爱华网滔滔长江冲出万重山峦，直泻千里，突遇峨峨匡庐山，渺渺鄱阳湖。在这襟江带湖，岚影波芒的庐山东南五老峰下，北枕后屏山，西傍左翼山，南临卓尔山，前流贯道溪，白鹿洞书院就在这三山一水环台之胜地。
庐山五老峰下星子县海会镇与白鹿乡交界处，山脚下新修了圣域贤关的白鹿洞书院牌坊，一条山路在穿天的苍松间逶迤而入山林深处，山道弯弯几许期待间，溪水潺潺前，眼前庞大规整的建筑群就是白鹿洞书院了。
白鹿洞书院由西向东五个院落并列而成，占地面积3000亩，建筑面积3800平方米，分别为先贤书院、礼圣殿、白鹿洞书院、紫阳书院和延宾馆。院落之间以墙相隔以门洞相连。
书院大门为砖木结构，高约6米，四坡式二层。顶层四斜脊，中脊砖砌，两端起翘。檐下为砖砌长墙，装饰有趾形花瓣和棱形图案。第二层与上层同，檐下以砖砌方形砖柱。大门有“白鹿洞书院”牌匾，是明代正德年间文学家李梦阳书写。门楼中镶嵌有明代江西提学副使、文学家李梦阳书“白鹿洞书院”横额。
第一个院落为先贤书院，主要建筑为丹桂亭、朱子祠和报功祠
丹桂亭，在院的中部，建于长方形台基上，木结构，歇山顶，四斜坡式，四斜坡式，正脊砖砌，四挑檐，四木柱去撑，斗拱上托，花岗岩圆鼓式柱础，素面。中立“紫阳手持丹桂”碑，为岭南曹秉浚书于光绪四年（公元1878年）九月。亭前左右各有一株桂花树，枝繁叶茂，已有几百岁了。据说过去学子们为了登科折桂讨吉利，竟然把这两株桂花树树枝折光了。
朱子祠，始建于明正统三年（公元1438后），是专祀朱熹之祠。祠为砖木结构，硬山顶，灰瓦白寺，平面呈长方形，四柱五开间。祠内中立朱子自画像石刻，像左立张象文《文公朱子专祠碑记》，右立《白鹿洞书院学规》，上悬清代康熙皇帝于康熙二十六年（1687年）手书钦赐“学达性天”金字匾额。两侧楹联为“列嶂成垣永护考亭之遗迹，环溪作泮遥通泗水之真源”。现在作为朱熹纪念馆陈列着朱熹生平事迹展。
报功祠，在朱子祠之西，初祀李渤等历代“有功于洞之学者”。原称先贤祠、三贤祠。明正统三年（公元1438年）南唐知府翟溥福建。祠李渤、周敦颐、朱熹。还祀有程颐、程颢、张横渠、陈了翁、陶渊明、刘西涧父子七先生，祠为砖木结构，建筑样式、规模和朱子祠相同。
在朱子祠之东厢，设有碑廊，内嵌宋至明清古碑一百二十余块，这是建国后为保存文物古迹而新建的。在这些古代碑刻中，有朱熹的手书真迹，也有署为紫霞真人的明代状元罗洪先的《游白鹿洞歌》。这些名迹，笔锋庄重遒劲，运笔娇若游龙；它既是弥足珍贵的书法艺术品，又是具有研究价值的重要历史资料。其中尤以《游白鹿洞之歌》为书院秘藏珍宝。
何年白鹿洞？
正傍五老峰。
五老去天不盈尺，
储窥人世烟云重。
我欲揽秀色，
一一青芙蓉。
举手石扇开半掩，
绿髻玉女如相逢。
风雷隐隐万壑泻，
凭涯倚树闻清钟。
洞门之外百丈松，
千株尽化为苍龙。
驾苍龙，骑白鹿；
泉堪饮，芝可服。
何人肯入空山宿？
空山空山即我屋，
一卷黄庭石上读。
第二院落为礼圣殿，是整个书院最重要的礼制性中心建筑。
从南向北，礼圣殿建筑群为棂星门、泮池、礼圣门和礼圣殿。后面有新辟的白鹿苑，养有真正的白鹿，以供游人观赏。
