爱华网事件经过
关于预知未来的梦，我认识的很多人都向我描述过。有的是见到某种境界后，突然感觉这个情景在梦中见过或很熟悉；有的是梦中出现具有象征意义情境，后来发生的事果然与梦中象征的意义相同；有的是一个境界多次在梦中重复出现，后来发生的情景会与梦中完全相同。
我讲的这个人和事，是善知识对我讲的。主人公是一位女士，在邯郸市某单位工作。这位女士从小就经常出现晚上做的梦境白天变为现实的情况。因为太平常了，很长时间里她甚至认为，所有的人都是这个样子。
2008年她去四川旅游，五年前她多次做的一个梦境，完完整整地呈现在眼前。就连她抱着自己的孩子转一圈，远处一个小男孩唱着“一条大河波浪宽”这样的情节都丝毫不差。还有一次，她梦见自己换了工作岗位，后来果真换了。办公室的样子，办公桌的摆放位置，都与梦中呈现的一模一样。
善知识解析
首先，梦的境界出现在先，现实的呈现在后，不可能是后来发生的事的信息反向感应给大脑，做出了这样的梦。必竞是“日有所思”f才能“夜有所梦”。
其次，我们吃的食物、喝的水里面不可能带有我们做梦所需的信息，更不可能有未来发生事的信息。所以，这些食物和水转化为我们的身体后，我们的肉、骨、血等物质化的身体里面也不可能存在这些信息。梦的信息必然在我们自己的某处，而这个存储信息的东西必然是非物质的东西。这个记载着未来信息的“东西”，按照佛法所说，就是“第八识”。
第三，这件事情说明，未来要发生的事的信息，现在已经存在于这个“第八识”上了。依次类推，现在正发生的事，在过去的时间里也应该存在于“第八识”之上了。那么，就可以这样推理：我们的一生所有发生的事的信息，在我们的“第八识”上都已存在了。
第四，通过以上推导所得的结论，可以知道，我们所有经历的事，只不过是“第八识”这个光盘上信息的播放。这也就是为什么通过算挂，能够算准命运的原因。人的命运如果不修行，那必然是一个确定了的过程。但是，通过修行从“第八识”上改变信息，人的命运是可以改变的。同类报道延展阅读
现代快报7月28日报道“梦能预测大地震！”57岁的刘崇禧不止一次地对记者说。他是南京一所中学的体育老师，已经对梦进行了17年研究。上个月他花费一万多元自费到四川地震灾区去调查收集“梦例”。用他的话说，“在收集的梦例中，有具象的梦，反映的是地震中的实景；也有象征性的梦、隐义之梦。”
一、汶川大地震前，人类有预感。
大地震在爆发前，动物有感知，这是人人皆知的一种现象，但人有感知吗？无从记载。
我这次汶川之行，实地走访了数以百计的灾区民众，从他们亲身经历的生活中，我收集了大量的反应信息。证明人类是有预感的。但人的表现形式和动物不一样，它是从潜意识领域及生理反应和心灵感应方面表现出来的，而且能把地震中人类的灾难场景表现得淋漓尽致。
但由于长期以来，人们对无法认知的现象混淆在迷信和谬误之中，过分依赖高科技手段，忽略了人类自身的潜能，缺乏对它正确的认知，致使测报地震工作步入盲区，错过大好时机，给人类带来无穷的伤痛。
（一）大地震来临前，梦的预示。
梦能预知灾难的发生吗？
绝大部分人是抱怀疑态度的，这是因为人们对它缺乏正确的认识，总会把梦和迷信、谬误联系在一起。
即使有部分人看过一些关于梦学方面的书籍，但对梦有预兆的观点仍抱有怀疑态度，这是因为现有的梦学书籍对梦的认知很有限，往往与人的现实生活画不上等号，这是主要原因。
我国最早的梦学书籍——《周公解梦》，这是目前流传民间最广泛的一本书，看过该书的人都会用自己的经历来对照书中的定论，但有多少人的经历和书中的结论完全画上等号的呢？
既然不能完全画上等号，那就说明对该书的可信度提出质疑。但该书也不是前人胡编乱造的，前人对生命信息探索的态度也是严谨的，是有依据的。既有依据，那为什么我们所做的梦和书中记载的梦的内容相同，其结果却不同呢？
