爱华网今晚下班时候，猛的见到一面墙上高挂着“执着”两字，作为一名平时习惯了咬文嚼字的语文教师，心里就隐隐觉得这两字虽然也有见使用，并非错字，但是绝不是最“正宗”的写法。记得刚刚教授的最新人教版七年级上册语文教材《我的信念》一文中就用了“执著”一词。在教学实践中，也经常有学生问起：“老师，‘执著’和‘执着’这两种写法，到底哪一个是正确的？”
若论正确与否，两种写法都没错。但到底用哪种写法更好些，更权威正统些呢？
我们平时形容某人做事坚持不懈、追求不舍，的确有人用“执着”，如“对崇高理想的执着”；也有人常用“执著”，如“执著地献身祖国的教育事业”。似乎两种写法是完全通用，没有区别的，但是正本清源、追根溯底，其实不然。
我们来看看——
先用最简单办法，电脑打字试试：
连打拼音，“执着”词组打不出来；但“执著”可以打得出来。看来电脑承认“执著”这词组胜过承认“执着”。
再来翻翻工具书：
《现代汉语词典》对“执著”这个词的解释是：原为佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。例如，可以说“性情古板执著”，这里“执著”是固执的意思；可以说“不要执著于生活琐事”，这里“执著”是拘泥的意思；可以说“执著地献身于祖国的教育事业”，这里“执著”是坚持不懈的意思。也可写作“执着”。明显，《现代汉语词典》以“执著”作为推荐词形。
最后查查权威资料：
《咬文嚼字》2005 年第1 期——
“执著”与“执着”
“执著”原为佛家语
李名隼
从来源上看，“执著”一词本是佛教名词。佛教中，有大乘、二乘(即小乘)两派。大乘以“无所得”为宗旨，故曰解脱；二乘以“成果”为目的，故曰执著。丁福保编撰的《佛学大辞典》解释说：“执著，术语，固著于事物而不离也。”
执著的“著”音zhuó，是指对某一事物坚持不放，不能超脱。唐朝的《坛经》云：“但行直心，于一切法，勿有执著。”这句话的意思是：“要修行正直心，对一切法都不要执著。”在中国佛教经典中，表示“执著”的意思也用“著”，如《金刚经》云：“须菩提，若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、诵读…”这句话的意思是“须菩提，假设是喜欢小乘法之人，他执著于自我之心、他人之心、众人之心、寿者之心，那他就不能听受、诵读此经……”
可见，“执著”原为佛家语，不宜将其写成“执着”。
由“著”到“着”
刘 娇
“执著”一词在结构上属于并列结构，“执”“著”二字意义相近，都是“固定、附着”的意思。“著”在这里音zhuó。
佛经用“著”而不用“着”是有原因的。据《汉语大字典》记载，“著”(zhuó)有“附着”义的情况出现得较早，战国时期宋玉的《登徒子好色赋》中就有“著粉则太白，施朱则太赤”的句子。唐代僧人慧琳所撰《一切经音义》收入此字。
大量地用“着”(zhuó) 来代替“著”(zhuó)的现象出现在元代的小说、戏曲等通俗文学作品中。如，过去的“著实”“著意”“著落”“著恼”等都有了“着实”“着意”“着落”“着恼”等义同形异的写法。在《水浒传》第二十一回中，可以见到“执着”最早的书证：“我只怕雷横执着，不会周全人。”这个“执着”的意思为“固执、不圆通”，显然是从“执著”演化来的；而其中的“着”(zhuó)也应该是动词，意思也是“固定、附着”等。
由此看来，在“附着”这一义项上，“着”字应该是“著”字的俗体。
正本清源，还是应该以“执著”为正体。
辞书的选择
潘新华
到底是用“执著”还是用“执着”，不妨看看权威工具书是怎么选择的。
《辞源》和《辞海》(语词分册)都只收“执著”而未收“执着”。《汉语大词典》和《现代汉语词典》(增补本)既收“执著”又收“执着”，但都是以“执著”为正条。
《现代汉语规范字典》解释“著”(zhuó)：“‘着'(zhuó)的本字。现在通常写作‘着’。‘执着’一词习惯上仍作‘执著’。”而《现代汉语规范词典》在“执著”的释义后也明确标明“不宜写作‘执着’”。
词典是我们学习语言的老师，如此众多的词典都不约而同地选择了“执著”，我们自然也别无选择。
