爱华网天网恢恢疏而不漏
他，我们就暂称呼他为丁吧。丁是我朋友的丈夫，出色、优秀、能干，年轻有为！40啷当岁就已经是正局级领导干部了，同龄人中他是佼佼者，事业上可谓顺风顺水，早拔头筹，曾令多少人羡慕啊！可是三年前却突然被查出肺癌，切除一叶肺片，一年后，又发现前列腺癌，再次躺在手术台上。可即使手术后，他也没怎么离开过他的重要岗位。但俗世成就终不敌自身业力，阎王爷还是在他52岁上，毫不客气的将他收走了！52岁，对于一个男人来说是多么年轻，多么骄人的年龄啊！所谓更高的事业起点，俗世更辉煌的成就，往往刚刚从这个年龄段起步。
我的朋友告诉我，就在丁深度昏迷等待临终一刻的最后那几个小时，突然变得面目狰狞、头发竖起、两眼膨出、双腮下陷、奋力的张着嘴、眼角溢出的泪水，与他垂死的脸色一样昏黄。同时，丁紧闭双眼，费力的报出自己的名字、生辰、住址，和家人的情况，并连连高喊：“我糊涂啊！我糊涂啊！。。。”我朋友说，此刻的丁就是一副厉鬼的模样，奇怪的是，丁的下孔道竟无体液排出。笔者闻后深知，这哪里是厉鬼？丁此刻的面相，一是被黑白无常押往阎王爷那里受审时的巨大惊恐导致，再就是即将投生到焰摩罗界饿鬼趣中的饿鬼相！而丁紧闭双目所报出的和喊出的话，正是在向阎王爷禀报和忏悔之词！读下文当知“大王当知若复有人。临命终时有八种相。当知必堕焰摩罗界饿鬼趣中。云何为八。一者好舐其唇。二者身热如火。三者常患饥渴好说饮食。四者张口不合。五者两目干枯如雕孔雀。六者无有小便大便遗漏。七者右膝先冷。八者右手常拳。何以故心怀悭吝乃至于水不与人故。大王，若具八相。命终决定生饿鬼中。”而丁的临终面相正好符合四者张口不合。六者无有小便大便遗漏的投生饿鬼的征兆。可见，即使生前的官职再高，在阎王爷那里也没有丝毫用处！与普通娑婆世界的众生一样，临终同样要接受阎王爷的审判！
一个人要是造了恶业，是怎么也逃不出业力编织的天罗地网的。本来丁已经饿鬼现形，眼看就要投到饿鬼道了，却奇迹般的在临近咽气的时刻，恢复了以往的红润与安详，直到去世。可是就在丁被盖棺论定后送往火葬场的时候，还是被没有任何宗教信仰的我那愚痴朋友——丁的妻子推进了畜生道。我朋友告诉我说，她给丁穿上了他生前最喜欢的崭新羊绒衫、裤和羊绒大衣！我惊叫道：“你把他送到畜生道了呀！这些动物毛皮制作的衣服，是不能穿着火葬的！”可是我朋友却说：“我不信，我才不管呢！”朋友给我读了丁生前给她发的短信，其中一条，我印象深刻，大意是：“人不能控制自己的命运，一切都是未知数，只能等着命运的最后裁决。而自己的滥交，现在想起来是多么的荒唐、无聊，没有一点意义，如果不是工作能够转移注意力，心灵就像一片荒漠，他自己并不知活着到底是为了什么”这就是一个局级干部的最后自白。也印证了他为什么在肺癌未愈的情况下，又染上了前列腺癌的根源。
根据朋友的陈述，笔者判断，丁在被押往阎王爷那里受审的时候，毕竟因生前还做过的善业，而获释安详往生。可是，终因他自己造的邪淫恶业，未能因阎王爷的特赦而抵消，在送葬的最后时刻，业力通过他妻子的手，终将他投送到了畜生道，而断送了他往生善道的珍贵机缘！这个结果与丁生前的邪淫恶业是相辅相成的，所谓“天网恢恢，疏而不漏”，在丁的业报身上得到了最真实，最完整的诠释。所以，官位再高，享受再奢，生活再好又有什么用呢？在死亡面前，只有生前所造的善恶业才是决定自己投生哪一道的硬道理！今世只管消受前世积累的福报，而不知今生继续积累福德资粮，还愚痴的不断造恶业的话，一旦此生完结，等待自己的就一定是万劫不复的地狱！到了那个时候，忏悔也晚了，哭喊也晚了，喊救命更无意义了！为什么丁在弥留之际高喊“我糊涂啊！我糊涂啊！”那就是在阎王爷面前的忏悔呀！贪官要引以为戒，众生也要引以为戒！活着的时候，当谨言慎行，不要一失足成千古恨，更不能昧着良心做坏事，糟尽自己，也糟尽他人！更重要的是自己生前就为自己自掘坟墓！阿弥陀佛！
愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道！
临终投生六道的各种征验和表现
若人命终当堕地狱有十五相。当生饿鬼有八种相。当生畜生有五种相。当生人天各有十相。大王何等名为当生地狱十五种相。一者于自夫妻男女眷属恶眼瞻视。二者举其两手扪摹虚空。三者善知识教不相随顺。四者悲号啼泣呜咽流泪。五者大小便利不觉不知。六者闭目不开。七者常覆头面。八者侧卧饮啖。九者身口臭秽。十者脚膝战掉。十一鼻梁欹侧。十二左眼瞤动。十三两目变赤。十四仆面而卧。十五踡身左胁着地而卧。大王当知若有临终具十五相如是众生。决定当生阿鼻地狱。
大王当知若复有人。临命终时有八种相。当知必堕焰摩罗界饿鬼趣中。云何为八。一者好舐其唇。二者身热如火。三者常患饥渴好说饮食。四者张口不合。五者两目干枯如雕孔雀。六者无有小便大便遗漏。七者右膝先冷。八者右手常拳。何以故心怀悭吝乃至于水不与人故。大王若具八相。命终决定生饿鬼中。
大王当知若复有人。临命终时有五相现。是人决定堕畜生趣。云何为五。一者爱染妻子贪视不舍。二者踡手足指。三者遍体流汗。四者出粗涩声。五者口中咀沫。大王若具此五者。命终决定堕畜生趣。
大王当知若复有人。临命终时有十相现。是人决定生人趣中。云何为十。一者临终生于善念。谓生柔软心福德心微妙心欢喜心发起心无忧心。二者身无痛苦。三者少能似语一心忆念所生父母。四者于妻子男女作怜愍心。如常瞻视无爱无恚。耳欲闻于兄弟姊妹亲识姓名。五者于善于恶心不错乱。六者其心正直无有谄诳。七者知于父母亲友眷属善护念我。八者见所营理心生赞叹。九者遗嘱家事藏举财宝示之令出。十者起净信心请佛法僧对面归敬。言南谟佛陀南谟达摩南谟僧伽我今归依。若无佛世归五通仙。大王若临命终具此十相。决定得于人趣中生。
大王当知若复有人。临命终时有十种相定得生天。云何为十。一者起怜愍心二者发起善心。三者起欢喜心四者正念现前。五者无诸臭秽六者鼻无欹侧。七者心无恚怒八者于家财宝妻子眷属心无爱恋。九者眼色清净。十者仰面含笑想念天宫当来迎我。若临命终具此十相决定生天。
前五道包括阿修罗道,不表.
节录自守护国界主陀罗尼经阿阇世王受记品第十悲叹她就这样去了不该去的地方
