爱华网http://cid-36d976e82bb7123d.spaces.live.com/blog/cns!36D976E82BB7123D!2202.entry
拜占庭灭亡了两次，一次是AD1204年被十字军占领并肢解，半数领土变成了威尼斯的领土，其余半数成为拉丁帝国的领土，仅仅在塞尔柱突厥的庇护下残存于博斯普鲁斯海峡东侧的尼西亚，到半个世纪后AD1261年方才恢复了君士坦丁堡。又挨了两百年，这个被包围在土耳其之间的小国，最后于AD1453年土耳其灭亡。
如果是从政体的崩溃来说，拜占庭至少经历了AD610年查士丁尼王朝的崩溃，几乎灭国；AD668-AD718年阿拉伯的进攻，丢失了三分二的国土，以及ADA1068年被塞尔柱突厥人击败，丢掉了小亚细亚。正是在小亚细亚丢失后，拜占庭在地中海的国际地位直线下降，仅仅一百多年后，居然被十字军连锅端了。从此西方的文化中心，实际上已经转移到威尼斯和法兰西，后来扩展到英格兰西班牙和荷兰。
所以说基督教罗马帝国绵延千年不亡，实际上是对历史的无知。大致等于说秦始皇穷凶极恶，中华帝国居然能维持两千年差不多。至于用基督教中央集权的拜占庭类比民主说“民主的罗马挨了一千年”，用孔儒文化类比专制称“专制的中国王朝几百年就亡了”，就更是无法评价的历史哲学了。
罗马帝国的“王朝”实际上是父系元首序列，政治变动比中国的王朝小得多。所谓朱利亚王朝（恺撒），弗拉维王朝，安东尼王朝，其实差距并不太大，所以如果按中国的标准，整个罗马帝国可以看作是一个中国的朝代。拜占庭的王朝的差别就明显很多了，几个王朝大约可以和中国的朝代相比。在拜占庭大致可以分成前拜占庭，及正式的三代拜占庭“帝国”。
君士坦丁王朝一直到Theodosio以前，尽管已经迁都君士坦丁堡，但是基督教仍然没有完全掌握政权，所以可以看作是“前拜占庭，预拜占庭”时期。自Theodosio“罢黜诸教，独尊天主”开始(AD380)可以视为基督教的拜占庭帝国开始，到AD610年查士丁尼王朝在阿瓦尔帝国和萨珊波斯帝国的联合打击下崩溃，几乎亡国为结束，可以称为真正意义上的拜占庭帝国。
第一代拜占庭帝国是在原东部帝国的版图基础上，经查士丁尼重新向西部扩张，征服了意大利、非洲和南部西班牙后形成的近似罗马四分三领土的拜占庭。但是这个帝国瓦解得非常快，就在“完成再征服任务”后半个世纪内，就给打得几乎只剩下君士坦丁堡了。第一代拜占庭帝国包括了蛮族主导政治的Theodosio王朝，掌握实权的利奥王朝，以及政教合一、执行扩张和完成崩溃的查士丁尼王朝。
第二代拜占庭国家是在第一代帝国崩溃的基础上重新建立的，从AD610年Heraclius暂时光复领土开始，（不到二十年后就全部送给阿拉伯帝国），一直到AD1204年给意大利人（十字军）连锅端了。历时六百年，倒也算是长寿王朝，但如果称之为“拜占庭帝国”有点吹牛皮充数，还是称之为希腊帝国合适点，因为其领土也就是古时大希腊的部分。其间最大的历史事件就是偶象崇拜内战。
希腊帝国的极盛时期也就是中央集权的极盛时期，AD976-1025年巴西尔二世时期的。与查士丁尼王朝一样的是，“盛世”后仅50年帝国就给塞尔柱突厥占去了一半的土地，另一半又有一多半趁机独立。所以“盛世”半个世纪之内，希腊帝国就已经亡了，残存的称为色雷斯皇帝国还合适点。色雷斯皇帝国中间给意大利人灭了半个世纪，前一百年后两百年半死不活，最后死在土耳其手中。
《采邑居民生存处境较好是普遍规律；生存环境与执政合法性的绝对性成反比；阿克顿原理，国民主权原理》
《少数民族政权脆弱的社会基础；少数民族政权经济发达政治宽容是常见现象》
《宋金是经济高峰，衰退主要在明朝；清朝的统治比明朝仁厚；“胡人无百年国运”大致合理》
《执行汉化政策结局都不佳；拒绝汉化政治效果良好；文明古国总是被异族主导政治是世界历史的普遍规律》
《为什么清朝拒绝汉化反而“长寿”？明朝集中了宋金的所有负面制度；明朝具备斯大林国家的所有特点》
《（金＋南宋）比（北宋＋辽国）发达；金朝与宋朝经济发展水平相当；宋朝没有击败金朝的实力》
《专制帝国“示形于外侵于内”铺平了异族入主的道路；中央集权衰亡的原因是不可抑制的政治成本》
《基督教历史观与马恩毛如出一辙；马恩毛是基督教的分支；基督教和马恩毛在失望之中会互相转换》
《拜占庭帝国：灾难是一个框，错误往里装；灾难深重”是极权帝国的代名词》
《外患,瘟疫和饥荒;大饥荒和计划生育都是马克思主义错误前提的自然逻辑结果；》
《人性本私是“已所不欲，勿施于人”的前提条件；为什么中国人“开会”永远没有结果？》
