爱华网贾岛是唐代著名的苦吟诗人，他作诗时，非常讲究铸字炼句，反复苦吟思索，人们耳熟能详的“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”，就是他作的《寻隐者不遇》诗。
有一天，他骑驴访问隐居的友人李凝，正好友人外出未归，他便在门墙上题诗一首（即《题李凝幽居》），共八句，描绘李凝隐居地的幽静景色，叙述自己来访不遇，以后再来，一同隐居。从李凝隐居地往回走，贾岛一直觉得这首诗的三四句有个字似乎应该改一改，原诗是这样：“岛宿池边树，僧推月下门。”他想：究竟用“推”字好呢？还是改为“敲”字好？贾岛在驴背上反复思索，总是犹豫不决，不知不觉间用手做出推和敲的姿势，想把这个字定下来。这样一直走到长安城里，他还是做着手势不断苦吟。这时，当时任长安地方长官的韩愈出门办事，贾岛由于太专心了，一头撞进韩愈的仪仗队还不觉得。仪仗队的士兵见贾岛这么放肆，已经冲进了第三节还要向前闯，便不客气地把他揪下驴来，推到韩愈跟前。韩愈问贾岛，为什么无缘无故冲撞他的车骑？贾岛这时已回过神来，连忙说明是由于在驴背上做诗，神情恍惚的缘故，并非有意冲撞。韩愈是有名的文字家，对贾岛的问题也发生了兴趣，不但没责备他，反而立马想了很久，然后说：“用‘敲’字好！”于是，这两句就最后定下来，成为：鸟宿池边树，僧敲月下门。改为“敲”字，是用来反衬李凝隐居地在万籁俱寂中更见幽静，也就是响中寓静，这比在万籁俱寂中无声无息的推门要好。从此，韩愈和贾岛便成了诗友。
他的佳句“秋风生渭水，落叶满长安”、“长江人钓月，旷野火烧风”等，或气象雄浑，或情景幽独，耐人回味，传诵至今。他曾在“独行潭底影，数息树边身”两句诗后自注：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”足见他锻句炼字的呕心沥血。
贾岛早年出家为僧，32岁时离开故乡去洛阳长安两京游历。在韩愈的劝勉下，弃佛还俗，应试科举，因出身卑微，屡试不中，曾作诗讥刺公卿。唐文宗时贾岛在今四川蓬溪和安岳做过长江主簿和普州司仓参军，65岁时改授普州司户参军，未及上任而去世。唐释可止在《哭贾岛》诗中说：“燕生松雪地，蜀死葬山根。”那么贾岛早年在燕之何地生活呢？《新唐书》记贾岛“字浪仙，范阳人”。贾岛生于779年，卒于843年，当时范阳即河北道幽州府涿州范阳县，包含了今房山一带（房山析出单独设县是后来金代的事，这里不赘述）。明《帝京景物略》载：“今房山有石庵，曰贾岛庵……有贾岛村，一曰贾岛峪。”
贾岛峪位于房山周口店西北，距房山路程20余里。千百年来，这条美丽幽深的峡谷一直叫贾岛峪，北京市测绘处于上世纪70年代出版的全开房山县内部地图上，还标有贾岛峪村。由于地处煤矿采空区，村民早已迁出，地名也不再标注。但这里青峰乱石，山泉水潭，林密坡陡，鸟语花香，确实是美不胜收。贾岛峪是贾岛的故乡，也是他出家修行的地方，所以一直为历代文人墨客仰慕，把它列为“房山八景”，名曰“贾岛遗庵”。目前峪里尚存一些山居遗址，峪的尽头就是贾岛出家为僧的贾岛庵（原名无相寺）。经过一千多年的风雨剥蚀，沧桑变幻，现在贾岛庵只剩下残存的四五米高的石砌庵基，仍在山坡上巍然矗立着，庵前僧人们用过的石碾上落满了树叶和碎石。 元代孔进士曾来此凭吊，有《贾岛遗庵》诗传世，从中可见当时贾岛庵的情状：
乱峰青抱石溪寒，中有诗人独倚栏。夜月龛灯曾礼佛，秋风驴背偶惊韩。残碑剥落苔封篆，古寺荒凉草压坛。我有新诗吟未稳，推敲相忆路漫漫。
石楼镇二站村，相传为贾岛衣冠墓。墓呈丘状,方圆数丈,高约五尺。墓前建有石亭一座,亭中有大理石碣,是明代弘治年间房山知县曹俊所立,碑文为明代诗人李东阳所书。贾岛墓原有贾公祠、宝顶(贾岛坟)及碑亭,占地130余亩。贾公祠是清康熙年间房山知县罗在公所建,祠坐北朝南,三进殿宇。后毁于“文化大革命”期间,现存清代重修贾公祠碑记两座，为房山区文物保护单位。据说现已重修对外开放。
