“动辄得咎”是一活动就犯错儿吗？ 跋前踬后 动辄得咎

从这样提问看，是把这成语中的“动”理解错了。“动”是会意兼形声字。金文从重（一个头上带有刑罚标志的人身背竹篓形）从土，用一个背重物的人站在地上,会背得起来之意。《说文·力部》：“动，作也。”本义为“背起来”引申泛指“改变事物原来的位置或状态”。如《论语·雍也》：“知者乐(yào)水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿（聪明的人喜爱水，仁爱的人喜爱山。聪明的人爱活动，仁爱的人爱恬静。聪明的人快乐，仁爱的人长寿）。”此中的“动”即是。“动”由“活动”又用作副词，表示极容易发生某种情况，相当于“动不动”、“常常”、“往往”。“动辄得咎”的“动”即是。此语出自韩愈《进学解》：“跋前疐后，动辄得咎。”此中的“动”即是“常常”，一般地说均今译为“动不动”，“辄”是“就”，“咎”是罪过。这两句话的意思是“进退两难，动不动就获得罪过或受到责备”，形容的处境艰难。“跋前疐后”也是成语，本指狼向前走就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒，作为成语比喻进退两难。再如诸葛亮《后出师表》：“刘繇王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸（扬州刺史刘繇会稽太守王朗，论安危谈计策动不动就引证圣人的言论，他们用人则妒能嫉贤，群疑满于腹内；临事则畏首畏尾，众难塞于胸中）。”此中的“动”亦是。最后说明一点：“知者乐水，仁者乐山”的“乐”应读yào，不读lē。

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