问题就出在这儿！
在我17年的探索、研究和实践梦的过程中，我对前人梦学书籍的理解有了新的认知，对《周公解梦》之类书的评价是：教条的理论，片面的定论。
为什么称为是教条的理论呢？
该书是以真实实例为范本得出的定论，我们认为它是建立在真实的基础上，具有可信度。但书中对梦境的解释不能代表所有的人做了相同的梦后得出的结果都是一样的。书中对梦境的表述简略不详，比如妇人梦见龙蛇要生贵子，这句话很笼统，这对于一个即将临产的妇女来说，是有可能的，但对于一个年近五旬的妇女来说，就明显不符了。更何况书中对龙蛇的形状、大小、死活、表情都未加描述，这些因素使预示的结果有着很大的差异。
《周公解梦》一书是根据实例得出的定论，但由于反映实例的当事人各方面的素养和对事物的认知度与你本人不同，所以梦的结果肯定是不一样的，这就是你和书中当事人的个体差异所导致结果不同的根本原因。
为了研究梦的实际意义和是否具备潜意识能力，我花费了整整17年的闲暇时光。除了研读中、外各种梦学方面的书籍外，我还结合人的实例，与梦的内容进行有依据的对照分析。除此之外，我还亲自实践梦，来验证它的潜能。方法是：我步入赌场，参与赌博，检验梦是否能预知未来。
在赌博中，人的利益会出现很大的起伏和变化，它会改变人生存的状况和质量。这种生存质的变化，能通过梦反映出第二天的结果吗？
我把头天晚上的梦记录下来，第二天进行实践，再依据我掌握的原理进行解析，通过不断地实践、检验。然后把研究的范围扩大到其它行业的不同人群中，在数以百计的实践调研结果中，我对梦的理解上升了一个新的高度。梦的伪装能被我有序地剥去，看到它的实质，揭开它的谜底，最后得出的结论是：梦具备预示未来的潜能。
无穷变化的梦境中既有具象的梦，也有比喻的梦，同时更多的是隐义的梦。有些类型的梦，不管你如何改变自己的行动轨迹，去实践的结果都是一样，屡试不爽。
梦既然能预知未来，那地震到来前，人们难道没有预感吗？
今年5月12日，汶川大地震，又一次震惊了我。
为了证实我的想法，我急切地想赶赴灾区。时间比生命都重要，每延误一天，人们的记忆将多淡忘一些内容。在一个未受过高等教育洗礼的偏僻山村，从未受过这方面文化熏陶的农民，又经历了一场突如其来灾难的打击，同时还要承受屋倒人亡的伤痛离别，有几个人还能记得大地震前所做过的梦呢？
为探究人类生命信息的奥秘，为了得到宝贵的信息，我在初三教学工作一结束，决然前往汶川实地采访调研。我于6月20日晚赶赴成都，于21日抵达都江堰，实地采访了灾区民众。22日下雨，又赶往成都，遍访成都两大医院的所有伤员及家属。23日，又乘私人小面包车，冒着余震滑坡和泥石流的危险，深入到汶川的映秀镇重灾区，遍访灾区民众。
皇天不负有心人，本人有幸收集了22例灾前人们所记得的梦，每个梦境虽不相同，但例例内涵都和灾难紧密相连，令人触目惊心。在采访的过程中，部分民众记得震前曾做过奇怪的梦，梦后有恐惧感，但由于时间较长，已记不起具体内容，深感遗憾。
在收集的梦例中，有具象的梦，反映的是地震中的实景，如：
梦例一
受访人：董善明，男，48岁，系映秀镇人，震前在阿坝州金川县打工。
做梦时间：2008年5月10日夜
梦的内容：梦见家里的房子全垮了。
地震后实景：家中房子和村上的房子全倒了，死了很多人，自己的父母双亡。
解析该梦例：该梦把现实和预知紧密地结合在一起，让人一看即明表现的内容，告之人们即将发生的灾难和状况。
梦例二
受访人：刘明清，男，35岁，初中文化，系四川什邡宏达公司内保人员。
做梦时间：2008年5月11日夜
梦的内容：梦见自己从死人堆里爬了出来。当时被惊醒。
地震中：当时是在楼房外面，被三米多高的围墙砸倒，被埋在下面，自己从墙砖下面爬了出来，腿部骨折。厂里死了很多人。