棂星门，始建于明成化三年（公元1466年），为南康知府所建，明弘治十一年（公元1498年），南康知府苏葵重建。初为木结构，后南唐知府周祖尧建为石牌坊。它是白鹿洞书院现存最古老的建筑之一。棂星门为牌坊式，六柱五间，二层石梁连接。中梁刻有缠枝牡丹，石抱鼓扩柱病，饰海波纹，刀法粗犷简练。
棂星门后为泮池，在中国封建时官学建筑中，学宫前的水池为泮池。池呈长方形，池上建有一座拱形石桥，桥两侧装有花岗岩的栏杆和栏板。原为半圆形，在1980年重修时改成了方形，不合古意，殊为可惜。
礼圣门，即书院正门，原称先师庙门，或称大成门。初为宋淳熙九年（公元1182年）朱熹拿钱三十万给予南康知军闻诗嘱其所建。门十扇，木门廊式，为空心几何形图案，裙板为平面木板，两侧为阁楼，硬山顶，屋脊东西两头饰陶龙。正门四柱五间。全长22.10米，高7.30米。门楣上悬挂着“正学之门’的匾额，为明弘治十六年（1503年）提学副使邵宝以颜体书之。
礼圣殿，始建成于宋淳熙九年（公元1182年），是祭祠孔子及其门徒的场所。重檐歇山、翼角高翅。殿外重檐正中悬有“礼圣殿”竖额。与一般文庙中的金色辉煌的大成殿不同，礼圣殿为青瓦粉墙，显得淡雅清新，使恢弘庄严的殿堂，肃穆中透着清幽。礼圣殿平面呈长方形，长20.59米，宽24.44米。砖木结构，以木柱支撑，有大木柱20根，石柱砌，浮雕缠枝纹饰，为明代遗物。殿中四柱三间，殿壁大木柱12根，以砖砌壁，周环以廊。殿内正中立孔子线雕行教立像，为摹刻唐代吴道子绘像。两侧对联云：书院中你讲一场我讲一场，众言淆乱抆诸圣，宗门大启；庐山上释家几处，道家几处，二氏逃归斯受之，庙贸赫临。上悬清康熙手书万“世师表”匾额。后壁左右竖有四块由朱熹书“忠、孝、廉、节”四字大石碑。展中左右安有“四配十二哲”石线雕像。
白鹿书院是第三院落，建有御书阁、明伦堂、白鹿洞、思贤台等。
一座两层楼阁，即“御书阁”。它是清代康熙皇帝赐给书院匾额及古书后，由南康知府周灿请建的。阁前有桂树两株，相传是朱熹手植；较为可信的是是清代建造“御书阁”时所植，有300多年历史，寄托着诸生折桂登科的希望。
御书阁，始建于南宋淳熙八年（公元1181年），朱熹知南康军时，奏请宋高宗赵构御赐《九经注疏》、《论语》和《孟子》等书。现阁为珍藏康熙御赐书院匾额，《十三经注疏》、《二十一史》、《古文渊鉴》、《朱子全书》等，由南康知府周灿请建的。御书阁为庑殿顶双层木构建筑，平面呈方形，周环走廊。二层正中有“御书阁”竖额。阁外柱有题联：“泉清堪洗砚，山秀可藏书”。
过御书楼，即为明伦堂。始建于宋代，明正统三年（公元1438年），南唐知府翟溥福重建。砖木结构，白墙灰瓦，硬山顶，四开间。明伦堂系书院授课的地方。外面悬挂有“鹿与游，物我相忘之地；泉峰交映，仁智独得之天”的对联，以鼓励生员用心攻读。
明伦堂后有一石洞，内有一头石雕的白鹿。据《白鹿洞志》记载：“初，鹿洞有名无洞。嘉靖甲午（即嘉靖十三年、公元1534年），知府王溱乃辟讲修堂后山，为之筑台于上。知府何岩凿石鹿于洞中。”白鹿洞原是以山峰环合似洞而得名；现有的石洞和石鹿，则是明代嘉靖年间修凿的。
白鹿洞初有名无洞，明嘉靖九年（公元1530年）南唐知府王溱，祭山开洞，并撰写《新辟石洞告后士文》。嘉靖十四年（公元1535年）南唐知府何岩，雕石鹿置洞中，并作《石鹿记》：“自唐以来，白鹿洞名天下矣！然历世既远，则鹿弗存，而洞亦圮”，“是诚有名而无实出。”
