爱华网祝融夫人：亚热带丛林的铿锵玫瑰
有句老话说的好：男怕入错行，女怕嫁错郎。因为太耽误事儿，人这一辈子就这几十年，如果男的进一个不适合自己的行业，工作比上刑还难受；女的嫁给一个负心汉，放在古代，那就只能嫁鸡随鸡、嫁狗随狗了。《三国演义》里的祝融夫人，就是嫁给了一个头脑简单四肢发达的酋长孟获，为了他竟然亲赴沙场，迎战赵云、魏延等顶级上将，可真是难为她了。
事情得从刘备夷陵惨败说起。奠定三国局势的，是三场大火，一是火烧官渡，二是火烧赤壁，三是火烧夷陵。扯这么远，是想从整个时代的视野，来看夷陵之战的意义。这一战耗去了吴蜀两国多年来苦苦积攒下来的国力，尤其是刘备集团，锐气丧失殆尽。虽然三国相互制衡、鼎足而立的局面自此形成，但在当时，很多人不这么认为。建兴三年，益州飞报：蛮王孟获，大起蛮兵十万，犯境侵掠。建宁太守雍闿，乃汉朝什方侯雍齿之后，今结连孟获造反。这是要对蜀国发起总攻了。虽然此时孟获的动机不详，但是了解孟获的人都知道，这是一个纯朴的人，一个简单的人，一个坚决不脱离低级趣味的人，以他屡败屡战，且面不更色心不跳的个性，他大概不会有打到中原当皇帝的念头。因此基本可以推断，来自兄弟民族的这位壮汉，是被雍闿给利用了。
和蜀汉为敌，是极不明智的，瘦死骆驼比马大，虽然夷陵惨败，少主登级，但是蜀汉的中坚力量都还在，对付这帮少数民族武装，还是绰绰有余。孟获此举，无疑是要将自己的部落推向战争的泥潭。但孟获想不到这些，作为女人，祝融夫人更不可能想到这些，他们坚持认为，蜀汉是不堪一击的。
这是一个用兵刃说话的时代，一旦上了战场，那就是各为其主，玩命地厮杀。关羽斩颜良的时候，可不问颜良人品如何，有没有改造好的必要，赵云连斩五将时也不思考这些人的死掉是不是可惜。因为，你不杀他，他还要杀你。
这次出征的，就有这位名将——赵云。
也许是这次战事关乎民族团结，也许是诸葛亮觉得荡平他们没有什么压力，所以，他们没有像往常那样猛攻，而是想玩玩这位酋长，搞出了个七擒孟获的明堂。孟获的智商和朴实的个性倒是非常配合，一口气被捉了五回，换成脾气暴躁的早就自我了断了。就算勉强活下来，还有什么脸面去见弟兄们呢？孟获却没想那么多，而且好像他的威信也没有打折扣，我们只能理解为当地民风淳朴。
一方欲擒故纵，弄猫捉老鼠的游戏，一方乐此不疲，直接挑战自己被捉的底线。于是就有好戏看了，孟获连着被捉了五次，基本上跟诸葛亮交手没得过便宜。第五次被放回来之后，诸葛亮再次杀到，直逼他的大本营银坑洞，而他的援军还没有到，戏剧冲突再次达到顶点。于是祝融夫人出马了。《三国演义》是这样描述的：忽然屏风后一人大笑而出曰：“既为男子，何无智也？我虽是一妇人，愿与你出战。”获视之，乃妻祝融夫人也。
出场就不同凡响。大笑出场不难想象，但是你想过一个女人大笑而出吗？无论如何这风范不符合中原人的审美观念。女人的美有多种类型，有阴柔之美，有娴静之美，有开朗之美，有忧郁之美，但是一个女人发出李云龙式的大笑，这真让人无法为这种美归类，只能赞叹到底是异域风情，别有一番情调。
《三国演义》对祝融夫人着墨并不多，只说她“乃祝融氏之后；善使飞刀，百发百中”。古时两军对垒，流传一种说法，说是出家人或者女人上战场，一般都是有绝技在身，须万分谨慎才行。因为女人毕竟在力气方面吃亏，如果没有特长，也不会上战场。祝融夫人就是身怀绝技，再加上平时里经常习武，所以没有丝毫畏惧，于是大笑而出。
