爱华网中央电视台夕阳红节目《百岁传奇》－－李少波(教授)
作者:晴天胡2010-03-13 16:10 星期六 晴真气运行养生，太极拳养生
中央电视台夕阳红节目《百岁传奇》--李少波(教授)http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1243842602971173央视“夕阳红”《百岁传奇》——真气运行创始人李少波
（网址：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1243842602971173）
中央电视台“夕阳红”节目《百岁传奇》于2009年6月1日对中医真气运行养生方法创始人李少波(教授) 特别进行报道：
现已百岁高龄的李教授从小体弱多病，后来通过该方法自救，调理好了自己的不治之症——肺矽肺结核。98岁时，李教授不慎摔了一交，摔成脑溢血，医生无奈地告诉家人做最坏的打算。然而，李教授用自己的养生方法调理，1个月后完全康复且无后遗症。如今，李教授已长命百岁。
李教授这一生中，还用自救的方法帮助了海内外几十万人迈向健康美丽!
《李少波真气运行法》 文前部分
早在上世纪50年代，父亲在临床运用真气运行法治病。经临床验证、科学研究和普及推广，相继编纂出版了《真气运行法》、《增订真气运行法》、《李少波真气运行法》（1993年版）、《真气运行论》和《真气运行学》等专著，形成了完整的真气运行学术体系。
《李少波真气运行法》 第一部分
几千年来，我国劳动人民在改造大自然的实践中，为战胜疾病、保健强身，积累了极为宝贵的经验，形成了独特的医疗、养生体系。古代中医经典《黄帝内经》在论述摄生、阴阳、脏象、经脉等篇中提出的防病治病养生理论，是符合在大自然中人体生命活动辩证规律的。它一方面肯定了人体对物质世界的依赖关系，“吸天阳以养气，饮地阴以养血”。同时，又强调主观因素的决定性作用。
《李少波真气运行法》 第二部分
一千两百多年前，中医学养生史上，有一位叫王冰的著名医家，在经历了数十年的医学养生学研究实践，并对中医学的经典《黄帝内经》作了系统整理次注后，在他的《重广补注黄帝内经素问》序中开宗明义不无感慨地说：“夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。”意思是说人类要解除身心的束缚，摆脱疾病的困扰，获得安康，渐臻寿域，必须用全真导气之法，把自身的精气神固摄起来。
《李少波真气运行法》病例部分
我是解放军某部军人，原患严重神经衰弱症，每天睡眠不到4个小时，中、西医久治不愈；气管炎30余年，咳嗽，痰多；胃病烧心25年，诊断不清，时好时犯，虽经多方治疗，迄无效果。
于1975年7月15日，经友人介绍由李大夫指导练功。现将练功的记录如下。
太极名家马虹 与 真气运行法
日期：10-06-19 来源：内养轩 浏览：118
太极拳的静功，其功法与真气运行法基本相同。
陈式太极拳为“身心修养之学”，是一种内外兼练的拳种。“太极拳以腰为主宰，结合丹田带动(丹田内转)。其内功主要特点即在于气沉丹田，丹田内转，形之于外即为胸腰折叠，节节贯串，运动螺旋。结合拳势，式式都有明显的以丹田内转为核心的胸腰折叠劲。这种胸腰折叠功夫若与真气运行法结合起来，其效果将更为突出。丹田上下旋转可以促进任督二脉的沟通，丹田横向旋转可以促进带脉的通畅，斜向潜转还可以沟通其他经脉。故有人说丹田内转是太极拳内功的精华。