解析该梦例：该梦也直观地告诉梦者本人将面临死亡的灾难，但又告慰他从死亡的边缘爬了出来，脱离了生命危险。
梦例三
受访人：胡秀英，女，65岁，系都江堰柳街人。
做梦时间：2008年5月8日——9日
梦的内容：梦见土把我抬起来了。
地震中：左腿受重伤，住院治疗。
解析该梦例：该梦直接把地震的现象表现出来，未加任何掩饰，让人一目了然。
如：象征性的梦
梦例一
受访人：雷敏，女，43岁，系都江堰幸福村人。
做梦时间：2008年5月11日夜
梦的内容：梦见下大雪，好大的雪哦，白雪一片。（原话）
地震中：妹妹雷涛和侄女遇难。
地震后：所住该片房屋全部倒塌，不能住人，死、伤的人很多。
解析该梦例：该梦似乎与地震毫无关联，但它寓意深刻。梦境中的满天大雪白茫茫一片，在这样的天气中，万物有生机吗？花草凋零，树木枯萎，动物都无法觅食，一片凄凉之情。再看雪的颜色——白色，满天的白色。人们在什么样的情况下才能遇到这种场景呢？只有在灵堂中见到一片白色，我国传统民俗中，在亲人死后，都要披麻戴孝，扎白头巾，穿着白色服饰，挂白色帷帐，举白色的幡，撒白色纸钱，用以表达沉痛的哀思，来祭奠先人。这满天的白雪就象征着有大量的生灵遭到毁灭，会出现大范围内的祭奠活动。
梦例二
受访人：杨晓兰，女，40岁，系都江堰人。
做梦时间：2008年5月11日夜
梦的内容：梦见做农活，做完了开庆功宴。很多邻居的都来了，周围聚集了很多人，象是两个队的人言语不合，出现了打架场景。我和丈夫一起跑，跑到途中打110，打不通，借别人的电话打，还是打不通，数字号码很多、乱。后来别人打通了，途中110来了。我们来到了河边，遇到校长，校长组织人不要跑，不要动，后惊吓醒了。
醒后有恐惧感。
地震后：姐姐的腿断了。（家人其他情况未问）
解析该梦例：该梦看起来是邻里纷争的场景，但实际上表现的是地震来临，人们逃生求救和救援到来的现象，梦中的前部分聚集很多人开庆功宴（该梦后，他们家是否有具体活动内容，本人未问及），后梦中出现打架场景，试想打架场景能安宁吗？地震时的场景是安宁的吗？后和丈夫一起跑，地震时他们夫妻是一起向外逃生的。途中打110打不通，在地震中，通讯设施被破坏了，所以电话无法打通。后别人打通了，这和实际完全相符。梦中110来了，在实际的地震后，大量的救援人员赶到，他们和110的警务人员担负的责任是一样的，都是参与抢救民众的，这一实际又和梦中吻合。接着来到河边遇到校长，校长组织人不要跑不要动，这也和灾难中实景完全吻合。
以上梦例把灾难到临后的场景表现的淋漓尽致。
但在这次的采访中，也有隐义之梦，怪异、诡秘。细细琢磨，让人拍案叫绝，不得不让人感叹生灵之玄妙。如：
受访人：刘林，男，40岁，系映秀镇人，在阿坝铝厂上班。
做梦时间：2008年5月11日夜
梦的内容：梦见手抓一条死了的蛇，正拿着它的脑壳，蛇忽然从尾部发红，很快向上，快红到我手拿的部位时，我把它甩到地上。蛇一到地上，马上就红到脑壳上了，它的脑壳就抬起来对着我，我拿石头打它，没打到，就醒了。
醒后，我觉得是好怪的梦。
地震时：我在家一楼睡觉，忽然地震了。楼上的房子先垮了，因一楼顶部有预制板，我刚跑出来，一楼也接着垮了。
地震中：大哥死了，七嫂也死了。
解析该梦例：首先，梦者手抓住一条死蛇的头部，表现的是死，没有生命的出现了。接着，这条死蛇忽然从尾部发红，红色迅速向上，直逼头部。是什么东西会在体内发红呢？无疑是血，血和死联系在一起，不就是预示着有血光之灾吗？而且表现是迅速的，也说明是忽然发生的血光之灾。再细观梦境，梦者手拿死蛇头部，那肯定是死蛇尾部在下，头部在上，从下而上的忽然发红，也就是从下而上出现的血光之灾，不就预示着灾难是从下面发生而传导到人间的吗？好在梦者快速将这要传到手的红色危险抛在地上，没有传导到梦者本人的身体上，而脱离了一场灾难。但死蛇一到地上，马上全头也红遍了，死蛇并将头抬起来看着梦者。在实际的地震中，梦者本人的经历和梦境完全吻合。这一梦例用十二个字概括为：死到临头、迅速躲开，与死相望。最后一段，梦者用石头打蛇却没有打着，这种死亡的灾难是个人力量消灭的了吗？