张嶷见来将是一女流，也是暗暗称奇，但也没多想。祝融夫人佯败，他也没看出来，追了过去。祝融夫人甩手就是一飞刀，嶷急用手隔，正中左臂，翻身落马，就被捉了。蜀将马忠拍马来救，因为太着急，被蛮兵绊倒座骑，也被捉了去。
开仗以来，总算找找脸，擒了蜀汉两员大将，还是夫人打的。好在少数民族在男女平等方面搞得还不错，孟获可以本着“夫人的胜利就是我的胜利”的精神，意得志满地坐在酋长会议室里开庆祝会。
孟获心态很平和，人很纯朴，坚持不愿杀俘虏，他的逻辑很简单：诸葛亮放了我五次，这回要是杀他的将领，是不义，会被天下人嘲笑的。不如先关押起来，羞辱一番。等抓住诸葛亮，再杀也不迟。人家抓了他没有杀，他抓了人家也不杀，他还真以为这是过家家啦。不过纯朴终归是个好品质，虽然在斗智斗勇方面起反作用，但是因果倒头终有报。孟获觉得胜败是兵家之常，失败是成功之母，我都败五回了，看来成功是不可阻挡。但是明眼人都看得出来，诸葛亮的实力比他强的可不是一点半点，他失败是迟早的。从这个角度看来，他的纯朴在后来救了他，也救了此时主张杀俘虏的祝融夫人。因为他的这个“仁义”的决定，使他虽与蜀汉交兵，却没有结下死仇。
所以，家有贤妻，男人在外不遭横事，反之，亦然。
改天接着打，蜀汉派出了常山赵子龙，竟然使出了祝融夫人昨天用过的招术——诈败。祝融夫人自然不会上当，你败就败吧，反正丢人的是你，常胜将军如今败在了一个女将的手里。接着换魏延出战，打了几个回合，也是诈败，祝融夫人照样不为所动。
同样是两口子，这么一比，做人的差异就显出来了。诈败成功的是她，绊倒马忠的是她，连续两次识破诈败之计的，还是她。孟获就不同了，诸葛亮随便给他扎个圈，他二话不说就往里钻。整部《三国演义》之所以妙趣横生，就是因为人和人的差距，因为接连不断的施计、中计和破计，再穿插一些蒋干、孟获这样的故事，总能出人意料。
看到一计不成，诸葛亮使出了损招：开骂！
这下祝融夫人受不了啦，一路追了下去，结果被埋伏在那里的马岱绊倒，被捉了。这倒证明不了什么，因为能抗得住诸葛亮叫骂的，大概也就有司马懿一个了。
祝融夫人是安全的。她老公让诸葛亮捉了七回都安然无恙，更何况此时诸葛亮的部将还在孟获手里。在诸葛亮的倡议之下，双方本着友好协商的原则，把俘虏给换了回来。诸葛亮不急于杀人，只求两员部将平安换回来，孟获那边民风淳朴，于是俘虏换得很顺利，双方都很守规矩。
再后来，孟获又被捉了两回，终于满足了，投降了蜀汉。
投降以后的孟获想必会有如梦方初的感觉：原来诸葛亮还真好说话，我的酋长照当，跟没折腾时候一个样，可叹这番穷折腾除了自己丢人现眼了七回，还赔进去多少弟兄的性命。
历史可悲可叹之处就在于这类瞎折腾，将多少无辜的人卷入战乱。祝融夫人在闪亮登场之后中，又回到了原来的状态，还是酋长夫人。
有诗云：平生只流两行泪，半为苍生半美人。是的，美人是多么值得怜惜。孟获是可悲的，他稀里糊涂地挑起战事，搬起石头砸自己的脚，祝融夫人更是可悲的，她连打的是什么仗都没有弄明白，就抄家伙杀了出来。
最可悲的地方，也是最感人的地方，谁都知道战场是个什么地方，谁都知道女人冲锋陷阵从身体素质上来讲不如男人，祝融夫人不可能不清楚。但是她毫不犹豫：因为你是我老公的敌人，所以你就是我的敌人，我就要与你决一死战。至于谁是谁非，胜算有多少，全不在乎了。她只是一个在《三国演义》里仅仅出现过一次的人物，但她的性格如此可爱，得这样的夫人，真算得上孟获的福分了。