陈式太极拳同其它各式太极拳一样也讲合吸开呼，起吸沉呼，有呼有吸，呼吸自然。但是陈照奎老师练拳、教拳时，都特别注意呼气，打起拳来总是呼呼带声，尤其发劲时更明显。给人的印象是气势饱满，内气鼓荡。陈老师常讲，呼气要呼够，发力时可以张口发声呼气，免得用力时胸肺憋胀。实践证明，打拳时注意呼出肺腑之气，使真气下沉丹田，这样久练而不累。这种注意呼气的练拳方法，既符合古典拳论的要求，又符合现代生理学的要求。《真气运行法》也是注重呼气。
—— 太极名家 马虹
——谈真气运行法与太极拳兼练
（浙江省“浮法杯”太极拳、太极剑竞赛杨式太极拳、太极剑竞赛 第一名 沈凤萍）
真气运行养生实践方法和太极拳都是强身健体的瑰宝。真气运行养生方法是李少波教授汇集儒、释、道、医、武诸家精髓，结合数十年临床实践创编的一套行之有效的养生方法，易懂、易练，定期通督，不出偏差；太极拳经过二百多年锤炼，流传较广，它柔和缓慢，轻灵圆活，老少咸宜。两者一静一动，异曲同工。
武禹襄《打手要言》云：“行气如九曲珠，无微不到，所谓‘气遍身躯不稍痴也’”；“气宜鼓荡，神宜内敛”。太极拳强调“气沉丹田”、“以意运气”，只有做到真气充盈，才能气随意行，否则便也枉然。但是太极拳往往难于使呼吸与动作协调，要达到“腹内松静气腾然”之境界，非有数年之功不可。而真气运行法五步功法则能弥补这一不足，它通过凝神调息来培养真气，快者一星期，慢者也仅百日便可通督。
练真气运行养生方法时，能同时配合太极拳则更佳。太极拳强调“主宰于腰”。武禹襄《打手要言》云：“气如车轮，腰如车轴”；陈鑫《陈氏太极拳图说》云：“打拳以调养血气，呼吸顺其自然，扫除妄念，卸尽浊气，先定根基，收视返听，含光默默，调息绵绵，
注意玄关，……任、督犹车轮，……每打一势，轻轻运行，默默停止，惟以意思运行”；“气动由肾而生，静仍归宿于肾。一呼一吸，专气之出入，皆在于此”。《难经》云：“命门者，精神之所舍，原气之所系也”。太极拳通过腰部的旋转带动四肢的动作，呼吸与动作配合，动作领先，呼吸随后，导引吐纳，锻炼了任脉、督脉、冲脉、带脉，促使真气积聚丹田，促进通督，并使经络畅通，利于真气运行。
笔者自幼酷爱武术，7岁开始练拳，9岁进少体校接受正规训练。后来学习太极拳、剑，并阅览一些有关拳理方面的书籍，粗懂一些“内三合，外三合”的道理。但对人体内气的认识以及如何培育、运行却是一窍不通。
1990年10月有幸在杭参加李少波教授举办的全国真气运行养生实践方法培训班，接触了这门中华文化瑰宝，从而对真法有了--尽管是肤浅的认识和体会。在那次学习中，我认真按照李老师的方法锻炼，很快通了关。在练功过程中，我感觉舒畅，通关后的感觉更好，头脑清新，心情舒畅，遍体暖气流畅，有说不出的舒服，全身充满活力。
现在我在练太极拳、太极剑时的感觉与先前确实不同了，形神与意气的结合似乎更协调了，神韵与气感也得到了充实，真正体会到真气运周天，形神妙圆通的切身感受。1992年10月，我在浙江省“浮法杯”太极拳、太极剑比赛中，获得杨式太极拳竞赛套路、太极剑竞赛套路两个第一名和孙式太极拳竞赛套路第二名的好成绩，以后又多次获得省级和国际间太极拳、剑比赛的好名次。
从我办的几期真气运行养生实践方法培训班来看，在20天内通关的学员中，练太极拳的占70%。这些学员普遍反映，练了真法后，打太极拳的感觉与原先大不一样，意到气到，绵绵不绝，四体通泰。从实践中真正体会到真气运行法和太极拳兼练，确能收到事半功倍之效果，真可谓是动静结合，相得益彰。(湖州市沈凤萍)