该梦形象、生动，内涵丰富，精妙地将灾难现实和本人关系巧妙地展现给梦者，你能否知其含义呢？
以上摘录六例地震前灾区人们所做过的梦，尽管你不是一个梦学研究者，当你看过这六例梦的内容后，一定会领悟到梦的意义所在。也许有读者朋友会提出质疑，难道你举的梦例，不是教条的理论和片面的定论吗？
首先，我们要对梦的理解有一个共鸣，也就是人们对实际生活中的现象有一个共识。比如人们常常把自己的父母比作家中的顶梁柱，当这个顶梁柱倒了，家就完了。在以上的梦例中，董善明梦见家中的房子全垮了，在实际的地震场景中，家中和村上的房子都倒了，但在另一层含义中的家不也倒了吗——他的父母双亡。同时本人在调研中，还有实例证明该梦例不是片面的、教条的。
梦例一
于1994年，南京市第十二中学某教师，女，党员，某夜梦见家中房子二梁（房屋的第二根梁）倒塌，在同一天夜里，其姐姐也做了一个和她相同的梦。第二天白天，其母亲去世。
该梦解析：在人们的观念中，家中的父母就好像家中的顶梁柱，正梁在他们看来是父亲，二梁表示是母亲。由父母支撑起来的房子就形成了一个家。二梁的倒塌预示着母亲将面临灾难。
梦例二
于1990年6月15日夜，泗阳县洋河镇，叶文秀女士做了一个梦，梦见自家南面的远处，一栋很熟悉的房屋侧墙倒塌。第二天，她家亲家母在南京大桥南路家中去世。
该梦例仍然出现房屋倒塌的场景，预示家中有人去世的信息。
大量的实例可以证明我所提供的资料不是教条的，也不是片面的，带有普遍意义。
著名的奥地利心理学家弗洛伊德对梦的剖析为性学和愿望的达成，请问谁家愿意自己家破人亡呢？那做到这样的梦就是自己愿望的达成吗？大量的数据表明弗洛伊德的理论是荒谬的、片面的，抹杀了人类潜意识的本能，搅乱了人们认知自身的理念，延误了人类探索自身信息的光阴，对研究测报地震发生的探索起了间接的阻碍作用，罪不可没。
尽管你所举梦例表示是灾难的到来，那你有何理由说明它是地震的预兆，而不是别的灾难的预兆呢？
这是一道简单的数学题，比如汶川大地震之前，人们普遍做到了灾难的梦境，我们可以统计一个数据和范围，确定灾难面的大小，再确定是什么类型的灾难，再用排除法的手段排除哪些灾难是不可能发生的。如海啸灾难，汶川地带不靠沿海，不可能发生；如台风灾难，应有气象卫星可以测报到；如水灾、火灾都可以提前观测到。如果这些灾难全部排除，还有什么大的灾难呢，不是地震还有什么呢？
（二）大地震来临前，人类生理现象反应
在这次汶川之行的采访中，灾区人们的生理也出现了异常反应。
第一例
受访人：郑家贵（系何处人未问）
地震前反应现象：在地震前三四天开始，当眼睛一闭，身体就会发生抽搐、痉挛感，睡觉时很明显。
地震中：房屋倒塌，自己的肋骨砸断，腿部骨折。
第二例
受访人：罗川，男，16岁，系聚源中学初三学生
地震前反应现象：5月12日中午吃过中饭，心里难受，反胃，想吐。
地震中：教学楼倒，受重伤住院治疗。
第三例
受访人：李金琼，女，40岁，系汶川映秀镇新华书店职员。
地震前反应现象：在地震前半个月左右，左、右眼皮跳个不停，心里觉得烦，总担心会出事，有要出事的感觉。
地震中：丈夫左小腿被倒下的房子砸断，家中的房屋倒塌。
第四例
受访人：马龙福，男，42岁，都江堰浦阳镇人
地震前反应现象：在地震前两天时间，两眼看东西不清楚、模糊，以前从未有过这种感觉。
地震中：左腿骨折。
以上是生理反应现象，仅摘录四例，供读者朋友品识。
（三）大地震前人们心灵感应事例摘录
心灵感应事例一
受访人：董婷，女，21岁，系映秀镇人，震时在外地打工
