爱华网古典诗词的美在于利用人事的物象、自然界的物象引起读者的感发。只寥寥数语就能勾织出一种意境，或使人悲凉、或使人激越，让人心驰神往，欲罢不能。而现今的歌词一脉相传，同于此理。传统诗词中常用的词语，有其特定的意象，如马至远的《秋思》：枯藤，老树，昏鸦。小桥，流水，人家。古道，西风，瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。词中用了十种景物，巧妙的编织出一种凄凉的意境，结尾点明断肠人羁旅天涯。人物和景物交融，相得益彰。实是词中上品。今人的歌词能写的古典唯美清丽哀婉的，要首推方文山的《发如雪》。
《发如雪》的歌词虽然用白话文来写，但组成这些歌词的语言，却渗透着古典文学的美。不能理解这些词语，就很难说可以深刻体会这首歌的意境。有鉴于此，我将从古典文学角度对这首歌里的词语做一下解析，希望帮助喜欢这首歌的朋友加深对这首歌曲的体会。
歌词之前有一段引言：“极冻之地，雪域有女，声媚，肤白，眸似月，其发如雪；有诗叹曰：千古冬蝶，万世凄绝。”
李延年诗曰：北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。而雪域极冻之地更添丽人的凄清孤绝。“声媚，肤白，眸似月”此句出自曹子健的《洛神赋》：“柔情绰态，媚于言语”“芳泽无加，铅华弗御”“其发如雪”自然叫人想到李白的高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。结尾“千古冬蝶”句，出于《梁祝》化蝶之典。冬天蝴蝶给人的感受无疑犹如柳宗元的《江雪》，“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”如此，开篇引言所编织的意境越发使人悲凉、凄美。同时也不禁引人好奇、使人发问：“独忍凄凉，谁为为之”？
狼牙月伊人憔悴
我举杯饮尽了风雪
是谁打翻前世柜惹尘埃是非
“狼牙月”，不是说月亮的形状，而是指月的颜色，至于狼牙什么颜色，本人孤陋，不知道。估计也是惨白的颜色。那么为什么作者不用其他的意象来形容月亮呢？因为狼的意象象征着孤独，寂寞。所以后面接着说“伊人憔悴”。下面的“举杯”一句，用李白的“举杯邀明月，对影成三人”李白饮的是酒，而作者喝的是凄风、寒雪。虽有不同，可感受的却同是孤独。于是在狼牙月光的照射下，记忆的微尘轻轻泛起。
缘字诀几番轮回
你锁眉哭红颜唤不回
纵然青史已经成灰我爱不灭
繁华如三千东流水
我只取一瓢爱了解只恋你化身的蝶
接下来这段，用了几个佛教和道教的特有名词。比如“轮回”、“蝶”。蝶在中国古典文化里之所以能成为家喻户晓的象征，源于庄周梦蝶。而千百年来能承接庄周的就要属梁祝的化蝶了。这个凄美的爱情故事感动了众多的痴男怨女。随着文化的发展，成为了古典诗词特有的符号。一句“只恋你化身的蝶”比喻了爱情的坚贞。所谓破茧成蝶，茧，就象征爱的阻力，而蝶终于化身，也就是终于冲破重重阻力，相期邈于云汉矣。
你发如雪凄美了离别
我焚香感动了谁
邀明月让回忆皎洁
爱在月光下完美
你发如雪纷飞了眼泪
我等待苍老了谁
红尘醉微醺的岁月
我用无悔刻永世爱你的碑
“你等待苍老了谁”？是啊，苦苦的等待到底苍老了谁呢？你的等待在你看来是对爱的坚贞，可又何尝不是造成了对方的负担？双方都在等待中红颜老去，爱这个字太重了，两个人艰难的捧着前行，步履蹒跚，摇摇欲坠••••••算了吧，还是庄周说的好：“与其相濡以沫，不如相忘于江湖”。
啦儿啦啦儿啦啦儿啦儿啦
啦儿啦啦儿啦啦儿啦儿啦
铜镜映无邪扎马尾
你若撒野今生我把酒奉陪
写到这儿心情很闷，和开始写时的初衷完全不同了。魏晋人士讲究兴起而至，兴尽而返，我且学一点皮毛，就此放笔。