真气运行法——太极拳的好帮手！
日期：10-08-18 来源：内养轩 浏览：53
——2周左右打通任督二脉，帮您迅速登入太极内家的殿堂！
为了让广大太极爱好者更好地疏通经络、凝神静心等，苏州内养轩养生馆在举办马忠胜陈式太极拳养生培训同时开展“真气运行法养生”培训。
真气运行法是现今101岁的著名中医、养生学家及内家拳造诣极高的李少波教授所创，已有70年历史，上百万人收益，遍及海内外十多个国家和地区。
它主要通过放松身心，集中思想，调整呼吸的锻炼，轻松培养真气能量，两周左右打通任督二脉，继而疏通十二经络，为太极、形意等内家拳打下坚实的内功基础。（马忠胜老师1982年就开始锻炼真气运行法。）
该方法在培补真气、疏通经络的同时，可平衡阴阳，调和气血，补益脏腑，促进细胞的新陈代谢，增强大脑皮层保护性的抑制力量，从而使身体内部的固有潜能得以挖掘，充分发挥自我调节，自我修复，自我治疗，自我重建等一系列自我疗能，恢复生命机体活动的有序化，最终达到旺盛生命活力、强身健体、防病疾病、调理疾病、美容养颜、益智生慧、静心养性、保健养生、延年益寿的良好效果！
该方法立足科学、步骤明确，简单易学、操作轻便；掌握后可随时随地，以一份轻松的心情修身养性，以缓解压力、调理亚健康和慢性病！
实质上，真气运行法可作为极佳的太极内功进行习练。习练者可轻易感受到内气的存在及运用，并且可有效促进呼吸、意念、内气等方面的配合协调，快速进入身心放松、凝神静心等练功状态。同时习练真气运行法者，稍微锻炼一陈子，就往往体会到意到气到、经络疏通、形神俱妙等感觉！
诚如“太极名家”马虹所言：太极拳的静功，其功法与真气运行法基本相同。配合真气运行法练太极更好；彼此相得益彰。丹田内转是太极拳内功的精华，陈式太极拳以丹田内转为核心的胸腰折叠功夫若与真气运行法结合起来，其效果将更为突出。练功持之以恒，必然会使精气神得到全面锻炼。（真气运行法是培养精气神最好的方法之一）
附文章：
略论真气运行与太极拳术兼融的实质内涵
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真气运周天 形神妙圆通--谈真气运行法与太极拳兼练
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马忠胜陈式太极拳推广中心
李少波真气运行学术推广中心
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2010.8.16陈式秘传太极拳内功——丹田内转论[马虹]
日期：10-09-12 来源：内养轩 浏览：32
引 言
1986年12月在成都召开的全国性太极拳学术研讨会上,有人发言反映：在日本有人向中国太极拳教练提出一个课题：”太极拳为什么能嫩肤?”这个课题提得好。它正好涉及到了我国太极拳的奥妙所在、精华所在。太极拳,尤其是陈式太极拳,以它那独特的轻沉兼备、刚柔相济、开合相寓、动作螺旋、松活弹抖、快慢相间、内外兼练的运动形式,熔武术与养生术于一炉,使长年从事这一运动的人,不仅可以健身、护身,而且可以健脑、嫩肤、健美。所以人们都说大极拳是我们祖国武术宝库中独树一帜、构思特异的一颗明珠。