地震前：（口述）5月11日，心里不安，一心想回家，怕家里出事，不想上班。我悄悄跑回家的，不敢向厂里请假，请假厂里也不会批的，于11号晚上8、9点钟才到的家。
地震时：妈妈站在房子下面，说地震了，地震了，也不知道向外跑。我当时是站在树下面的，赶快跑过去把妈妈拉出来。刚一出来，房子就倒了，我要是不去拉她，她就被倒的房子压在下面了。
地震后：一家四口平安。
心灵感应事例二
受访人：张英，男，78岁，系汶川漩口镇人
地震前：5月11日和12日两天，本人将衣服、鞋、袜穿得整整齐齐，都是新的。平时从不这样打扮，有一种要上归路的感觉。地震前，身体状况很好，无病。（采访时的精神状态都很好）
地震时：我坐在沙发上，楼上的预制板掉下来，砸到后面沙发靠背上，我被卡在倒塌的楼房下面保住性命，后被人救出，但受伤住院。
心灵感应事例三
受访人：董永莲，36岁，高中文化，系四川绵竹柏桥镇人
地震前：5月12日中午，感到心里烦，不安，中午不想休息，电脑也不想玩，总觉得不安。
地震中：丈夫从二楼跳下，腿骨折。
心灵感应事例四
受访人：王敏，女，15岁，系都江堰向峨中学初二学生。
地震前：5月11日，星期日，学校晚自习我就没去，不想上学。以前从没有不想上学的感觉，我很喜欢读书的。12日，星期一，我也不想上学，是家里人把我轰（原话）去的。他们非叫我去，结果房子倒了，我才受伤的。
仅收录四例供大家鉴识。
二、汶川大地震前，狗先知有灾难。
在这次汶川之行的实地采访中，本人还收集了大量动物在地震前异常反应的现象。如狗的异常反应是在明显告之人们，地震马上就要来临。但由于人们对动物异常反应只停留在肤浅的表面，缺乏认知的深度，错过了测报地震的大好时机，不得不令人痛心疾首。
首先，我们对狗的生活习性要有一个初步认知。
（一）狗的听觉系统特别敏锐
只要是养过狗的人都知道，狗平时没事的时候都是耳朵贴在地上休息（宠物狗除外）。它靠自己的听觉能判断千米以外来客是不是自家的人，不管过路的客人如何轻声慢步，都逃脱不了它的耳朵。
（二）狗具备分析事物的能力
狗有很强的观察、分析能力。当主人和外人接触时，它可以通过主人的语气、动作分析出是朋友还是敌人，一旦出现语言的冲突，它马上就会站在主人的一边向对方狂吠以警告对方，并随时听从主人指挥来保护主人。又如当主人在家中穿上外套，它能立即判断出主人要出门等等。
（三）狗具备探究异象的本能
当狗第一次接触新鲜事物时，它总是冲在前面，具有捉弄、研究异物的习性，以便深层次地理解、掌握对方。
如我亲戚家的一只狗，第一次在楼下燃放鞭炮（一万响）时，它冲上去，不顾鞭炮的爆炸，用爪子去捉、抓爆炸点，试图将其扑灭，研究它为什么会发光，发出大的声响，嘴和爪子紧靠爆炸点10公分左右，无所畏惧，直到燃放结束还盘旋周围。
（四）狗具备自我保护意识
狗在和别的动物及人打斗时，它是不会躲在屋子里。它要找有退路的空旷地带和对方打斗。这样，它在打不赢对方时，可以有空旷的场地供它逃脱。
有了以上这几点的认知，我们再看这次汶川地震中狗的异常反应是什么？
异常反应现象一
受访人：文余华，女，56岁，系梁江皮县人。
在地震前10多天内，狗天天象哭似的嗷嗷叫，叫声很恐惧，声音拖得很长。狗还天天向地下掏洞，掏了一个一尺多深的大坑。被主人填平，狗又继续掏洞。
异常反应现象二
受访人：游先生，男，45岁，系成都双流工业园区驾驶员。
在地震前2、3天，家中的狗叫声特别，嗷嗷地叫。并用前爪不停地刨地。地震那天不进家门，家人用肉喂它都不吃。因为他们家的狗每天都要用链子拴起来，那天主人怎么都抓不到它，狗不肯进家。
异常反应现象三
受访人：李学刚，男，38岁，系汶川映秀镇人。
地震前，狗哭似的叫，地震那天，狗不知道跑到什么地方去了，没看见它。
异常反应现象四
受访人：文余华，同上。
