爱华网用“责任心”代替“虚荣心”
有人说虚荣心可以给人带来动力、创造力、荣誉感，促使我们走向成功。在现实中有时候的确是这样，但是，靠虚荣心带来动力、创造力和荣誉感，会同时给自己带来莫大的痛苦，例如：奥运会参赛运动员，如果他们的心态不好，就很容易在瞬息万变的比赛现场发挥失常。
那么，是否可以将虚荣心限制在一定的程度和范围之内呢？其实很难做到，因为一旦你开始与他人进行比较，就很难控制与驾驭自己的虚荣心。
我觉得，以责任心代替虚荣心，是把自己事情做好，成就大事的基础和动力。就像奥运精神倡导的是：更快、更高、更强，重在参与一样，出好成绩的运动员大都是在比赛场上努力做好自己、超越自己的人。而不是盯着别人和比赛结果的人。
责任心与虚荣心的最大区别：
虚荣心——与他人不断进行比较
责任心——不与他人进行比较，做好自己的本职工作
控制和摆脱虚荣心的三个要点：
1、做真实的自己
2、做不与他人比较的独立、自足的人
3、做有良知、守道德的人
1、做真实的自己
做真实的自己体现在4个方面：
1)接受自己，认可自己，做自己力所能及的事情
2)用真才实学武装自己
3)用真情实感表露自己
4)用真诚之心待人和完善自己
其实，真实的本质是自然，越接近自然，就越真实。
卢梭说：“人愈是接近他的自然状态，他的能力和欲望的差别就愈小，因此，他达到幸福的路程也就没有那样遥远。只有在他似乎是一无所有的时候，他的痛苦才最为轻微，因为，痛苦的成因不在于我们缺乏什么东西，而在于我们对那些东西感到需要。”
做真实的自己就是接受自己，认可自己，做自己力所能及的事情
例如：自己不具备做领导的条件，就不要羡慕人家做领导的权力和利益，做好自己普通员工的本份，也获得一份轻松；自己金钱不多，就不要去买与自己身份不相符的高档时装与首饰，追求表面浮华，过好自己和谐、简朴的生活，也拥有一份自在；自己长相、才能普通，就不要梦想着去嫁一个白马王子或有朝一日成为电影、电视明星，在平平淡淡中享受一份自由。。。
前几天看电视，听到成龙说的一段话很有感触，他说：我以前演电影时用替身，我儿子在看的时候问我，爸爸，这是你吗，好棒。我支支吾吾地说，嗯，是，说完之后，心里很虚。后来我不用替身了，我就特别自豪地告诉他，这就是我，我心里很踏实。
我想，真实就是有让自己非常踏实的感觉。
做真实的自己就是用真才实学武装自己
只要有能力你就有机会，只要善于学习和总结，你就能不断进步和提升。如果你用真功夫行走在职场上，就不会有事业发展中的担忧与惧怕，任何企业都需要有本事的人，需要能为单位创造价值的人，在竞争如此激烈的职场中，只要你不是徒有虚名，你就一定能有用武之地。想想在我们身边那些有水平的专家、骨干，是不是他们活得更真实，他们敢于直言、拥有个性，行为潇洒，那实际上就是他们真才实学的价值，俗话说：艺高人胆大，这一点我感触很深。
经常听人说找工作难，找好工作更难，可我现在招人的体验是：企业招一个合适的人员真是难上加难。你要的人别人不放，别人放的人你又不想要，这就有真才实学在起作用。
做真实的自己就是用真情实感表露自己
这应该说是最容易、最简单、最轻松的一件事情，你不用编瞎话，不用掩饰自己，不用担心有人会穿帮你，不用害怕出现前后矛盾和言行不一致的你，你只需表达你真实的感觉就可以了，只有真实才是完备的，只有真实才是轻松的，在这个快节奏的世界中，真实，是大家最渴望的。
做真实的自己就是用真诚之心待人和完善自己
真诚之心最能打动人，也最能影响人。在现在这个浮躁的世界里，人们真正需要的是真诚，真诚可以降低我们的沟通成本，建立和谐环境；真诚可以减少不必要的猜疑，快速拉近距离，建立融洽、互助的关系。
做真实的自己就是驱逐伪装、驱逐逢场作戏、驱逐自欺欺人，不用通过各种方式来炫耀自己，不会因为追求徒有虚名而费神、劳顿。
2、做不与他人比较的独立、自足的人
如果喜欢横向与他人比较，心理就永远无法平衡，如果将自己的幸福与快乐建立在别人的行为结果上，自己就会失去很多自由。
例如：人们习惯于跟比自己条件好的人进行比较，而且，在比较之后，还容易受到刺激、产生不平衡和不愉快的感觉；当与比自己条件差的人进行比较时，虽然暂时能够获得一些满足，但当事态发生变化，被比较对象发生改变时，自然又会影响到比较者的情绪和心态。