为什么太极拳可以起到健脑、嫩肤、健美的作用？除了上述它那些运动方式上的特征之外,其奇妙的内功——丹田内转法,是重要的因素之一。关于“丹田内转”,在顾留馨、沈家帧著的《陈式太极拳》及顾著的《太极拳研究》等书中,都曾提及“气沉丹田与丹田内转相结合”,但其功法如何具体运用到拳术之中,其机理的依据是什么,均未详述。作者自1972年至1980年从师陈照奎老师学习陈式太极拳,深得老师口传身授的太极精义。现将陈式秘传有关丹田内转功法之要点简介如下。
一、丹田内转法是陈式太极拳的精华
丹田内转,从武术和劳动角度来说,它是使人体产生松活弹抖型的爆发力的太极内功；而从养生健身角度来说,它又是“炼精化气”、“还精补脑”的重要养生功法。
古往今来,人类在不断探索健康长寿的方法。那么养生大道最首要的问题是什么？是“炼精”。没有“炼精”的功夫,也就谈不上“化气”、“化神”和“还精补脑”。当然炼精也离不开真气的带动。炼精、化气是相辅相成的。但炼精毕竟是养生的筑基功。梁代医学家陶弘景云：“养生之道,以精为宝。”《性命圭旨》把炼精列为“首关”,有云：“初关炼精,为动静兼用之功。”一些炼功的人往往只讲练气、养气、运气等等,而很少谈及炼精之法。无精,气从何而来？触及到“精”字,也是多讲“保精”、惜精”、“戒欲”、“节欲”、“禁欲”、以及“上士分床,下士异被”等控制性生活诸法。只讲“节流”,不讲或很少讲“开源”。这不能说不是一个值得探讨的课题。
何谓精？这里讲的精是指人体的内分泌腺特别是性腺的分泌物,即激素(荷尔蒙)。这种激素进入腺体周围的毛细血管,随血液循环到身体各处,以调节身体的生长、发育、物质代谢和组织器官的活动。按“炼精化气”的原理,它可转化为真气、顺经络循环到身体各处,充盈周身,维持和增强人的生命力。这种激素过多或缺乏,都会引起各种疾病。产生这种生命要素的主要部位在丹田,即小腹。
丹田,向来是为养生家所重视。道家养生家认为丹田是练功的“根”,为“安炉立鼎。炼金丹的地方。《黄庭经》的“黄庭”二字即指此处,认为此处是“积精累气”之所。《胎息经》所言胎息的部位也指此处,认为此处为人体生命之源(人体力学家认为此处是人体重心、中心所在)。前人讲：“抓住丹田练内功,哼哈二气妙无穷”。太极拳家则把丹田称为“太极点”,系太极拳运动的轴心,故又称“太极核”。由此可知,太极拳的创编人陈王庭遗词所云：“一卷《黄庭》随身伴,闷来时造拳,忙来时耕田,……”(《陈氏太极拳图说》),当时造拳也是参照《黄庭经》,抓住了这个炼功的关键部位,而提出了“气沉丹田和丹田内转相结合”,作为太极拳的内功功法,从而使太极拳成为一套内功、外功兼练的拳种。
丹田,一般都指脐内向里斜下一寸三分(又称一寸半)处。即小腹之内,骨盆之中,膀胱之后,骶椎之前,气功家称此处为储藏真气的“夹室”。其实,此处是人体许多重要脏器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方。由外及内进行剖析,首先是腹肌,腹肌是牵动人体腰部及下肢力量的关键,它并对小腹内的脏腑起保护作用。其内部则是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、女性的卵巢等性分泌腺。科学家认为增强这些内分泌脏器的机能,是增强人体生命活力的重要措施之一。这些性机能的增强,可以保证人体产生自身所需要的性激素。这些激素是促进人体各器官生长、发育,并持久地维持其正常状态,延长寿命的极其重要的生命原素。运动这个部位,即某些运动家提倡的“腹部体操”、“骨盆体操”等,也就是太极拳运动强调的“丹田内转”之内功功法,可以增强消化系统的吸收功能,增强性功能,培养真气,增强内分泌,产生性激素,从而达到健美、健脑、嫩肤。这种丹田内功与整体运动(外功)结合起来,就可以达到祛病延年健康长寿的境域。
