己的生命价值紧密结合在一起,时刻付出力量、利益人群,就是可爱的人生。
72.放下无明烦恼,就如除静心田杂草,把握因缘种下好种子,来日才有丰硕的果实。
73.行善造福要谨慎,保持感恩无所求的清静心念,才能心无挂碍,心安自在。
74.与其要求别人来了解、肯定、信任我们,不如要求自己守好本分,坚定心志,勤恳付出。
75.无信与迷信两者,宁愿【无信】也不要【迷信】,信必须智信。
76.学佛道上不要轻视自己,要感恩别人。
77.以平等心尊重人人的佛性,也以平等心感恩别人的付出。
78.执著行不通的路,就会陷入人事的烦恼而无法解脱自在。
79.感性与理性在佛教中即是慈悲与智慧,两者不可偏废。
80.修行是自己在修,做到谦让宽容受人爱敬,也是自己所得。
81.恶习累积恶业,修正习气要果决明快,如退仇敌。
82.贪字不小心就写成了贫,贪心不足,心灵贫困的人生,真是苦不堪言。
83.能达到忍无可忍的地步,才是真正的超脱。
84.修行要照顾好自己的心,而不是靠别人一再叮咛提醒。
85.真正的认错是真正的改过,否则就永远错下去了。
86.修行如同吃饭一样,都是自己来,并且脚踏实地去做
87.职业的忙碌,与志愿为社会服务的忙碌,在心灵上的收获,是完全不同的境界。
88.救人的人就叫菩萨,时时刻刻存有救人之心,把握机会付出,则每天都是人间菩萨。
89.过去的错误就让它过去,重要的是把握现在,不再犯错,并努力行善,这才是真正的忏悔。
90.有健康的身体是前世积福,但若不好好用来成就道业,到头来也只是一堆废物。
91.人间也有恶鬼、地狱的境界和苦难的众生,我们要效法观世音菩萨闻声救苦,拔出他们的痛苦。
92.幸福的人生要靠自己去营造。
93.身体是父精母血构成的,想报答父母生养的恩德,就要以我们的身体多做一些好事。
94.人人能体会【救人的感觉真好!】愿为天下苦难的人付出,眼前就是光明、清静的世界。
95.时间没有一样东西是永久不坏的,行善要及时,若想等赚大钱后才发心造福人群,恐怕会来不及。
96.有舍有得,舍一得万,一粒种子种入土中,只要用心灌溉、耕耘,必然果实累累。
97.一切都是因缘,该我们的跑不走,不该是我们的无法强求,因此,根本不必心生烦恼。
98.真正的认错,是真切的改过,否则就永远错下去了。
99.我们的心量与爱,必须包容天地万物、一切生灵。
100.尽多少本分,就得多少本事。
101.生气就是拿别人的过错来惩罚自己。