爱华网【成语】挠曲枉直
【拼音】náo qǔ wǎnɡ zhí
【解释】挠曲:弯曲折裂。枉直：矫正曲直。曲与直，比喻是非、好坏。全句形容：矫正曲直分清好坏。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·大论》：“俗非唐虞之时，而世非许由之民，而欲废法以治，是犹不用隐括斧斤欲挠曲枉直也。”
【例句】
【成语】纠正错误、分清是非
【成语】歪曲事实、以假乱真
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【成语】高山流水
【拼音】gāo shān liú shuǐ
【解释】《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说这是琴师伯牙在荒山野地遇到了暴雨闲弹的一首琴曲。比喻：远在深山有知音。也形容:乐曲之美妙。
【出处】《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
【例句】孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。◎清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
【的义】知音难觅
【反义】
下文来自百度百科(千秋编录)
译文《吕氏春秋·本味》版：
大凡贤德之人的品德，是有办法了解的。伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：”弹琴弹得真好啊！好像大山一样高大。“过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：”弹琴弹得真好啊！好像流水一样激荡。“钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。
《列子·汤问》版：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长欣赏音乐。伯牙弹琴，表现出登高山的志向。钟子期说：“弹得真好啊！好像泰山一样巍峨啊！”伯牙又表现出随流水常进不懈的志向，钟子期说：“弹得真好啊！好像江河一样浩大！”伯牙心中所想的，钟子期一定能领会到。有一次，伯牙到泰山的北面游玩，突然遇到了暴雨，被困在岩石下面，伯牙心里感到很悲伤，于是就取出琴弹奏起来。刚开始（他弹奏）的是表现连绵大雨的曲子，又弹奏了大山崩裂的声音。每次弹奏乐曲的时候，钟子期总是能彻底理解他的志趣。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你的听力！你所想象出的志向就像我心里所想的啊，我该把我的心声藏到哪里呢？”
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【成语】陆海潘江
【拼音】lù hǎi pān jiāng
【解释】陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。全句形容:学识渊博，才华横溢的人。
【出处】南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“余常言：‘陆才如海，潘才如江。’”
【例句】1、"陆海潘江，无不善也。" 明·张溥《汉魏六朝百三名家集·潘黄门集题辞》
2、“其源出于仲宣。翰林叹其翩翩然如翔禽之有羽毛，衣服之有绡，犹浅于陆机。谢混云：‘潘诗烂若舒锦，无处不佳，陆文如披沙简金，往往见宝。’嵘谓益寿轻华，故以潘为胜；翰林笃论，故叹陆为深。余常言陆才如海，潘才如江。”后喻“陆海潘江”或“潘江陆海”学识渊博，才华横溢在诗、词歌、赋方面有造旨的人。《诗品·晋黄门郎潘岳》。
【近义】才高八斗、学富五车
【反义】胸无点墨、大字不识
【故事人物】陆机（261－303年），西晋文学家。字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人。其文才倾动，善骈文，《辨亡论》、《吊魏武帝文》等较有名之作《文赋》为古代重要的文学论文。
【故事人物】潘岳（247－300），西晋文学家，字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。能赋诗，与陆机齐名。其《悼亡诗》较有名。潘、陆的才华表现在两个方面，一是拟古，二是追求形式的技巧进步，并表
现出繁缛的诗风。
【诗风特征】
摹拟《诗经》、汉乐府和《古诗》，成为当时的风气。陆机的《赠冯文罴迁斥丘令寺》八章、《与弟清河云诗》十章，潘岳的《关中诗》十六章、《北芒送别王世胄诗》五章等，均为四言体的名篇。这些诗学习《诗经》，但文辞趋向华美。在《乐府诗集》的《相和歌辞》中，大多数曲调都有陆机的拟作。其中陆
机的其他乐府诗也往往成为后来拟作同题乐府诗的样本。
1、陆机的《拟古诗》十二首，基本上都是拟《古诗十九首》的，在内容上皆沿袭原题，格调上变朴素为文雅，显示出诗歌文人化的倾向，其总体水平不及原作。然而陆机有时能够拟得维妙维肖，有些地方还另有特色，已属难能可贵，所以钟嵘《诗品序》将陆机拟古也列为“五言之警策”。