白鹿洞书院虽然以洞命名，但时人只以该区山峰环合似洞而命之；现有书院内朱子祠后的石洞和石鹿，则是明代嘉靖年间修凿的。《白鹿洞志》记述，“初，鹿洞有名无洞。嘉靖甲午(即嘉靖十三年、公元1534 年)，知府王溱乃辟讲修堂后山，为之筑台于上。知府何岩凿石鹿于洞中。”万历四十二年（1614年），以上为蛇足之举，将其掩入地下，直到1988年出土，灵光再现，终为镇院之宝。
石鹿，竖耳昂首，凝视前方，刀法简练。石鹿后有清顺治十四年（公元1657年）白鹿洞山长熊维典撰《少司马大中丞蔡公重兴白鹿书院记》。洞为花岗岩砌，呈券拱形，高4米，宽4.5米，深6.35米。洞右侧有石台阶，拾级而上，可登思贤台。
思贤台，筑于明嘉靖九年（公元1530年），嘉靖三十年（公元1551年）江西巡按曹汴建亭台上，寓“睹台思贤”之意，故名思贤台。台平面呈正方形，亭为木结构，平面呈正方形，歇山顶，双层斗拱托檐，中开一门，四边有木制花窗，前护花岗石质围栏。台上四周有石板围栏，栏中镶有石刻，有衡崖书“理学渊源”；刘世扬书“思贤台”；秦大夔书“仰止处”；李资元书“空中楼阁，静里乾坤。”
第四院落为紫阳书院，建有崇德祠和文会堂。
崇德祠，在清康熙年间在《星子县志》中即有记载，同治十年的补刊中有图样，并记叙：“道光十八年，新造崇德祠头门之间，祠添建号舍四羊，祠后老新八间，今改三重九间。”现在的崇德祠是1989年重建的。砖木结构，白墙灰瓦，平面呈凹字形，左右有两耳室，中为堂，三开间。院子左右为东碑廊，木柱七根并有铁栏卫护。文会堂前有周敦颐铜像。
白鹿书院之东的延宾馆是第五院落。从贯道门进去，转过影壁，即可见朱熹铜像后的主体建筑春风楼，是洞主所居之所。春风楼为木结构歇山顶，下楼外伸，由四根圆立柱支撑着，形成外廊。面阔15米，进深8米，上下两层。庄严而又宁静。楼两侧建成有两排厢房，为生徒斋舍。春风楼两侧分别为逸园和状元泉。
书院东面左翼山下有独对亭，面对庐山五老峰，下接盛泽泉。北宋元祐年间（1086-1093年），丞相李万卷在此校书，所以又叫勘书台。明弘治十四年（1501年），江西提学副使邵宝为了纪念朱熹，在此建亭，取名独对亭。院前有一条清澈见底的小溪，为贯道溪。溪上架有一座古桥，称枕流桥。桥为石构，两旁有护栏，横跨贯道溪，桥下溪流奔涌，大石枕之，有朱熹书“枕流”石刻，故名。桥长12.5米，宽3.2米，高约10米。初为朱熹在宋淳熙八年（公元1181年）所建，始为木桥。清道光十一年（公元1831年）南良知府杨树基改建为石桥。李梦阳《枕流桥》诗：“峡急岂有心，临桥石相激；蓦惊桥上听，夕阳人独立。”描述了此桥的险要。左折沿流而下，到“名教乐地”坊，右行到书院东首的独对亭。书院的礼仪是中年者立于桥头，少壮者至名教坊。
贯道溪中的崖石上，题刻有“白鹿洞”、“隐处”、“钓台”、“漱石”、“流杯池”等，石刻创造出深厚的文化氛围，使这里真正体现出“泉声松韵点点文心，白石寒云头头是道”的韵味。其中左壁上的“白鹿洞”溪石上“枕流”“自洁”等，为朱子的笔。这里水浅泉碧流急，很少有鱼，故明代刘世扬又在石上加刻“意不在鱼”四字，可谓中的之妙语。