从技击角度分析,这种丹田内转功法,则是太极拳所特有的螺旋型的松活弹科劲的动力源泉。拳论所谓“主宰于腰”,实质上就是主宰于丹田。太极拳运动发劲时,丹田内部潜转活动的离心力和向心力表现在：发,则放射到四肢,即气贯四梢；卷,则从四梢收到丹田,即气聚丹田。但这种力量的收和放,都不是直线的,而是通过人体所特有的一系列的螺旋动作、节节贯穿地来实现。平素的套路锻炼,推手、单式锻炼,一招一式都着眼于丹田内转,着眼于丹田内转带动四肢乃至周身,不断发挥丹田内转这种人体的枢纽作用,对于增强人体的自卫、技击能量,无疑是十分重要的。拳论中所谓：“周身柔软似无骨,忽然放出都是手,”即这种丹田爆发力的形象描述。
二、丹田内转功法的基本特征
怎样“抓住丹田练功夫”？各种功法都有自己独特的方式方法,有的取站桩功,有的持静坐法,有的则配合以简单动作,称为动功,还有更简要的方法采取揉腹法、揉肾囊等,方法各异。陈式太极拳则与众不同,它是在复杂的拳势演练过程中(第一路83式,近400个动作；第二路71式．近300个动作),意注丹田,以意领气,气沉丹田,然后取逆腹式呼吸法,以真气带动,调动丹田内转,丹田内转又带动全身的螺旋式运动。形之于外则为“顺逆缠丝”、“胸腰折叠”诸形式。而且强调丹田内功与四肢、躯体动作完全协调一致,叫做“一气贯穿,周身一家”。拳论云：“内不动、外不发”；“腰不动,手不发”。打起拳来,小腹内部内气鼓荡,翻江倒海：外形则转臂旋腕,旋腕转背,旋踝转膝,以丹田内转为核心(原动力),贯串整体一系列的
螺旋运动,非圆即弧。这种丹田内转功夫,可以使腹部脏器,特别是盆腔内的脏器,通过自我摩荡,自我按摩,而增强其机能,生精化气,有益于打通前后三关,舒通经络,通任督二脉。
丹田内转,是陈式太极拳拳理拳法有机整体中的一个组成部分,要了解丹田内转的功法,必须与了解太极拳的整个拳理拳法相结合。现在,只能从这套拳艺的一个侧面来阐述一下关于其内功(丹田内转)的一些特征。
(一)意注丹田,气沉丹田,丹田真气充盈,是发动丹田内转的基础。打拳时,先入静片刻,洗心涤虑,壹志凝神,检查全身放松状态,引真气下行,意注丹田,感到真气充盈丹田(发热)之后,再由丹田内转启动周身。而且是以外呼吸引动内呼吸,以真气带动小腹内的诸脏器取螺旋形式转动起来。所以,我主张上场打拳起动之前,要适当延长预备式的时间。
(二)由外及内,由内及外,内外结合,促使丹田内部转动起来。即拳论中讲的胸腰折叠与丹田内转结合。丹田内转、与其他功法不同的地方就在于它不是孤立的动,不是静坐中求内动,而是内部与整个躯体一起动,动功与静功相结合。从打拳讲,打拳强调走身法,在身法端正的基础上,胸腰走螺旋劲,“刻刻留心在腰间”,以腰为轴,以太极核的离心力和向心力带动全身,走立体螺旋劲,从腰到四肢,都是顺逆缠丝劲,所有动作都是圈,这种周身的螺旋运动是丹田内转的实质。整套拳的大小动作都要与丹田内转相协调一致。