口述当时本村其他家情况：住山上人说，狗、鸡都往高处跑。狗以前都睡地上的，地震那两天狗都不睡地上，睡在筐上。
从以上四例狗的异常反应中，我们可以根据狗的习性可以分析出这些异常现象表达的是什么心理活动内容。
1、因为狗的听觉系统发达，在地震前10多天就能听到地下有声音发出，但它不清楚这声音是什么东西发出的。它好奇，想探究明白，所以它天天要往地下掏洞，想亲自观察其发出声响的原因。家中主人把洞填平了，它接着又去掏洞。
2、狗在地震前已经听到地下有很强烈的声响，而这种声响是它从未经历的，也是强大的声音，远超出自身对抗能力范围。它恐惧，它害怕，它从这声响中判断出人和动物的生命都会受到摧毁性的打击，所以它发出了一种绝望的叫声、恐惧的叫声、哭似的叫声。这是向人们发出危险的信号。
3、狗在地震前两天不睡地上睡筐上，说明它知道这危险来自于地下，很快就要袭来。它要尽量和地面保持距离，一旦出现险情，为它的逃生留下更大的空间，这是它睡筐上最合理的解释。
4、地震那天，多数家的狗都不见了，主人不知道它跑什么地方。
狗是人类最忠实的朋友，它从来不离开主人的，但在地震来临当天，狗都跑不见了，这说明狗具备分析和判断的能力，它认为这种地下强大的声响马上会造成大的灾难，将会是天崩地裂、屋毁人亡，是它所不能企及的，也是无法阻止的。它无法再保护主人，所以它选择了空旷处自我逃生。为此，地震当天，很少有主人看见狗在家中的。
狗虽不能说话，但我们可以结合它的习性、特点进行观察分析，理解狗的异常反应，领悟它举止的内涵。这对我们攻克测报难题有着莫大的帮助。
测报地震，尽管它是一个世界性的难题，但我们的测报工作者，不能墨守陈规，要不断探索新的思路，开拓我们的视野，不放过任何有价值的信息。要从愚昧无知的沼泽地里走出来，正确地认知自我，对暂无法解释的现象，不能用简单的迷信两字搪塞过去，这是不科学的，也是无知和不负责任的表现。
在这次汶川大地震的实地采访中，本人收集的这些信息不是巧合，也不是偶然的。大面积出现这一相同现象，它有普遍性，更具代表性，只要我们树立正确的科学观，不断挖掘未知的潜能，攻克测报大地震的难题是指日可待的。
我们是有着五千年的文明史的泱泱大国，不能跟在别国屁股后面爬行。别国没有采用的手段，我们可以采用，别国没有涉及的领域，我们可以涉及。
在我调研的大量数据表明，只要我们把该做的工作做好、做细。把该研究的内容研究透，理解通。测报有灾难的大地震是完全可以做到的。
在我调研结果显示：
在我数以百计的调研梦中表明，人们潜意识提前捕捉到信息时间是以事件发生头一天为最高，达70%以上，在事发的前两天，仅占20%，也有在三天以上有预感的，但不足10%。
在这次汶川大地震的实地调研中，三个月左右预示灾难到来的梦例有2例，占总比的9.1%。在震前21天有预感的梦1例，占总比的4.5%。震前三天有预感的梦3例，占总比的13.6%。震前两天有预感的梦3例，占总比的13.6%。震前一天有预感的梦13例，占总比的59.1%。
这次所收集的震前三天内有预感的梦例19例，每例都反映出是灾难的降临，和灾难的联系是百分之百的。以上数据足以表明在灾难到来之前的24小时内，预感的准确率最高，如果我们能及时地把此信息反馈到地震部门，地震部门及时梳理调研，临震测报是完全可行的。
同时有部分群众明显感到震前一两天做过怪梦，梦后有恐惧感，但因时间过久，记不清具体内容，无法统计。
狗的异常反应时间比数据统计：
十天以上有反应的占7.14%；一个星期有反应的占14.2%；在地震前2、3天有反应的占85.7%；没有反应的占14.2%。。
目前我国对地震测报方面的技术水平及手段并不低于世界水平，有了现有的技术和方法，加上对人体信息的重视，再结合对动物进一步的认知和利用，人类完全有能力解决预报大地震的难题。
