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元好问（1190～1257年），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，世称遗山先生。金、元之际著名文学家。
●生平
祖先为北魏鲜卑族拓跋氏，随魏孝文帝由平城（今大同市）南迁洛阳，是唐代诗人元结后代。五岁时跟随叔父住掖县（今属山东），七岁能诗，被称为神童。宣宗贞祐二年（1214），蒙古军陷秀容城，避兵邻县阳曲北山。兴定五年（1221）进士及第。曾任国史院编修、南阳令、尚书省左司员外郎等职。正大八年（1231）蒙古军包围汴京，围城期间任尚书省掾，五月在乱离中携友人幼子白朴，北渡黄河。金朝灭亡后，被元政权长期拘管于聊城（今属山东），由聊城移居冠氏（今山东冠县），编有《东坡乐府集选》、《唐诗鼓吹》，并致力于保存金朝文化，编成金诗总集《中州集》10卷、《金源君臣言行录》、《壬辰杂编》等。晚年回到家乡，筑“野史亭”，致力于保存金代文献。1257年卒于获鹿（在今河北省），葬于故乡系舟山下山村(今山西省忻州市忻府区西张乡韩岩村)。
●诗文
辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。著有《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遗山先生新乐府》五卷等。现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。
其诗刚健、其文弘肆、其词清隽。今存诗1361首，内容丰富。一些诗篇生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难，如《岐阳》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗，沉郁悲凉，追踪老杜，堪称一代“诗史”。其写景诗，表现山川之美，意境清新，脍炙人口。诗体裁多样，七言是其所长[1]。元好问之文继承唐宋大家传统，清新雄健，长短随意，众体悉备，为金代文学批评之巨子，仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。
今存词377首，艺术上以苏、辛为典范，兼有豪放、婉约诸种风格，当为金代词坛第一人。今存散曲仅9首，用俗为雅，变故作新，具有开创性。《续夷坚志》是现存为数不多的金代笔记小说。《金史·元好问传》称：“其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽。五言高古沉郁，七言乐府不用古题，特出新意，歌谣慷慨挟幽并之气。”