陆机的《拟古诗》，可以为华丽藻饰的代表。试举《古诗·西北有高楼》与
陆拟作比较如下：
△古诗·西北有高楼
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
△拟西北有高楼--陆机
高楼一何峻，迢迢峻而安。绮窗出尘冥，飞陛蹑云端。
佳人抚琴瑟，纤手清且闲。芳气随风结，哀响馥若兰。
玉容谁能顾，倾城在一弹。伫立望日昃，踯躅再三叹。
不怨伫立久，但愿歌者欢。思驾归鸿羽，比翼双飞翰。
这两首诗内容相同，每两句所描绘的具体情景相似，结构也一致。可是风格有朴素与华丽之别。陆机、潘岳其他的诗作，以及张华的《情诗》、《轻薄篇》、《美女篇》等，与此类似。
二、描写由简单趋向繁复
例如：《猛虎行》为例，《猛虎行》古辞为：“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄。”魏文帝、明帝的拟作也很简单（见《乐府诗集》卷三十一），陆机的拟作大大地丰富了原作的内容，文辞委婉曲折，而以繁复取胜：渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。恶木岂无枝，志士多苦心。整驾肃时命，杖策将远寻。饥食猛虎窟，寒栖野雀林。日归功未建，时往岁载阴。崇云临岸骇，鸣条随风吟。静言幽谷底，长啸高山岑。急弦无懦响，亮节难为音。人生诚未易，曷云开此衿？眷我耿介怀，俯仰愧古今。这首诗写自己在外行役的经历，虽然壮志难酬，仍不改“耿介”之怀。情、理结合自然，描写景物细致而生动，是陆诗中的上乘之作。
又如陆机的名作《赴洛道中作诗》二首：
总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。
永叹遵北渚，遗思结南津。行行遂已远，野途旷无人。
山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。
哀风中夜流，孤兽更我前。悲情触物感，沉思郁缠绵。
伫立望故乡，顾影凄自怜。 远游越山川，山川修且广。
振策陟崇丘，安辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。
顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。
抚枕不能寐，振衣独长想。
这两首诗写自己被召入洛时留恋家乡之情和前途未卜的忧虑。除首尾之外，几乎都是偶句。其骈偶化的程度不但为汉诗所未见，而且也大大超过了曹植、王粲的诗作。
2、潘岳的代表作《悼亡诗》三首，其一写丧妻后的悲痛之情：
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。黾勉恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隟来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
诗中叙亡妻葬后，自己准备赴任时的所见所感，笔触细腻，低徊哀婉。
其二、三虽然描写的具体情景有所变化，但总的意思与第一首相近，显得重复。所以，清人陈祚明说：“安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，宛转侧折，旁写曲诉，刺刺不能自休。夫诗以道情，未有情深而语不佳者；所嫌笔端繁冗，不能裁节，有逊乐府古诗含蕴不尽之妙耳。”（《采菽堂古诗选》卷十一）
三、句式由散行趋向骈偶
潘岳的《金谷集作诗》、《河阳县作诗》二首、《在怀县作诗》二首以及张协的《杂诗》等，也大量运用偶句。陆、潘诸人为了加强诗歌铺陈排比的描写功能，将辞赋的句式用于诗歌，丰富了诗歌的表现手法。他们诗中山水描写的成分大量增加，排偶之句，主要用于描写山姿水态，为谢灵运、谢朓诸人的山水诗起了先导的作用。
从文学发展的规律来看，由质朴到华丽，由简单到繁复，是必然的趋势。陆、潘发展了曹植“辞采华茂”的一面，对中国诗歌的发展有着委大的贡献。
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【成语】兔死狐悲
【拼音】tù sǐ hú bēi
【解释】兔死：兔子死了。狐悲：狐狸悲伤。全句比喻：因同类的不幸而感到十分悲伤。
【出处】《元曲选·无名氏〈赚蒯通〉四》里说：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲。”
【例句】“鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。”明·田艺蘅《玉笑零音》。
【近义】物伤其类、狐死兔泣
【反义】幸灾乐祸、
【故事】从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景
时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！" 长者听了，叹着气