虚荣心最容易在与别人的比较中被激发和产生膨胀。我个人认为，如果要比，就应该用自己的现在与自己的过去比，看看自己各方面有没有进步。一个人如果能经常回头看看自己的进步，就会对当前的自己感到满意，就会心态平和，对自己的未来充满信心。
我觉得，要保持自己轻松、快乐的心情就不要与别人比较，因为与别人比较就会对他人产生依赖，靠与别人比较得来的幸福感觉是靠不住的，因为你无法控制别人，你只能控制自己，因此，你只有做一个不与别人比较，独立、自足的人，你才可以做到自己的快乐由自己作主。
我儿子在北京大学读书时，学的是计算机和哲学双学位，我觉得他学完哲学之后，最大的变化就是对什么事情自己能想明白，处理问题比较从容。最重要的是他有不与别人比较的意识，你就甭想让他在与别人比较中产生动力与刺激。
有时候，我很想用别人好的行为激励他，就说：你看谁谁谁都怎么样了，你还不抓紧时间也做些努力之类的话刺激他，他反而跟我说：他怎么样跟我有什么关系吗？你想让我怎么样就直接说，不要让我跟人家比，这没有意义，也不会影响我。
有一次，我们聊天，他说他的一个中学同学上的是北京某普通二本学校，找的第一份工作跟他一样，也在某国际知名企业，我顺口问了一句：“你们考大学时差距那么大，现在又回到同一个起点了，你有没有觉得心里不平衡？”他说，这有什么心里不平衡的，他从普通二本学校能到国际知名公司工作，我挺替他高兴得，但这与我又有什么关系呢？我到北大读书又不是为了找工作，我学了那么多，改变了那么多，又收获了那么多，我觉得挺值的！”他这种心态反而使我无话可说。
在北京奥运会上，我们看到那些获得成功的运动员说得最多的话是：“在比赛时，我真正的对手是我自己，我要做的就是超越我自己”，持有这样心态的运动员，在高度紧张、激烈的赛场上，最有可能发挥出自己的正常水平，而那些在比赛中时时关注对手的发挥，时刻与对手进行比较，因为对手的一次失误或超常发挥而产生心理波动的人，往往会痛失机会，不知大家是否看了此次北京奥运会上男子10米跳台跳水决赛的现场直播，我国选手周吕鑫就是在最后一跳前看到对手超常发挥，自己失去了方寸，本来领先很多的成绩，因为最后一跳失误，而痛失金牌。
所以，我觉得，我们无论是工作还是生活，都不要与别人比，那样心态就会平和。自己也不会平添不必要的烦恼。
3、做明辨是非、有道德的人
前面讲要做独立自足的人，是不是就意味着在法律、法规限制之外就可以为所欲为呢？当然不是。这时候要做明辨是非、有道德的人。
卢梭谈论人的痛苦时说：人们受良心责备的痛苦是一种最真实的痛苦。
明代著名思想家王阳明说，人都是有良知的，“良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。”
王阳明说：良知是不待学而有，不待虑而得的。它是人内在的道德判断与道德评价体系，良知作为意识结构中的一个独立部分，具有对意念活动中的指导、监督、评价、判断的作用。
简单地说，良知不仅指示我们何者为是何者为非。而且使我们“好”所是，而“恶”所非。也就是指引我们要遵守道德。
例如：在公共汽车上，你坐了一个座位，这时，上来一个老人站在你身边，你这时是不是心里很矛盾，你的第一感觉是应该起来让座，但很快，你会用很多理由来说服自己可以不给他让座，比如：他还不够老，我今天上班太累了，他出来是锻炼身体来了，而我是上班，车上还有很多比我更年轻的人，他们应该先让座。。。最后这个座位你没有让。
你的第一感觉就是良知，你的良知告诉你应该让座，但你没让，是你后来的私欲遮盖了良知。
关于人有良知，孟子举过一个例子，他说：当一个人见到一个小孩马上要掉到井里时，他条件反射地会去拉他一把，他拉孩子，不是为了讨好孩子的父母，也不是为了获取什么好处，而是一种下意识的行为。其实，每个人都具有非常完整的良知，但是我们往往不能依循这样的良知而行事，其原因在于私欲遮蔽了我们的良知，使其不能发显出来。
就一个人在公共汽车上见到老人让座的心路历程可以看出，我们的第一感觉是让座，但我们往往在内心中为不让座寻找各种理由，之所以去找理由为不让座行为开脱，恰恰是我们的良知告诉我们应该让座，既然这样，如果我们顺从良知给我们的第一念头而行，我们就会胸中坦荡，心中洒脱，没有痛苦。
认为自己是对的就坚持，不为自己开脱，良心就不会不安。这样自己就能够在遇到任何问题时，都以一种健康、阳光的心态面对，无所悔怨。
正所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