如拳论所述：“内不动、外不发”、“腰不动,手不发”,“出肾入肾是真诀”,“节节贯穿,周身一家”。而且强调以这种内动作用为主、为先。同时又注意内动与外动(内功外功)相结合。丹田内转的方式,包括前后、左右、上下、斜向、横向等多种立体螺旋方式。但都要与外形协调一致。如丹田走前后圈时,外形也走前后卷放、开合、蓄发,如“左冲”“右冲”等式；丹田走左右圈时,外形也要走左右螺旋,如“掩手肱锤”、“三换掌”诸式；丹田走斜圈,外形动作也是斜向旋转,如“白鹤亮翅”、“六封四闭”等拳式。
(三)以提肛、松胯和两臀翻沉为特征的骨盆动作。陈式太极拳的丹田内转法,是呼吸运动、腹部运动、骨盆运动三结合的一种锻炼方式。拳论强调“裆走下弧”、“提肛、松胯”、“吸气收腹,呼气突腹“,“沉左臀翻右臀、沉右臀翻左臀”等等。这些措施实质是增强骨盆运动。人体骨盆及骨盆肌正好象一个保护盆,从左、右、后、下几个方面来保护人体小腹内重要的脏器,手臂和脚腿则可以从前方保护它。打拳时经常提肛、松胯、沉翻左右两臀、会阴处一提一松,骨盆处髋关节立体螺旋式的上下转动,即斜向走“∞”字形的运动,都可以使人注意会阴穴,增强人体下部的活动,从而使大脑皮质与下部内脏器官关系密切起来(即气功中讲的心肾相交),以调节内分泌机能。并且可以使腹肌、骨盆肌,以及下部器官的各种括约肌、提肌、竖立肌等等,保持良好的弹性,这对增强性机能和增加性激素有积极作用,有助于取得“炼精化气,还精补脑”之功效。
(四)外呼吸与内呼吸相结合,呼吸与动作相结合。丹田内转,其实质就是一种丹田呼吸法,它与肺呼吸、体呼吸谐调一致,故称为内呼吸。所谓呼吸与动作相配合,主要是指这种以丹田呼吸为核心的鼓荡之内气与拳架动作相随,所形成的人体特有的一种“周天开合呼吸法”。同时,陈式太极拳的呼吸法注重呼气。这种注重呼气的练拳方法,是许多武术门派所重视的,它既有利于呼净肺部的浊气,吸进新鲜空气,又有利于导引真气下行。根据现代医学家分析,常常注意呼气有利于肌体放松,对神经系统有好的影响。从丹田内转的功法考虑,注意呼气可以使真气顺任脉下行,气聚丹田。(关于内呼吸与外呼吸、呼吸与动作如何相配合,见作者另文《周天开合论》)
(五)动功、静功和辅助功相结合。陈式太被拳是动功静功相结合的一个拳种。这种动功静功兼练还含有双重意义：一是指打拳过程中,达到动(体)静(脑)相结合；二是打拳之外要单练静功。打拳时怎样使大脑得到平静？这其间有微妙的道理。因为两套拳有155个式子,700多个动作,为了节节贯穿、连绵不断、刚柔相济、快慢相间,打起拳来只能壹志凝神,循规蹈矩。脑子一点也不能“走私”。每次运行,大脑都要专注于那些复杂而又已熟悉的动作,从而使大脑得到平时难以得到的平静。而四肢和躯体,则在进行难度较大的运动。即“以一念代万念”,使人体“司令部”在肢体运动中得到休整。正如艺术理论家温克尔曼所讲述的一种状态,“就象大海的深处永远停留在寂静里,不管它的表面多么狂涛汹涌”。陈式太极拳这种运动方式,比某些动作简单的运动方式效果好就好在这里。因为跑步、简易体操等运动方式,在运动过程中,大脑往往可以“开小差”。
关于太极拳的静功,其功法与真气运行法基本相同。关于辅助功法,可以因人而异(有的是为了提高技击功夫,有的则是为了健身的需要),比如拧太极尺,抖大极杆,百把气功桩等等功法,都可以与丹田内转功法结合练习。此外,练功的人,还要重视道德修养(养性功夫)。如此,持之以恒,必然会使你的精气神得到全面锻炼。
(此文系作者1986年12月23日在成都全国首届太极拳学术研讨会上发言的一部分。曾刊载于1987年第7期《武林》)
